Αντάρτης poy: 5 snappy κανόνες για και τις δημοφιλείς αηδίες
Οι σπουδαστές κολλεγίου τείνουν να κηρώσουν ενθουσιώδη για τα μαθήματα που παίρνουν στην κατηγορία. Περίεργα, αυτό το πολύ αξιοθαύμαστο γνώρισμα, μια δίψα για τη γνώση, έχει ένα μειονέκτημα σε το. Όταν το ένα μαθαίνει σε ένα ποσοστό που περιγράφεται καλύτερα όπως "ανησυχητικό," που οι σπουδαστές κολλεγίων πρέπει συχνά να κάνουν, λίγος χρόνος υπάρχει για να καθίσει και να κοσκινίσει μέσω όλου αυτού του νέου υλικού προσεκτικά. Και αυτός ο φορτικός στόχος θα εξουσιοδοτούσε ακόμα περισσότερο χρόνο μελέτης, ποια πολυτέλεια λίγοι σπουδαστές μπορούν να αντέξουν οικονομικά.
Αυτό σημαίνει ότι, για πολύ πρακτικούς λόγους, θα τείνουν να δεχτούν εύκολα τα κηρύγματα που αντηχούν από ακαδημαϊκά pulpits. Οι καταναλωτές της πληροφόρησης των μέσων ενημέερωσης έχουν σχεδόν το ίδιο πρόβλημα -- μια μεγάλη ροή της ώθησης πληροφοριών σε τους, και λίγο χρόνο να ταξινομήσουν μέσω του. Τα έτη εκλογής ενισχύουν μόνο αυτό το πρόβλημα, και οι πολιτικοί υποψήφιοι μπορούν να αλέσουν τους άξονες με το καλύτερο τους. Όταν ένα σκάνδαλο ξεσπά, blitz μέσων μπορεί μερικές φορές να τυφλώσει ακόμη και τους κρισιμότερους θεατές. Έτσι έχουμε κάνει μερικές από την πρόσθετη εργασία για αυτές τις ομάδες για να τις βοηθήσουμε να κάνουν το καλύτερο αυτής της δυστυχισμένης κατάστασης. Εδώ, προσφέρουμε ένα σαφής-διευθυνμένο σύνολο κανόνων για να διασκορπίσει η ομίχλη γρήγορα, προσθέτοντας το φως της ημέρας στο θέμα προσιτό.
Σαν πρώτο βήμα στην υιοθέτηση μιας προσεκτικά κρίσιμης στάσης, θα επιθυμούσαμε να εισαγάγουμε τον κανόνα, "να πάρουμε τις προσεκτικές σημειώσεις και να αναπτύξουμε μια μακροχρόνια μνήμη με να αναφέρουμε σε τους τώρα και πάλι." Οι περιστροφή-γιατροί βασίζονται στο γεγονός -- μια πιό δυστυχισμένη αλήθεια -- ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θυμούνται τι το χειρόγραφο πωλήσεων είπε ότι τααΐαν στις μάζες την προηγούμενη εβδομάδα. Αυτός ο τρόπος, όταν αλλάζουν αργότερα την ιστορία, εσείς μπορεί να τους καλέσει σε το. Εάν είναι μια πολιτική ομιλία εν λόγω, "Tivo" αυτό, έτσι εσείς μπορεί να το παίξει πίσω όταν αργότερα όταν αρνούνται οι υπερασπιστές περιστροφής ότι ο τύπος τους το είπε πάντα αρχικά.
Δεύτερον, απομονώστε τα μέρη της ομιλίας ή της διάλεξης που φαίνονται να διαμορφώνουν τα κύρια σημεία του επιχειρήματος. Συχνά αυτό ή εκείνος ο συνήγορος θα αποφύγει τα κύρια σημεία του επιχειρήματός του ρητά, μόνο υπονοώντας τους. Καταστήστε τα υπονοούμενα μέρη ρητά οι ίδιοι με την ερώτηση, "ποια υπόθεση (σ), κάνει αυτό εξαρτάται από αυτήν που δεν έχει δηλώσει ανοιχτά;" Κατόπιν τους γράψτε κάτω. Παραδείγματος χάριν, εάν κάποιο ήταν να υποστηρίξει, "έπρεπε να επιτεθούμε στη χώρα του επειδή ο τύπος είναι τύραννος," έπειτα σημείωση που αυτό υποθέτει -- εκτός αντιθέτου ορισμού -- ότι πρέπει να επιτεθούμε σε όλες τις χώρες όπου οι τύραννοι κυβερνούν. Λαμβάνοντας υπόψη το σημερινό πολιτικό κλίμα, αυτό δεν θα προωθούσε ένα πολύ ελπιδοφόρο σχέδιο δράσης. Έτσι δηλωμένοι, θα έπρεπε να επιτεθούμε σχεδόν σε του καθενός, αρχίζοντας από το I.R.S.
