Mythbusting게릴라: 대중적인 난센스를 더럽히고기 드러내기를 위해 5포기의 기운차 규칙
대학생은 종류안에 줍 학습에 관하여 열성을 밀초를 바른것을 간다. 흥미롭게, 이 아주 감심한 특색, 지견을 위해 갈증에는 그것에, 아래쪽이 있는다. 누구든개이 주의깊의 잘 "배울 때 경보할것과 같이 기술될 어느 대학생이 수시로 해야 하는 까 비율에,", 조금 시간은 새로운 물자 모든으로 앉, 체로 치기 위하여 존재한다. 그리고 이 짐이 될 업무는 그러나 더 줄 사치품이 몇몇 학생 수 있는 학문 시간 명령할텐데.
, 아주 실제적인 이유를 위해, 그들이 준비되어 있 학문적인 상자 모양의 대에서 반향하는 설교를 받아들인것을 갈 것을 이것은 의미한다. 매체 정보의 소비자는 가깝게 동일한 문제 -- 그들에 밀는 정보의 큰 교류, 및 조금 시간이 그것 분류할 것이다 있는다. 선거 년은 단 이 문제를 확대하고, 정치적인 후보자는 그들의 제일에 도끼를 갈l 수 있는다. 물의가 돌발할 때, 매체 전격 기습은 때때로 조차 더 긴요한 구경꾼을 누멀게 할 수 있는다. 그들이 이 불행한 상황의 제일 만들l것을 도록 이렇게 우리는 이 그룹을 위해 여분 숙제의 어떤을 했다. 안개를 빠르게 이산하기 위하여 여기, 우리는 바로 가까이에 화제에 일광을 추가하는 명석한 규칙을 제안한다.
첫번째 단계로서 계심하 긴요할 자세를 채택하기안에, 우리는 규칙을 도입하고 싶으면, "주의깊은 주를 가지고 가고 때때로 참조해서 그들등을맞댄 개발하십시요 긴 기억을." 회전시키 닥터는 사실 -- 가장 불행한 진실 --에 저 질량에게 지난 주 먹인 것과 판매 원본이 말한 것이라고 가장 큰 사람 생각하지 않는다 센다. 그들이 늦게 이미지를 바꿀 때 이 방법, 너는 그것에 그들을 부를 수 있는다. 질문안에 정치적인 연설 이으면, 회전급강하 제안자가 저것을 부정할 때 늦게 그들의 녀석이 이제까지 먼저 그것을 말했다 때 "Tivo", 그래서 너 그것을 후에 놀l 수 있는다.
둘째로, 논쟁의 요점을 형성한것을 보이는 연설 강의의 부분을 고립시키십시요. 수시로 이것 또는 저 옹호자는, 단 그들을 함축하는 그의 논쟁의 요점을 명백하게 진술한 기피할 것이다. 함축한 부속 너자신을 물어서 명백한, 무슨assumption(s)그가 열려있?"이 진술하지 않은 저것에, 이것을 의존하는 하는" 시키십시요 그때 그들을 적으십시요. 예를 들면 것개이 변론한것을 이으면, 다르게 자격을 주는 것 을 않는한 -- 이것이 추측하는 것을 녀석이 폭군 이기 때문에 "우리는," 그때 주의한다 그의 나라를 공격해야 했다 -- 우리는 곳에 폭군이 지배하는 모든 나라를 공격해야 한다 저. 준 오늘 정치 사정은, 이것 소송 과정 아주 유망할 승진시키지 않을텐데. 이렇게 진술해, 우리는I.R.S맨먼저 거의 모두를, 공격해야 할텐데.
-- 국회의장 또는 작가가, 함축하나, 간단하게 그들이라고 추측해 진술했다 이렇게 질문안에 중요한 요구의 명부를 만들n것을 생각하십시요.
세째로, "항상 시험하십시요 요구를 그것만으로 첫째로."
이것은 모조 철학으로 눈을 가리는 학생에게서 무모한 교수를, 예를 들면, 막는 빠르고 쉬운 방법을 제공한다 (것과 같이 그들의 관례가) 이다. 예를 들면, 사려하십시요 대중적인 요구를, "거기서 도덕적인 절대." 도덕에 관하여 요구에는 필요하게 예외가 있는 것을 이것은 의미할텐데. 우리들에게 도덕적인 절대의 보기를 제공하는 것을 그것의 자신의 낱말에 의하여 이 요구를, 그런데 평가함것은, 빠르게 계시한다. 도덕의 화제에 말하고 있는 동안 그것은 예외를 허용하지 않는다.
