उसे दो भाग शामिल हो
संदेश आज सुबह इस कमान के आसपास घूमने सवालों की एक श्रृंखला शामिल होंगे लिए ढांचा: "उसे कवर किया जाएगा." इन सवालों के पहले है: "यह आदेश है जिसे करने के लिए अब? संबोधित "यह एक बहुत ही आसान सवाल है. तुम्हारी राय में, शायद यह भी प्रारंभिक भी बढ़ा है. आपका जवाब है," क्यों, यह, जरूर को संबोधित किया, Corinthians को सकता है! "और सही है. वे इसे की प्रारंभिक प्राप्तकर्ताओं थे. क्या इसका यह मतलब है, फिर भी, कि यह विशेष रूप से उनके लिए था? क्या इसका मतलब यह है कि क्या उन पर enjoined था हम पर बाध्यकारी नहीं है? आम तौर पर गया epistles की शिक्षाओं क्या उस रास्ते में समझे? ईसाई लोगों के बीच, बाइबल आमतौर पर के रूप में देखा "तिथि से बाहर है?" नहीं! बाइबिल का अध्ययन किया गया है और क्योंकि वह today.If 1 Corinthians था के लिए प्रासंगिक माना जा रहा है आवेदन केवल Corinthians के लिए करना है, तो हम भी अपने दरवाजे बंद कर सकता है और व्यापार के बाहर जाओ. एक बहुत इतना है कि कट्टरपंथी के रूप में एक स्टैंड ले जाएगा कुछ. भोज के अध्यादेश के जारी अनुपालन का सबूत है बड़े पैमाने पर दृढ़ विश्वास है कि नहीं Corinthians ही है, लेकिन हम, भी, इस पत्र में संबोधित किया जा रहा है. लेकिन, के रूप में पहले कहा, यह दुर्भाग्य की बात यह थी कि, वह बड़ा समूह में, वहाँ जो में, कुछ कर रहे हैं कहते हैं, कि स्थिति से वापस खींचने के लिए मसीह की निन्दा से बचने के लिए. और इसलिए तुम अध्याय के एक भाग के शिक्षण की इस प्रथा है, अध्याय है कि आप उत्तर unpopular.In कर सकते हैं का हिस्सा नहीं है, लेकिन इस प्रश्न के लिए, वहाँ अभी तक सबूत के अन्य लाइनों जो देखा जाना चाहिए रहे हैं. रहस्योद्घाटन के अध्याय 2 और 3 में पुस्तक, रिकॉर्ड व्यक्तिगत संदेश चढ़ा मसीह की सात कलीसियाओं के लिए भेजा है. से कम उन पत्रों में से प्रत्येक के निष्कर्ष, यह परिचित बचना: दोहराया 'वह यह है कि एक हाथ कान, उसे सुन जाने क्या चर्च के इधार आत्मा sayeth? " बहुवचन. उन पत्रों के प्रत्येक होने के अलावा के लिए एक विशेष रूप से चर्च सभी चर्चों द्वारा किया गया, हो भी सलाह मान ली है. चलो "उसे सुनते हैं जो चर्च के इधार आत्मा sayeth". और इसलिए यह है, भी, Corinthian पत्र के साथ. यह हमारे लिए भी है, भले ही था उनके लिए आगे initially.To इस तथ्य को मजबूत है, चलो जाने के इस उत्तर के लिए एक संभव सुराग के लिए बहुत ही इस पत्र, 1 Corinthians 1 अध्याय की शुरुआत है, और सुनो 1 और 2 छंद, के लिए एक संभावित जवाब देने के लिए प्रश्न: "(1) पॉल, भगवान की इच्छा से यीशु मसीह का प्रेरित होना कहा जाता है, और Sosthenes हमारे भाई, (2) परमेश्वर की कलीसिया जो कुरिन्थुस में कहता है, उन से जो मसीह यीशु, नाम में पवित्र हैं संतों हो, हर जगह फोन में है कि सभी के साथ हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम पर. "इसमें आप इसे फिर से. लेखक, भगवान दास को चुना है, खुद को वाणी है कि वह नहीं Corinthians ही संबोधित करते है, लेकिन सभी यह भी है कि हर जगह फोन में Lord.There पर है, तथापि, अभी भी अधिक है कि इस जवाब में जोड़ा जाना चाहिए. सवाल याद है: "जिन्हें इस कमांड को संबोधित करने के लिए है?" के इस भाग था