Έτσι θυμηθείτε να καταστήσετε έναν κατάλογο των σημαντικών αξιώσεων εν λόγω -- εάν ο ομιλητής ή ο συγγραφέας έχει δηλώσει, υπονοούμενος, ή υποτιθέμενος απλά τους.
Τρίτον, "πάντα εξετάστε μια αξίωση από το πρώτα."
Αυτό παρέχει έναν γρήγορο και εύκολο τρόπο να αποτραπούν οι απερίσκεπτοι καθηγητές, παραδείγματος χάριν, από οι σπουδαστές στις ψευδείς φιλοσοφίες (όπως είναι η συνήθειά τους). Παραδείγματος χάριν, εξετάστε τη δημοφιλή αξίωση, "δεν υπάρχει κανένας ηθικός absolutes." Αυτό θα σήμαινε ότι οι αξιώσεις για την ηθική έχουν απαραιτήτως τις εξαιρέσεις. Η αξιολόγηση αυτής της αξίωσης από τις λέξεις της, εντούτοις, γρήγορα αποκαλύπτει ότι παρέχει σε μας ένα παράδειγμα ενός ήθους απόλυτου. Δεν επιτρέπει καμία εξαίρεση, μιλώντας στο θέμα της ηθικής.
Ειρωνικά, έπειτα, οι περιπτώσεις αξίωσης ένα παράδειγμα ακριβώς τι αρνείται. Η αξίωση δεν μπορεί να είναι αληθινή με όρους ΤΗΣ. Τέτοιες αξιώσεις θα διαδραμάτιζαν τους ρόλους του εγκληματία ΚΑΙ whistleblower εντελώς ξαφνικά. Αντιπροσωπεύουν μια μορφή λογικής ή προτασιακής αυτοκτονίας, δεδομένου ότι βεβαιώνουν από το παράδειγμα, και όμως απαγορεύουν από την αρχή, το πολύ ίδιο πράγμα. Ψάξτε αυτών και θα βρείτε περισσότερο από φαντάζεστε να διαχύσετε τη δημοφιλή φλυαρία.
Τέταρτο, συγκρίνετε και αντιπαραβάλτε αυτές τις αξιώσεις, υποθέσεις, και οι υπονοούμενοι ισχυρισμοί με το ένα άλλος, που ρωτά, "είναι αυτοί λογικά σύμφωνοι ο ένας με τον άλλον, ή αυτοί παρουσιάζουν πρόοδο όπως Larry, Moe και σγουρός όταν αρχίζει η σκάλα-ταλάντευση, και τα πινέλα αρχίζουν να πετούν;" Μερικές φορές οι ομιλητές θα εκφράσουν λογικά τα ασυμβίβαστα ρητά μέσα σε μια πολύ σύντομη έκταση. Έτσι θα πρέπει να μάθετε να τους προσδιορίζετε για να σημειώσετε όταν συμβαίνει αυτό. Εδώ, θα έχετε εντοπίσει την περιστροφή, την υπερβολή, τις αδικαιολόγητες αξιώσεις, ή ακόμα και τα ολοκληρωτικά ψέματα. Ακόμη και να πάρετε δύο-για-έναν.
Παραδείγματος χάριν, όταν εισέβαλαν οι ΗΠΑ στο Ιράκ, έκαναν έτσι ενάντια στη φωνή των επιθεωρητών των Η.Ε, οι οποίοι θέλησαν περισσότερο χρόνο. Αυτό δείχνει ότι οι ΗΠΑ (ή τουλάχιστον η τρέχουσα διοίκηση) το θεωρούν κατάλληλο να αγνοηθεί ο,τιδήποτε αρχή τα Η.Ε να έχουν πότε το κρίνουν απαραίτητο. Ακόμα όταν το Ιράκ προκάλεσε την πολύ ίδια αρχή των Η.Ε (ο Σαντάμ, όπως λέμε, "" οι επιθεωρητές των Η.Ε) η διοίκηση των Μπους υποστήριξε ότι αυτό παρείχε τους λόγους για να εισβάλει στο Ιράκ. "Ο εντάξει για μας, αλλά όχι για τουσ" τέχνασμα καλείται πλάνη της μόνος-εξαίρεσης. Το ένα δεσμεύει αυτό το λάθος στο συλλογισμό όταν καθορίζει έναν κανόνα για το καθένα ή κάθε επιχείρημα, και έπειτα αυθαίρετα συγχωρείται (ή τη θέση του) από την ακολουθία, ή να υπόκειται, ο ίδιος κανόνας.
Τέλος, οι περιστροφή-γιατροί δημιουργούν εμφανώς την μυαλό-ομίχλη με την κατάχρηση langauge. Μερικές φορές εκφράζουν τα σκόπιμα ασαφή ή διφορούμενα ρητά. Μερικές φορές κάνουν απλά τις λεπτός-ηχώντας αξιώσεις και δεν προσφέρουν καμία απόδειξη. Έχετε ακούσει αυτό πολλές φορές: "Το προϊόν μας παραδίδει δύο φορές την καλοσύνη chocolatey και μόνο τις μισές από τις θερμίδες!!" (και Joe Fried-potato, που συμβαίνει να είναι ευρύτερος από την τραπεζαρία σας, ΣΥΜΦΩΝΕΊ ΜΕ!!). Ο απλός τρόπος να παλεφθεί η μυαλό-ομίχλη προέρχεται από το ερώτημα των ερωτήσεων που διευκρινίζουν.
Παραδείγματος χάριν, στη σειρά μαθημάτων εγκληματολογίας σας, να ρωτήσετε τον καθηγητή Plumb, "καθηγητής, είπατε κάτι για ένα κηροπήγιο σε μια βιβλιοθήκη. Ακριβώς τι σημάνατε από "το κηροπήγιο," και σημάνατε να αναφερθείτε σε αυτό κυριολεκτικά, ή ως κάποιο είδος του συμβόλου που αντιπροσωπεύει το κάτι άλλο; Πιέστε το σημείο, όταν θεωρείτε ότι κάποιος προσπαθεί να σας πωλήσει κάτι, τρόπον τινά, κάτω από-ο-πίνακας -- και να τους κάνει να το πωλήσουν εξωχρηματιστηριακό αντ' αυτού. Τους κάνετε να πουν ακριβώς τι σημαίνουν, σαφώς και ακριβώς.
Μόλις έχετε μια σαφέστερη ιδέα της φύσης της αξίωσης επιθυμεί να προαγάγει, μπορείτε να την πετάξετε στην ομάδα των "σημειωμένων αξιώσεων για να συγκρίνετε και να αντιπαραβάλετε," πρώτα μετρώντας εκείνη την αξίωση από το, και έπειτα με τον έλεγχο της σε σχέση με τις άλλες αξιώσεις στη λίμνη. Μερικές αξιώσεις θα κολυμπήσουν, ενώ άλλοι θα βυθίσουν όπως τον τιτανικό σε ένα συμβαλλόμενο μέρος παγόβουνων.
Εδώ, ακριβώς κατωτέρω, έχουμε συλλέξει μερικά από τα αγαπημένα ρητά μας δημοφιλή στις πανεπιστημιουπόλεις κολλεγίων, τις περισσότερες από τις οποίες έχουμε ακούσει ότι ο καθηγητής Spin μουρμουρίζει περισσότερο από μία φορά από ακαδημαϊκό pulpit του. Όχι μόνο οι περισσότεροι από αυτούς αντικρούονται, αλλά επίσης δεν παίρνουν ο ένας μαζί με τον άλλον πολύ καλά, δεδομένου ότι θα δούμε. Οι χρήσιμες και ασεβείς απαντήσεις μας σε αυτοί εμφανίζονται εντός παρενθέσεως.
1. Κανένας μπορεί πραγματικά να βεβαιωθεί τίποτα, όταν λέγεται όλος και γίνεται. [ Πραγματικά; Είστε ορισμένοι; ]
2. Όλες οι θρησκείες ισχύουν εξίσου [ δεν αρνούνται οι περισσότερες, αλλά όλες, θρησκείες αυτό ] [ αλλά είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι αυτό ισχύει οπωσδήποτε ].
3. Πρέπει να ανεχτούμε όλες τις απόψεις [ εκτός από εκείνους που αρνούνται this][Which περιλαμβάνει τις περισσότερες, αλλά όχι όλες, θρησκείες ] [ αλλά είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι οι θρησκείες διαφωνίας είναι όλα εξίσου wrong][And, φυσικά, εμείς δεν θα ανεχτούν εκείνες τις δογματικές θρησκείες ].
4. Δεν υπάρχει κανένα ηθικό absolutes [ και δεν σημαίνουμε απολύτως κανενός ] [ σημείωση: Αυτή η αξίωση έρχεται σε αντίθεση με # 1 ..2, και 3 επίσης. ]
5. Η σκλαβιά κάνει λάθος [ αν και αυτό ισχύει, το βάζουμε εδώ έτσι θα παρατηρούσατε ότι έρχεται σε αντίθεση με # 1 ..2, #3 και # 4, το οποίο δείχνει ότι οι αξιώσεις 1-4 είναι ψεύτικες, αλλά αρκετά δημοφιλείς οπωσδήποτε ].