다만 부정하는 까 무엇을 반어로, 그때, 요구는 보기를의 예로 들n다. 요구는 그것의 자신의 기간에 진실할. 그런 요구는 악당과whistleblower의 역할을 즉시 할텐데. 보기에 의하여 긍정하기 때문에, 그들은 논리 적이고propositional자살의 모양을 대표하고 그럼에도 불구하고 원리, 아주 동일한 것에 의하여 금지한다. 이들을 찾거든 너가 상상하기 위하여 뒤덮는다 대중적인 지꺼림을보다는 더를 너는 발견할 것이다.
네번째, 이 요구, 가정을 비교하고 대조하거든, 사다리 진동이 시작될 때 서로와 함축한 단언은, 물어서, 래리,Moe및 꼬부라진와 "서로 일관하는 이들 논리적으로, 또는 그들 얻는다 따라 이다, 그림붓은 날n것을 시작하고?" 때때로 국회의장은 아주 짧을 경간안에 논리적으로 상반될 말을 발언할 것이다. 이것이 일어날 경우 이렇게 너는 주의하기 위하여 그들을 확인한것을 배운것을 필요로 할 것이다. 여기, 너에 의하여 회전급강하, 허풍, 요구,또는 철처할 사기가 위치할 것이다. 너는 조차2 를 위해 1 얻는.
예를 들면, 미국은 이라크를 침입할 때, 시간을 더 원한 연합국 계수검사의 음성향하여 이렇게 했다. 미국 (또는 적어도 현재 행정은) 것은 모두 권위이라고 연합국에는 그것이 에 의하여 필요한 언제가 간주하는 까 있는 묵살하게 적당한 그것을 믿는다 것을 이것은 보인다. 그러나 때 아주 동일한 연합국 권위를 무시할 이라크가 우리가 말한다 대로, (사담은 연합국 계수검사를 "이라크를 침입하기 위하여 이것은 지상을 제공한dissed") 부시 행정부 주장했다. "우리들을 위해, 그러나 아니다 그들을 위해 그렇는 것" 간계 각자 예외의 착오이라고 부른다. 그가 모두 각 논쟁을 위해 규칙을 규정할 때 1개은 추론안에 이 과실을 저지르고, 따르기,을 조건으로 하여 있는다에서 그때 임의로 (또는 그의 위치를), 동일한 규칙 용서한다.
마지막으로, 회전시키 닥터는langauge을 학대해서 악명 높게 마음 안개를 창조한다. 때때로 그들은 신중하게 막연하나 애매한 말을 발언한다. 때때로 그들은 간단하게 요구를 정밀하 소리가 나기 않않 증거를 제안한다. 너는 이것을 많은 시간 들었다: "우리의 제품 전달한다 두번chocolatey미덕 및 열량 단 반!!"은 (너의 식당보다는 더 넓 일어나고, 조 튀기 감자는!!합의한다). 마음 안개를 싸우는 간단한 방법은 명백하게 하는 질문을 묻기에서 온다.
너는, 예를 들면, 너의 범죄학 과정안에, 너는 교수에게 묻는, "Plumb교수 도서관안에 촛대에 관하여 무언가를 말했다. 정확한가 너는 무엇을 "촛대에 의하여 의미했는가," 너는 이것을 문자로, 또는 다른 것을 위해 서는 상징의 어떤 종류로 참조하는가것을 의미하고는가? 이었다 처럼 누구에 의하여 무언가,under-the-table-- 너를 매출한것을 해보고 그들에게 인기 상품이 그것 창구 판매에게 대신 한다 고에 너가 느낄 때, 점을 누르십시요. 의미하는 무엇을 그들에게 할말을 정당한, 명확하고 그리고 정확하게 시키십시요.
너는 그가 승진시킨것을 바라는 요구의 성격의 더 명확한 아이디어가 있으면 하자마자, 너는 "주의한 요구의 수영장으로," 그것을 던질 수 있어 첫째로 저 요구를 그것만으로 비교하, 대조하기 위하여, 그리고 그때 수영장안에 다른 요구향하여 그것을 검사해서 측정한. 다른 사람은 빙산 당에 타이탄 던지는 그러나, 몇몇 요구는 수영할 것이다.
Spin여기, 다만 아래에, 우리는 최대량을 우리가 교수가 그의 학문적인 상자 모양의 대에서 더 보다는 한 번 중얼거릴것을 들은 대학 교정에 대중 우리의 마음에 들는 말의 약간을 모았다. 우리가 보기 때문에, 뿐만 아니라 이들의 최대량은 공박하는가, 그러나 서로와 함께 또한 아주 잘 얻지 않는다. 이들에 우리의 도움이 되는 불경한 응답은 부류안에 나타난다.
