English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Нека бъдат покрити част втора

Членове RSS Feed





В рамките на съобщение тази сутрин ще се състои от поредица от въпроси, въртящи се около тази команда: "Остави я да се включат." Първият от тези въпроси е: "На кого е тази команда Адресати? "Сега това е един много прост въпрос. Според вас, може би, това е твърде елементарно да се повиши още. Вашият отговор може да бъде:" Защо, това е адресирано, разбира се, на Коринтианс! "и че е прав. Те бяха първоначалните получатели на него. Това означава ли тогава, че тя е изключително за тях? Това означава ли, че това, което е заповядал на тях не е задължително за нас? Имате ученията на послания като цяло разбира по този начин? Сред християнския народ, е Библията обикновено възприема като "остарели"? Не! Библията е проучена и се прилага, защото се вярва, че се отнасят за today.If 1 Коринтяни е предназначени само за Коринтианс, а след това ние може и да затворим вратите и излизат от бизнеса. А много малко ще се толкова радикални спрат в това. Продължителното спазване на общението наредба е доказателство за широкото убеждение, че не само Коринтианс, но ние също са обхванати в това послание. Но, както беше посочено по-горе, това е жалко, че в тази голяма група, има и такива, които в някои точки, изтегля се от тази позиция, за да избягат от укор на Христос. И за да имате тази практика на преподаване една част на главата, но не и част от главата, че може да ви отговори unpopular.In на този въпрос, има още други линии на доказателства, които трябва да бъдат разглеждани. Книгата Откровение, в глави 2 и 3, записи индивидуални съобщения, изпратени от възнесъл Христос на седем църкви. В приключване на всеки от тези писма, това запознати въздържат се повтаря: "Който има уши, нека слуша що говори Духът към църквите sayeth"? множествено число. Всеки един от тези писма, в допълнение към следването за една конкретна църква, е трябвало да бъде внимаваше и от всички църкви. "Нека той да чуе какво Духът sayeth към църквите". И така да е, също, с коринтски послание. Това е за нас, макар и да е за тях initially.To засили още повече този факт, нека ние отидем при самото начало на това послание, 1 Коринтяни, глава 1, и да слушате стихове 1 и 2, за възможно ключ към този отговор, за възможен отговор на Въпрос: "(1) Павел, призован да бъде апостол на Исус Христос чрез волята на Бога, и брат Состен, (2) до Божията църква, която е в Коринт, на ония, които се освещават в Христа Исуса, призовани да бъдат светии заедно с всички, че на всяко място призовава името на Исус Христос, нашия Господ. "Там са го отново. Писател, Божия избран служител, се заявява, че той е не само на адресирането на Коринтианс, , но и всички, които в място всеки призовават Lord.There е, обаче, все още повече, че трябва да се добавят към този отговор. Не забравяйте, че въпросът е: "Към кого е адресирано тази команда?" Тази част от писмо за сестрите само? Те до голяма степен са в центъра на вниманието тук. Той със сигурност се отнася за тях. Но, нали, е насочена пряко или косвено? Е, отново в глава 11, да намеря в стихове 2 и 3 представа за тази отговор. "Сега аз ви хвалят, братя, че вие Запомни ме във всичко и да запази наредбата, както аз ги предадох. Но аз щях да ви знаем, че главата на всеки мъж е Христос" и така нататък. Нека не пренебрегват това! Очевидно е, че братята трябва да се отговаря? както в църквата и в дома. Това е тяхна отговорност да преподава Божията цел шефство, както и да се види, че този ред се запазва. Въпреки че може да има били коринтски жени, които са били бутане на оградата, Бог го разглежда като проблем, който стоеше на раменете на братята - бащи, съпрузи, църковни лидери. Аз, аз, много трябва да се изправят пред този факт. И така и да правите, братя. Когато погрешно тенденции появяват при отразяване на стилове или покритие размери, братя, нека да не обвиняваме един друг. Да работим заедно за коригиране на проблема, защото това е адресирано до САЩ. Нека да се склонни да признаят, че една нередност по отношение на headcovering рядко една сестра проблем само. Той обикновено включва повече от просто sister.I, че сме готови сега, за да премине към друг въпрос. Този въпрос, номер 2, е това: "С какво е тази практика, свързани?" Някои хора правят много на факта, че сред жените на този ден, това беше тогава съществуващата практика. И те веднага скочи до извода, че на тази основа не е задължително днес. Но тази линия на разсъждение игнорира напълно