6. Η εκπαίδευση είναι το κλειδί στην επίλυση των παγκόσμιων προβλημάτων [ εκτός αν μετράμε όλα τα λογικά προβλήματα που δημιουργούνται από τους μορφωμένους ανθρώπους (δείτε ανωτέρω) που λένε τα αδύνατα πράγματα ]. [ Σημείωση: αυτό έρχεται σε αντίθεση με επίσης # 1 ..2, και # 4. ]
7. Οι δυτικές απόψεις σας είναι πάρα πολύ δυαδικές [ βλέπετε, υπάρχουν μόνο δυαδικές απόψεις, και μη-δυαδικοί -- που είναι ο ίδιος μια δυαδική άποψη -- oops ] [ υπαινιγμός: όλες οι απόψεις αποκλείουν λογικά μερικές άλλες απόψεις ] [ που, φυσικά, δείχνει ότι δεν ισχύουν όλες οι απόψεις εξίσου ] [ μερικές απόψεις, όπως "τη γη είναι επίπεδοσ" είναι ακριβώς ανόητος, και αυτές είναι μόνο "εξίσου vaild" με άλλες ηλίθιες ιδέες ].
8. Η θρησκεία είναι αρμόδια για τη δολοφονία πάρα πολλών ανθρώπων [ που υπονοεί ότι η δολοφονία κάνει λάθος, ακόμα κι αν αυτό ηχεί όπως ηθικό έναν απόλυτο ] [ αυτό έρχεται σε αντίθεση με επίσης τις αξιώσεις # 1-4, και # 7. ] [ και σημειώστε ότι, εάν αυτή η δήλωση ήταν αληθινή, θα καθιστούσε όλες τις θρησκείες εξίσου κακές, όχι "εξίσου έγκυρο," οποιου δήποτε αυτή να σημάνει ].
9. Οι Βίβλος-τεράστιοι Χριστιανοί είναι πάρα πολύ δογματικοί. [ Γράφεται: Εσύ shalt να μην είναι δογματικός! ] [ Και είμαστε βέβαιοι για αυτό ] [ έτσι, ακολουθήστε αντ' αυτού το δόγμα ΜΑΣ, ακόμα κι αν αντικρούεται ] [ που σημαίνει ότι BTC δεν πρέπει να ανεχτούν, αντίθετα προς #3 ανωτέρω ] [ και ότι η θρησκεία τους δεν ισχύει "εξίσου" με τις μη-τεράστιες θρησκείες, αντίθετα προς # 2 ].
Θα μπορούσαμε να συνεχιστούμε, και να έχουμε τη μεγάλη διασκέδαση κάνοντας το, αλλά παίρνετε το σημείο. Αυτή η ζώνη των μισθωμένων κατηγόρων απέτυχε να συντονίσει τις καταθέσεις τους εκ των προτέρων. Και τόσο πολλοί των απόψεων που διαδίδονται από ακαδημαϊκά pulpits βγάζουν ακριβώς λίγο nuttier από Jif. Ακριβώς επειδή ένας ταραγμένος-αλλά-βέβαιος καθηγητής, ένας πολιτικός, ή ένας περιστροφή-γιατρός το λένε δυνατά και συχνά -- αυτό δεν το καθιστά αληθινό. Έτσι όταν λέει, η "αρχή ερώτησης," εσείς να θελήσει να την πάρει στη λέξη της, και αρχίζει με να βάλει τις αξιώσεις της στον τεμαχίζοντας φραγμό πρώτα.
Εν πάση περιπτώσει, με την κράτηση αυτών των πέντε κανόνων πρακτικών, μπορείτε να οπλιστείτε ενάντια σε όλο τον τρόπο των ρητορικών shenanigans και του λεκτικού skullduggery.
Η ημέρα Carson έχει γράψει περίπου 1,3 άρθρα gazillion και δοκίμια, πολλά με πολύ οξυδερκή, εάν εναλλακτική λύση, απόψεις. Γράφει προς το παρόν για τη χρυσή εταιρία Ophir, και ειδικευμένος στην ιστορία των ιδεών στο κολλέγιο. Έχει αναφερθεί στο παρελθόν όπως λέγοντας "ποιο κιβώτιο;" και υπολείμματα σε μεγάλο παρά τις καλύτερες προσπάθειες των αστικών αρχών.
Μπορείτε να επισκεφτείτε τη χρυσή εταιρία Ophir blogsites σε http://scriberight.blogspot.com (που γράφουν με τη δύναμη), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (κυκλοφορία Ιστού OGC ελεύθερη), ή http://ophirgold.blogspot.com (εκκλησία και κράτος 101)
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