1. 모두가 말하골 할 때, 아무도는 진짜로 확실히를 위해 아무거나를 알l 수 있는다. [진짜로? 확신하는 너는 이다?]
2. 모든 종교는 동등하게 유효하다[최대량, 그러나 아니다 모두는 의 종교 이것을 부정한다][그러나 우리는 절대로 확실하다 이것 진실하다 어쨌든].
3. 우리는 모든 전망을 관대히 다뤄야 한다[당연히, 우리가 그 교리상 종교를 관대히 다루지 않을 것 을]반대 의견 종교가 모두 동등하게wrong][And이다 고 부정하는 그들이this][Which최대량을 포함한다 를 제외하고, 그러나 아니다 모두 의 종교][그러나 우리 절대로 확실하 있으십시요.
4. 윤리적인 절대[및 우리 절대로 아무도를 의미하지 말라][주: 이 요구는#1개, 2개, 및 3개을 또한 모순된다.]
5. 노예제도는 틀린다[이것이 진실해도, 우리는 그것을 여기 뒀다 그래서#1개을 모순된다 고 너는,#2개, 요구는1-4틀린 것을 보이는#3을과#4, 그러나 대중 충분히 어쨌든 주의할텐데].
6. [우리가 불가능한 것을 말하는]교양있는 사람이 생기게 하는 모든 논리적인 문제를 세면 않는한 교육은 세계 문제를 해결하기에 열쇠 이다 (의 위에 보십시요). [주: 이것은 또한#1개을,#2,#4 모순되고.]
7. 너의 서쪽 전망은 너무 이원 이다[자체 이원 전망 이는 너는 본다, 단 이원 전망 및 무 이원 그들 -- --oops있는다][힌트: 모든 전망은 논리적으로 아니다 모든 전망은 동등하게 유효한 것을[, 당연히, 보이는 "지구같이 어떤 다른 전망]][몇몇 전망, 편평하다" 다만 바보 같다 제하고, 이들은 다른 어리석은 아이디어에 단 "동등하게vaild" 이다].
8. 종교는 이것이 도덕적인 절대같이 소리가 나도 비록 살인은 틀리는 것을[죽이기를 위해 책임있는다 함축하는 너무 많은 사람,][이것은 또한 요구를#1-4,#7 모순되고.] 이 계산서가 진실하면, 모든 종교를 동등하게 나쁠 만들l텐데 것을[주의하거든, 저것이 무엇이건을 의미한]"동등하지 않게 유효한,".
9. 성경 탁 치는 기독교인은 너무 교리상 이다. [쓴다: Thoushalt교리상 위하여!] 의 위에의[그리고 우리 이것의 확실하다][이렇게, 대신 우리의 교리를,],#3에 반대로][, 그리고 그들의 종교가 무 탁 치는 종교에 "동등하게 유효하지 않는" 것을,#2에 반대로]따르십시요 것BTC's은 관대히 다루면 안되는[의미하는 공박해도 비록.
우리는 계속할 수 있고, 중대한 재미가 그것을 한 있는다, 그러나 너는 점을 얻는다. 고용한 고소인의 이 악대는 그들의 고백을 미리 협조하지 못했다. 그리고 학문적인 상자 모양의 대에서 공포되는 전망의 이렇게 많은 것은Jif보다는 더 열매가 많은 다만 약간을 끈다. 다만 혼동하 그러나 자부하는 교수, 정치가, 또는 회전시키 닥터가 그것을 시끄럽게 그리고 수시로 말하기 때문에 -- 이것은 그것을 진실한 않않는다. 이렇게 그녀가 말할 때, "질문 권위," 너는 그녀의 낱말에 그녀를 가지고 가고 싶는, 도마에 그녀의 자신 요구를 첫째로 둬서 시작한다.
어떤 케이스안에, 이 5포기의 규칙을 경편한 지켜서, 너는 수사학 s헌안이g안s 및 구두 s글ld으gg어ry의 모든 방법향하여 무장할 수 있는다.
Carson일은 대략1.3gazillion기사 그리고 수필을 의 아주 통찰력이 있은에 많은 것, 만약에 대안, 관점 썼다. 그는OphirGoldCorporation을 위해 곧, 대학안에 아이디어의 역사안에 전문해 쓰고. 무슨 상자?"이 그는 인용해" 말한것과 같이 과거안에 그리고 민간 기관의 제일 노력에도 불구하고 큰에 유물.
자유롭게의 너는http://scriberight.blogspot.com(힘에 쓰기), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (OGC's웹 소통량), 또는 http://ophirgold.blogspot.com에OphirGoldCorporationblogsites을 방문할 수 있는다 (교회와 국가101)
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