Das Evangelium von Matthew und warum es ausmacht - von Teil 1 verstehen
Eine Einleitung in ein Matthew
EINSTELLUNG
Sind Ihnen überhaupt wundervolles etwas versprochen worden und dann gebildet worden, um es zu warten? Haben Sie der eifrigen Erwartung eines Kindes auf Weihnachtsabend oder der hoffnungslosen Sehnsucht einer Frau geglaubt, die einen Buchstaben von einem Ehemann am Krieg erwartet? Viele Christen schauen vorwärts zur Rückkehr von Jesus auf diese Art, gelegentlich oben blicken auf den Himmel flüchtig und wundern wenn möglicherweise? gerade möglicherweise? heutiger Tag konnte der Tag sein.
Wenn Sie auf diesem Gefühl beziehen können, dann können Sie anfangen, zu verstehen, was die jüdischen Leute in der ersten Jahrhundert ANZEIGE erfuhren. Ihnen waren ein Messias versprochen worden, der kommen würde und ihr König sind. Es war vierhundert Jahre gewesen, seit sie letztes empfingen ein Wort vom Gott hatten. Es gab nicht mehr alle mögliche Prophete, die folglich proklamieren "saith der Lord?" In einer Richtung war dieses Israels dunkles Alter.
Einige glaubten, daß die Wartezeit zu lang war, oben auf der Versprechung gab und annimmt, daß Gott seine Leute vergessen hatte. Aber das zuverlässige vertraut auf Versprechung des Gottes und auf den kommenden Messias erwartungsvoll gewartet. Obwohl viele Erzeugungen während dieser Periode der Aufwartung kamen und gingen, stellten Eltern und Großeltern sicher, daß die Kinder in den Geschichten der frühen Heiligen und der Versprechungen gut ausgebildet waren, die Gott ihren Ahnen gebildet hatte. Während Zeit verging und Israel sichernd zur römischen Richtlinie gebildet wurde, fing der erwartete Messias an, beschrieben zu werden mehr und mehr wie ein militärischer Held, der die Israelite zur politischen Freiheit führen würde. Diese Juden konnten feststellen, daß nicht ihre größte Knechtschaft zu ihrer Sünde war, nicht das Romans. Der Kaiser hatte sie mit schweren Steuern belastet, aber ihre Sünde hatte sie zum geistigen Tod verurteilt. Der Messias, den sie wünschten, war ein Krieger, aber der Messias sie benötigten, war ein Retter.
Plötzlich nach vierhundert Jahren Ruhe, fing Gott wieder seine spezielle Arbeit in Israel an. Zuerst erschien ein Engel zum älteren Zechariah, dann tauchte John.the.baptist als der Vorläufer des Christ auf, und dann erschien Jesus selbst, "wie eine Wurzel aus trockenem Boden heraus," in einem kleinen beständigem außerhalb eines Gasthauses in Bethlehem. Evangelium Matthews ist das zuverlässige Nachzählen der Geschichte dieses Mannes. Es ist ein Fanfareanruf zu den jüdischen Leuten von letztem und anwesend sein das Erklären "der Wartezeit rüber! Ihr Messias ist gekommen!" Wir könnten über viele Gründe spekulieren, warum Gott bis das erste Jahrhundert wartete, um seinen Sohn zur Masse zu schicken. Ich bin überzeugt, daß Gott bis die korrekte Zeit delaying war, als die Nachfolger von Jesus gut in der LageSEIN würden, seine Anzeige weit über den Rändern von Israel hinaus zu nehmen dem Gentiles. Hier sind einige Gründe gerecht, warum das erste Jahrhundert ideal war:
* Die Hellenistic griechische Sprache war eine Standardsprache während die meisten des römischen Reiches geworden und unterschiedliche Kulturen zur Verfügung gestellt die Fähigkeit, miteinander zu verständigen. Dieses erlaubte, daß die Anzeige von Christ leicht und effektiv mit NichtJuden geteilt wird, als in den vorherigen Jahrhunderten möglich gewesen sein würde.
* Mit dem Aufstieg des römischen Reiches kam der Anfang der Verfeinerung. Städte fingen an, in vielen unterschiedlichen Regionen des Reiches zu erscheinen und erlaubten den ersten Missionaren, eine grössere Anzahl von Leuten in einer kürzeren Zeitmenge auszuwirken.
* Das römische Straße System war während seiner Zeit revolutionär und bildete Spielraum viel schneller und sicherer, als es überhaupt vorher gewesen war.
* Die römischen Eroberungen hatten viele heidnische Nationen veranlassen, Glauben in ihren Göttern zu verlieren. Dieses wurde vom Aufstieg der griechischen Philosophen zusammengesetzt, die viele, um an das Leben kritisch zu denken beeinflußten und mythologische Gottheiten zurückzuweisen. Dieses verursachte ein "geistiges Vakuum", das bereit ist, durch die Anzeige von Christ gefüllt zu werden.
Während das erste Jahrhundert ideal war, damit Anzeige Christs das Gentiles erreicht, war es auch für die Juden ideal. Bis von der Geburt Jesus', war eine Bewegung, die als Pharisaical Judentum bekannt ist, zum Vorsprung in Israel gestiegen. Fromme Konservative der Thesen erlegten unglaublich strenge Gesetze den jüdischen Leuten auf und proklamierten, daß Bevorzugung des Gottes von denen nur gewonnen werden könnte, die an die fleißigen Richtlinien sich anpaßten, die weiter durch das Pharisees gesetzt wurden. Die Standards für righteousness waren unmöglich zu erreichen und verursachten viele zur Verzweiflung jeder möglicher Hoffnung des Gefallens des Gottes. So Hintergrund darstellen für einen Messias, der sein eigenes righteousness als Ersatz für ihr anbieten könnte.
AUTOR
Der vier Evangelien ist die Autorschaft von Matthew bei weitem diskutiert. Die, die seine Autorschaft verweigern, argumentieren mit Recht, daß das Evangelium nirgendwo von Matthew als sein Autor spricht und beziehen nur sich auf Matthew in der dritten Person. Sie behaupten, daß der ursprüngliche Autor vergessen wurde und daß Name Matthews zum Titel damit die Arbeit angebracht wurde, um Glaubwürdigkeit zu empfangen.
Dieses Argument ist jedoch unwahrscheinlich weil die frühen Kircheväter einmütig die Arbeit Matthew zuschrieben. Es ist zweifelhaft, daß diese Männer den ursprünglichen Autor des häufig veranschlagenen Evangeliums der ersten Jahrhunderte vergessen haben würden. In der Tat als Anmerkungen mit einen Kommentatoren, würde der Autor am wahrscheinlichsten die letzte Sache gewesen sein, die die frühen Väter vergessen haben würden. Frühe Tradition schreibt Matthew als der Autor gut, und bis mehr überzeugenden Beweis gegenteilig, scheine ich denke, daß es am klügsten ist, sein Zeugnis anzunehmen. Selbst wenn Matthew nicht der Autor jedoch war ist dieses Evangelium wie ein Teil des angespornten Kanons des Gottes angenommen worden und ist vollständig zutreffend und vertrauenswürdig.
Matthew, das auch Levi durch einiges genannt wurde, war ein Teil der gehaßten Gruppe der Männer im ersten Jahrhundert: er war ein Steuereinzieher. Mit der Berechtigung der römischen Regierung hinter ihnen, waren diese Männer für das Sammeln des Einkommens und der Grundsteuern verantwortlich, die ihre Gefährtejuden belasteten. Jeder PennyWAREN sie in der Lage, über der erforderlichen Menge zu sammeln, sie waren frei, für selbst zu halten. So neigten Steuereinzieher, grausam und gierig zu sein. Ausserdem wurden sie während Traitors von ihren eigenen Leuten angesehen, da sie beschlossen hatten, für die römische Regierung zu arbeiten, die Energie über Israel hielt.
Matthew war vermutlich nicht ein sehr frommer Mann; Steuereinzieher neigten, von den lokalen Synagogen gemieden zu werden und glätten vom Bügel. Seine Freunde waren vermutlich andere Steuereinzieher und verrufene sinners. Er notiert die Geschichte von seinem benennend in einem Vers:
"als Jesus überschritt an von dort, sah er einen Mann, der Matthew angerufen wurde, der am Steuerstand sitzt, und er sagte zu ihm, ' folgen Sie mir.' Und er stieg und folgte ihm." (9:9)
Es ist schwierig, zu gehören, was Matthew veranließ, sein Lebenswerk sofort zu lassen und Christ zu folgen. Er fast zweifellos hatte bereits von Jesus und von seine Wunder gehört und ihn sogar gehört haben kann, vorher zu predigen. Was auch immer der Grund, Matthew einer von Jesus' gewidmetsten Nachfolgern wurde.
Das Leben Matthews war eins von unfettered Widmung zu Christ. Dieser Mann der Habsucht wurde in einen Mann der Opferliebe umgewandelt. Buch Foxes der Märtyrer notiert Tod Matthews auf diese Weise:
"[ Matthew ], dessen Besetzung die eines Abgabe-Sammlers war, wurde bei Nazareth getragen. Er schrieb sein Evangelium auf Hebräer, der danach in Griechen von James kleiner übersetzt wurde. Die Szene von seiner bearbeitet war Parthia und Äthiopien, in dem letztes Land er Martyrium erlitt und getötet wurde mit einem halberd in der Stadt von Nadabah, A.D. 60."
Es ist kein Wunder dann daß Evangelium Matthews einige von Jesus' spitzesten Aussagen über die Kosten von discipleship enthält. Matthew kannte erste Hand, was es und für die Ursache von Christ erleiden sollte bearbeiten.
MAIN THEMEN
Es ist durch göttliches Design, daß Matthew das erste der Evangelien und des ersten Buches des neuen Testaments ist. Es schließt gut den Unterricht an und Versprechungen und Prophezeiungen des alten Testaments mit ihrer Erfüllung in New. Matthew bezieht das alte Testament, das wie sechzigmal so viel ist und veranschlägt es nah an vierzigmal und häufig verwendet Phrasen, wie "alles diese stattfand, um zu erfüllen, was der Lord hatte gesprochen durch den Prophet?" Anders als Markierung wird Evangelium Matthews weniger mit Chronologie und thematischer in der Natur betroffen. Er gruppiert viele von den Wundern Jesus' zusammen sind in Abschnitte und stellt einige Blöcke des Unterrichtens, einschließlich Bergpredigt (Kapitel 5-7) und die Olivet Darlegung zur Verfügung (Kapitel 24-25).
Die zentrale Anzeige von Evangelium Matthews ist, daß Jesus von Nazareth der versprochene König ist, der lange erwartete Messias. In einem Richtung Matthews ist Evangelium eine apologetic Arbeit und sucht, die Ansprüche von Jesus zu verteidigen, indem es eine Scriptural Grundlage zur Verfügung stellt. Es sollte gemerkt werden, daß Matthew ein Judeschreiben hauptsächlich zu seinen zeitgenössischen Juden war. Dieses soll nicht sagen, daß dieses Evangelium keinen Nutzen für 21. Jahrhundert Christen hat; in der Tat für die, die sich sehnen, um Schüler von Jesus zu sein, ist es ein goldmine der Anweisung. Dennoch sollte es im Verstand gehalten werden, der, obgleich Vorsehungsäge des Gottes paßte, daß dieses Evangelium für uns geschrieben wird, es uns nicht geschrieben wurde. Um Matthew richtig zu verstehen, müssen wir an die Publikum uns erinnern an die es direkt gerichtet wurde.
3 Revolutionäre Wahrheiten
Evangelium Matthews stellt drei Wahrheiten dar, die zu den ursprünglichen Lesern absolut revolutionär gewesen sein würden: Zuerst erklärt Matthew, daß das Königreich des Gottes nicht ein körperliches Königreich ist, aber ein geistiges. Königreich Jesus' ist eine nicht Nation, aber das "Königreich des Himmels", eine Phrase, die thirty-two Zeiten im Evangelium Matthews erscheint. Anstelle von einem militärischen Held kommen Sie, die Juden vom Romans zu speichern, ist der Messias ein der Unterschicht Tischler von Nazareth, das thirty-three Jahre lebt und wird brutal ermordet. Seine Herrschaft ist nicht über der Nation von Israel, aber Überschuß alle, der auf ihn für das Verzeihen ihrer Sünden vertrauen.
Zweitens deckt Matthew auf, daß dieser Jesus mehr als gerade der Messias ist; Er ist der Sohn des Gottes! Jesus ist das Bild des Gottes selbst im menschlichen Fleisch. Dieses war nicht etwas, das von den jüdischen Leuten erwartet wurde und wurde viel Opposition getroffen. Dennoch stellt Matthew unashamedly diese Lehre dar und schließt in seinem Evangelium ein, passieren läßt wie Geständnis Peters zu Jesus: "Sie sind der Christ, der Sohn des lebenden Gottes."
Drittens wird Evangelium Matthews im Unterrichten, daß die Juden nicht automatisch das Königreich des Himmels auf der Grundlage von ihren Ethnicity übernehmen, aber eher durch repentance und Glauben in Christ sogar umstrittener. Tatsächlich ist eine von Matthews shocking Wahrheiten, daß irgendein Gentiles in das Königreich hineingeführt wird, während viele Juden heraus geworfen werden. Dieses war eine sehr harte Pille damit die jüdischen Leute, die da Kindheit unterrichtet wird schlucken, daß sie allein gewählte Leute des Gottes waren und daß er ihr Gott war.
Das Evangelium von Matthew schließt einige der liebenswertesten, schwierigsten und prachtvollen Verse in der Bibel mit ein. Es ist lang wie der erste Platz angesehen worden, damit Schüler beginnen, wenn man erlernte, wie man ihrem Lord folgt. Sehnen Sie sich, um den Buchstaben von Jesus tadellos zu kennen? Sehnen Sie sich, um die Werte vollständig zu kennen, die er und die Sünden liebte, er verachtete? Sind Sie bereit, die Herausforderung des Sterbens zu Ihren Selbst gegenüberzustellen wünschen und des Ausübens von von Christ als König? Dann Klammer sich. Bereiten Sie Ihr Herz vor. Bitten Sie um um den Geist, um Sie bereit zu bilden.
Lassen Sie uns gehen!
Justin Nale ist Pastor der Einfassung Hermon Missionarsbaptist-Kirche, eine südliche Baptist-Kirche in der felsigen Einfassung, NC http://www.mhmbc.org
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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