केवल बहनों के लिए पत्र? वे बहुत ज्यादा ध्यान में यहाँ हैं. यह निश्चित रूप से उन से संबंधित है. लेकिन, वे सीधे संबोधित किया जा रहा है, या परोक्ष रूप से? खैर, फिर 11 अध्याय में, मैं 2 छंद में मिल और एक संकेत है कि 3 उत्तर. "अब मैं तुम्हारी तारीफ, भाई, कि तु मुझे सब कुछ याद में और नियम रखने के लिए, के रूप में मैं तुम्हें दिया. लेकिन मैं क्या आप जानते हैं कि हर आदमी के सिर मसीह है" और इतना पर. चलो नहीं इस अनदेखी! जाहिर है, भाइयों के आरोप में हो रहे हो? चर्च में दोनों और घर में. यह उनकी जिम्मेदारी है भगवान की रहनुमाई आदेश सिखाना, और देखना है कि व्यवस्था बनाए रखा है. हालांकि यह हो सकता है Corinthian महिलाओं बाड़ पर जोर दे रहे थे, भगवान यह एक समस्या यह है कि भाइयों के कंधों पर विश्राम - पिता, पति, चर्च के नेताओं के रूप में देखा. मैं, अपने आप को, बहुत ज्यादा इस तथ्य को चेहरे की जरूरत है. और तुम भी हो, भाई. जब गलत रुझान शैलियों या कवर आकार, भाइयों को कवर करने में दिखाई देना, नहीं एक दूसरे को दोष है. हम समस्या को सही करने में काम एक साथ, के लिए यह अमेरिका को संबोधित किया है. चलो हो को स्वीकार करते हैं कि headcovering के संबंध में एक अनियमितता शायद ही कभी एक बहन की ही समस्या को तैयार है. लगता है कि यह आम तौर पर सिर्फ sister.I से अधिक शामिल है अब हम करने के लिए तैयार एक अन्य प्रश्न के आगे रहे हैं. सवाल है कि, 2 नंबर, यह है कि इस संयुक्त अभ्यास है "कुछ व्यक्तियों तथ्य यह है कि, उस दिन की महिलाओं के बीच, यह तो मौजूदा अभ्यास था कितना है? के साथ:". और वे तुरंत कूदने निष्कर्ष है कि उस आधार पर यह अनिवार्य नहीं है पर आज. लेकिन तर्क की कि लाइन पूरी तरह से 3 पद्य और कविता 3 और सब प्रकार के बीच स्पष्ट लिंक अनदेखी, क्योंकि मैं विचार कर रहा हूँ कि कविता 3 कुंजी है पूरी यात्रा के लिए. सूचना अब फिर से कैसे 3 पद्य ध्यान अभी तक एक स्थानीय व्यवहार से अधिक प्रामाणिक कुछ में लाती है मैं तुम्हें पता है कि हर आदमी के सिर मसीह है, और होता औरत के सिर: " आदमी है, और मसीह का सिर परमेश्वर है परमेश्वर चाहता है उसे मालूम है कि परमात्मा मानव अर्थव्यवस्था के भीतर संबंधों के लिए काम कर रहे एक दैवीय की स्थापना की व्यवस्था है. यह तो भगवान का नेतृत्व के रूप में जाना जाता है. " आदेश. से बेहतर कोई और, भगवान जानता है कि जीवन के हर क्षेत्र में नेतृत्व और नेतृत्व के लिए सम्मान की जरूरत है. भगवान ने यह ज्ञात तथ्य चाहता है. वह चाहता है यह ज्ञात है कि मनुष्य के स्तर पर भगवान सौंपा गया है कि आदमी को नेतृत्व. "मैं आपको पता है कि महिला के सिर आदमी होता." भगवान कि वास्तव प्रसिद्धिः चाहता है. जहाँ भी एक चर्च या इस व्यवस्था से एक परिवार के रवाना, यह होगा के बाहर कदम भगवान, और यह एक छोटा व्यवस्था के लिए सबसे अच्छी व्यवस्था बाजारों. जो अनिवार्य रूप से confusion.We का नेतृत्व करेंगे अब हमारे जवाब 2 की संख्या प्रश्न: "यह क्या है के साथ जुड़े अभ्यास?" यह है भगवान के स्थायी रूप से मौजूदा नेतृत्व के आदेश के साथ जुड़े. उन पंक्तियों का मतलब है कि मैंने पढ़ा, 4-6 छंद, इस व्यवस्था के संचालन के प्रकटीकरण पर तुरंत पालन करें. उन 4-6 रूपरेखा भगवान मार्ग के निर्धारित छंद यह भगवान के बारे में जागरूकता के संरक्षण-स्थापित संचालन के लिए. तथ्य यह है कि उस दिन और जगह की महिलाओं के सिर परदे में उनकी साख के लिए है, लेकिन यह महज एक संयोग कारक है. यह कोई नींव तरह से है जिस पर इस शिक्षण built.Incidentally है, उस दिन के यहूदी लोगों के लिए, ईसाई धर्म का आलिंगन किया अपने कस्टम तोड़ने की आवश्यकता है. यह अपने कस्टम के टूटने की ओर से की आवश्यकता नहीं हो सकता है महिलाओं, लेकिन वे यहूदी पुरुषों को बंद वे क्या कर रहा था की ओर से. तो, क्या कभी किसी ने आपको अनुमति देने के लिए राजी है कि यह यात्रा सिर्फ एक फोन के लिए उनके 'culture.I मीटर के साथ में फिट होने जा रहा है मत करो अब 3 संख्या प्रश्न: "लेकिन क्या मसीह में आदमी के साथ औरत की समानता को नष्ट नहीं इस अभ्यास? क्या ऐसा है?" यह सच है कि, और किसी भी चीज़ से, ईसाई धर्म का दर्जा ऊंचा है नारीत्व. मसीह में ईसाई औरत एक आदमी के बराबर स्तर पर भगवान के सामने खड़ा है. कि 3:28 Galatians, जिसमें यह घोषणा की है कि "वहाँ न तो नर है न मादा की तरह एक कविता के इनपुट है: के लिए मसीह यीशु में एक हो. "मुक्ति, आदमी और औरत के संबंध में समान हैं सुनो. यह है, तथापि, हो सकता है कि कुरिन्थुस में विशेष रूप से, यह newfound स्वतंत्रता भी मोटे तौर पर कर सकते हैं व्याख्या की गई है. करने के रूप में तो मोटे तौर पर काटना संचालन के लिए. शायद यह है, ताकि किसी भी ऐसी सोच है कि पौलुस को सच है कि संचालन व्यवस्था वापस तिथियाँ, न केवल गिरने को है, लेकिन इस मार्ग के साक्ष्य के रूप में शामिल है सही नेतृत्व को बाहर जाते हैं. यह सृजन के समय पर वापस तिथियाँ. यह पता चलता है कि यह पृथ्वी 8 order.Verses स्थायी रूप से वर्तमान में एक बात और है कि 9 मुद्दे पर बात होना चाहिए था. चलो 8 पद्य अब सुनो: "आदमी के लिए नहीं की औरत है, लेकिन आदमी की औरत." कि सृष्टि के क्रम में आदमी की प्राथमिकता के बोलता है. वास्तव में उस आदमी के पहले बनाया गया था केवल संयोग नहीं था, कि परमात्मा द्वारा किया गया डिज़ाइन. अब कविता 9: "न था महिला के लिए बनाया आदमी, लेकिन आदमी के लिए औरत." इस में है Creator उद्देश्य ध्यान देता है. ईव के प्रयोजन के लिए बनाया गया है एडम helper.Now, जा रहा है इन तथ्यों के शामिल करने के लिए स्पष्ट उद्देश्य है कि मोचन करता संचालन रद्द कर बाहर नहीं जोर है. रहनुमाई भगवान की गणना में बरकरार है. और हां, तो हमारे सवाल का जवाब है, "नहीं", यह अभ्यास नहीं मसीह में आदमी के साथ औरत की समानता को नष्ट करता है. भगवान की गणना में, आदमी के लिए दौड़ के प्रशासनिक प्रमुख के रूप में कार्य जारी है औरत आध्यात्मिक समानता के साथ पूरी तरह संगत ईसाई अनुभव से संबंधित मामलों में आदमी. दोनों अवधारणाओं को बढ़ावा दिया जाना चाहिए. वहाँ उन दोनों के बीच कोई विवाद नहीं है. आदमी और औरत आध्यात्मिक विशेषाधिकार में समान हैं, लेकिन वे समान में नहीं हैं हम प्रार्थना में पहले भगवान आ authority.Shall? या कह कर अब तुम पर और अधिक पढ़ें इस उबाऊ या मेरे लिए लागू नहीं है, मैं सुझाव है कि सकता है तुम्हें www.successmagnet.orgIn तीन भाग यात्रा मैं कोशिश करूँगा और जवाब आपके
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