стих 3 и очевидната връзка между стих 3 и всичко, което следва, защото съм на мнение, че стих 3 е ключът към целия проход. Известие сега отново как стих 3 въвежда в съсредоточи нещо далеч по-авторитетни от местната практика: "Аз щях да знаете, че главата на всеки мъж е Христос, а глава на жената е човек, и на главата на Христос е Бог. "Бог иска да се знае, че има божествен създаден режим за работни отношения в рамките на божествена човека икономика. Това е иначе известни като шефство Божията ред. По-добре от всеки друг, Бог знае, че във всяка сфера на живота трябва да има ръководство и зачитане на ръководството. Бог иска този известен факт. Той иска да заяви, че на човека ниво Бог е определило, че ръководство на мъжа. "Аз щях да знаете, че главата на жената е мъжът." Бог иска този факт. Когато една църква или едно семейство тръгва от този режим, е стъпка извън волята на Бог, и обмен на най-добрите режим за един малък режим. което неминуемо ще доведе до confusion.We сега нашият отговор на въпрос номер две: "С какво е това, свързани практика?" Е свързани с трайно съществуващите шефство цел на Бога. Тези стихове, които прочетох, стихове 4-6, следват веднага след оповестяването на тази шефство режим. Тези стихове 4-6 очертае Бог определения начин на запазване на познаването на този Бог, установени шефство ред. Фактът, че жените от този ден и място, забулени главите им е да им кредити, но това е просто един случаен фактор. Това по никакъв начин на фондацията , на която това учение е built.Incidentally, за еврейски мъже на този ден, на възприемане на християнството се е налагало скъсване на обичая. Тя не може да изисква нарушаването на техните обичаи, част от жени, но от страна на еврейски мъже трябваше да се прекрати това, което те са били прави. Така че, моля, не позволи на никого да ви убедят, че някога този пасаж е само една покана да се впише с culture.I съм се движат Сега на въпрос номер 3: "Но не тази практика унищожи равенството на жената с човек в Исус Христос? Не е ли това?" Вярно е, че повече от всичко друго, християнството издига статута на жена. В Христос, християнската жена стои пред Бога на основа, равна на тази на човека. Това е въвеждане на стих като Галатяни 3:28, в която е обявил, че "няма мъжки пол, ни женски; за вие всички сте едно в Христа Исуса. "Във връзка с спасението, мъж и жена са равни. Възможно е обаче, че в Коринт особено, това новопридобитата свобода може да се тълкува твърде широко. Така че в общи линии да се заличавам реда водачество. Може би това е, за да коригира тези мисли, че Пол е довело до включване в този пасаж доказателство за факта, че шефство споразумение датира не само за есента, но след падането. Тя датира от времето на създаването. Това показва, че той е трябвало да бъде постоянно на съществуващите нещо в земния order.Verses 8 и 9 говоря с този въпрос. Нека слушаме сега, за да стих 8: "За човека, не е от жената, а жената на мъжа." Това говори за приоритет на човека в последователността на създаване. Фактът, че човек е създаден първият не е просто случайно, че е от божествената дизайн. Сега стих 9: "Нито е човекът, създаден за жената, но жената за мъжа." Това води до фокусиране върху целта на Твореца. Ева е създадена с цел да се helper.Now на Адам, на очевидно целта за включване на тези факти е да се подчертае, че обратно изкупуване не се изравняват водачество. Шефство остава непроменено в изчисляване на Бога. И така, отговорът на нашия въпрос е "Не", това на практика това не се нарушава равенството жена с мъж в Христа. В изчисляване на Бога, човек продължава да работи като административен ръководител на състезанието е напълно съвместима с духовното равенство жена с Човекът с въпроси, свързани с християнски опит. И двете понятия трябва да бъдат поощрявани. Няма никакъв конфликт между тях. Мъжът и жената са равни в духовната привилегия, но те не са равни по authority.Shall идват пред Господа в молитва? Или като сега прочетете по-нататък ви кажа това е скучно или не се прилага за мен, може да ви предлагам да посетите част www.successmagnet.orgIn три ще се опита да отговори на Вашите

Член Източник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!

уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Подайте членове на Messaggiamo.Com директория

Категории


Авторско право 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта на сайта - Privacy - уебмастъра представят вашите статии за Messaggiamo.Com директория [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu