English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Shakespeares изкуство: чисти разбиране цар

Членове RSS Feed





Студенти на Шекспир са прекарали много много време обсъждането на значения на "Отело", "Крал Лир" и "Макбет". Богатството на критиките на един от неговите пиеси може да бъде непоносимо за случайни студенти. Аз Цитиране на моя собствен опит като ученик в гимназията се борят да пишете достоверни критика на "Крал Лир" докато жонглиране история, немски, и проучвания четене и задачи. Студентите се възползват от насоки относно това, което е най-добре; най-малкото да направи най-добро използване на времето, те са, може би избрал да прочетете за най-добрите източници език only.Now, говори или писмено, е напълно отразява индивидуалния опит. Ние говорят и пишат думи, които се качват, от една страна, от когото някога научи използвате, за да говори, по-късно от тези, които си говорят и да от тези книги, които прочетох ние. Съзнателно или несъзнателно, пряко или косвено, ние също език използвате, за да говорят и пишат за нашите писатели experiences.Fiction използвам езика, няма начин в изключение от това правило. Въпреки това много равнини, те могат да са пресекли използвате въображението си и знанията им ще фантастика е продукт на опита си. Важно е след това, за студенти по литература, да се запознаят с опита на един писател? как са живели, и това, което четат е на две точки на фокус в тези проучвания на писател. Средно за четене на текст с изключение на знанията на писателя да разгледа език абстрактно, то е необходимо за студентите, които търсят смисъла, да разгледа текстовете, знаейки за тяхната writers.Considering източници фантастика писатели "е практика, никога по-важна, отколкото когато учат играе Шекспир. На първо място, това е сравнително лесно упражнение (и следователно добри практики), тъй като никой от Шекспир играе са напълно оригинални. На второ място, важно е за повечето студенти, учещи Шекспир да изразят своето собствено мнение за текстовете. Проверителите, със сигурност на А-ниво, (така че аз съм казал), се интересуват от Мислите на кандидат, и следователно не изглежда благосклонно на regurgitated критики от водещи учени Шекспир. На трето място, да знаят нещо за вероятните източници на Шекспир е изключително полезна при откриване пътеки на обосновани решения по смисъла, то може да доведе до изцяло ново ниво на разбиране, от което е още по-лесно да ценят genius.The дискурс бард да следват източници на Шекспир за три от най-добрите си известни трагедии е, признавам, една регургитация от последните ми три години на изучаване на английски език. Реших, че тъпче запознат земята е най-разумно на този етап в живота на "Arguendo". Надявам се да градим собствени доверие като писател, както аз изгради доверие ви като читател. Не издържам, че тези три трагедии са сред Шекспир е най-мисъл провокира играе, аз се надявам, че това есе наистина ще условия знания, за да добавите към вас ползване на them.One на проблемите, или, в зависимост от вашата гледна точка, едно от предимствата на изучаване на Шекспир, е, че относително малко се знае за живота му. По-специално, учени са несигурни, когато той е написал по-голямата част от неговите пиеси и сонети, което оставя, потенциално съществена разлика между предназначени смисъла на Шекспир и нашето собствено разбиране на неговите work.The най-добрите оценки за датите, които той е написал участъка от няколко години. Той трябва да е написано "Макбет" някъде между 1603 възнесението на Джеймс I, както и първата известна изпълнение на пиесата през 1611; "Крал Лир" в рамките на три години от първото Съдът изпълнението на 1-ви декември 1606 г; според бележка в първото издание Кварто на 1608. "Отело" е написана около две години, преди тя е била изпълнена, очевидно за първи път, от мъж на краля в Банкетната къща в Уайтхол на 1 ноември, 1604.The приблизителните дати за производство на пиеси на Шекспир, учени, до голяма степен извлечени от номиналния контекстуален информация в самите игри. Е възможно, след това да се помисли и да се използват тези дати в аргументи за смисъла на Шекспир. Контекст е важен източник за много writers.Shakespeare е Контекст "? Това място е твърде студено за ада." - (Mac.2.3.13-14) "Какво да ви кажа да съставят една трета по-богат от сестрите си?" - (Lr.1.1.80-81) "Моята кръв започва моята безопасни водачи да се произнесе, и страст да имам най-добрите решения collied, тестове за олово по пътя. "- (Oth.2.3.186-188) Тези три цитата имат значение, определени в контекста на времето на Шекспир. Това по-високо ниво на което означава, че е важно да се знае нещо, на идеите и вярванията на Шекспир Англия, не е изненадващо, че той е най-важно да бъдат наясно с религиозните убеждения на времето. Може би най-основният от тях е, че царят е назначен от Бога; управлява с божественото право. Във Франция вярата в божествеността на монархията удължава до момента, че царската докосване е смятало да се излекува заболяването. В Англия, теорията на свещено право е не по-малко разпространени: Елизабетинска пропаганда подчерта отношенията между монарха и на земята. Джеймс I е, освен това, доста обсебен от теорията на свещено право: по този начин една от централните теми на пиеси на Шекспир, написана приблизително по времето на Джеймс Възнесение Господне, е за отношенията на монарха със земята, за това кой има право да rule.The Портър grumbles за чукат на вратата: "Ако един човек са били на вратаря на порта дяволите, трябва да е стар завъртане на ключа. "Той пита:" Кой е там, в името на дявола? в името th'other дявола? "и след това декларира," Но това място е твърде студено за ада ". Тези коментари са ирония, като публика трябва да осъзнаят, предвид това, което е извършено в замъка на Макбет. На вратаря се превърна в пазач на портата на ада, тъй като той е пазач на замъка на Макбет. "Макбет" е не само за виновни за цареубийство, той е виновен за убийството на един брат, тъй като всички шотландски thanes са роднини на царя. Шекспир е ирония, когато той е на Портър кажа, че е "твърде студено", за да се Ада. Деветият кръг на ада е запазен за тези, които им предал братята. Виновните са били замразени в лед за вечността като наказание за техните crime.After крал Дънкан е убит (Mac.2.2) не е съвпадение, че Шекспир е знак в тази сцена, Macduff и Lennox, обсъдете Времето в следващата сцена: "непокорен" нощ, че току-що мина. Шекспир създава впечатлението, че има тъмни сили по време на работа чрез споменаване на "странни писъци на смърт, и пророкуват с акценти ужасно, на бедствено горене и объркани събития. "Времето е символична, защото царят е убит, Божии избраници е убит, според теорията на свещено право, не е разстройство в царството; представени тук от буря. След отказа му орган преди Крал Лир "установи, че неговото царуване е наистина е заграбен от дъщерите му (Lr.3.2). Той се озовава става бавно луд, в буря, която има много характеристики, подобни на тези, включени в бурята се споменава в сцена след смъртта на Дънкан (Mac.2.3.53-59): глаголите Лир използва за командир на елементи - "удар", "Пляскане", "Ярост", "удар", "чучур, докато не са наводнени ни steeples" - предполагам this.The отговори на Лир любов изпитване (Lr.1.1.86-92) става все по-ясно, като се има предвид Шекспир обработка на отношенията между царя и на царството. Когато той иска всяка от дъщерите си това, което може да се каже да "спечели" най-голямата част от царството му единственият верен, само приемлив отговор за 1 / 16 аудитория век е Корделия е следното: "нищо". Теорията на свещено право е едно тясно свързана с тази на Великата верига на битието, а един много определи други. Според голяма верига на битието, в обществото, всеки човек има място, социален слой, в който те трябва да останат за живота си. Царят е най-големият орган във веригата, а най-високата власт в Църквата и държавата, архиепископи и епископи, както и благородници заема второ слоеве, в общината духовници и Джентри; до най-бедният човек. Над всички, обаче, е Бог. Ролята на царя бе да защита на кралството в името на Бога: следователно теорията на свещено право. Правото на primogeniture бе много важна в обществото на Шекспир, за да направят голяма верига в изправност, без да се опитва да обясни феодална система, достатъчно е да се каже, че земята, за да останат обединени беше да се мине най-голямото мъжко дете или на съпруга на най-голямата дъщеря. Лир не защитава царството от себе си unburdening на неговата божествена назначен орган: той носи война и разделението, а не само в Древна Англия, но в неговото семейство. В подучастък, включващи херцог на Глостър и двамата му синове допълнително подчертава символична връзка между цар и земята, която подражават, че между баща си и учи children.When "Отело" един от важните контекстуален информация е, че хората са оцветени необичайно в Англия на Шекспир: християнството, Християнска Европа, е била във война с мюсюлманите в продължение на много векове в и около светата земя, и все повече в Средиземно море, местонахождението на главното драма на "Отело" е настроен да се развива: за Кипър. В расова напрежение даде път на суеверия и стереотипи: Отело очевидно нарушава последната за всички Шекспир представя го показвате спокойствие и контрол над емоциите си; брак по любов; доказващи успешно и интелигентни като военен лидер. И все пак, вече е ясно, че Отело е дестабилизирано от Iago и върнати расов тип за 1 / 16 аудитория век (Oth.2.3), чрез даване на път да юмруци на страстен ревниво на жена си и моменти на други интензивни и отрицателни емоции, включително и гняв, когато той открива своите войници brawling.Literally и метафорично, Отело на "кръв" започва да го правило, когато той се отстранява от култивирани и безопасна среда на Венеция: Европа. Поне това е, което на 16 век публиката щеше да surmised.Some коментатори твърдят, че "Физически Плиний История", която Филемон Холандия преведени през 1601, вероятно при условие, че детайлите, които Шекспир използва за повишаване с една степен на екзотични приключения автентичността Отело и чужденец произход (разгледа обяснение, което дава на Отело Дездемона за произхода на кърпата, която той дава за нея). Въпреки това, Джефри Bullough поддържа, че Шекспир може би консултирал превод Джон Pory на "Географска Historie на Африка" от Лео Африкански; , в която има разграничение между маврите от Северна и тези от южните райони на страната. Африкански също описва двете групи на маврите като откровен и незасегнати, но склонни към ревност. Шекспир Отело изглежда доста верни предоставяне на тази квалификация. Отело е откровен и незасегнати, докато във Венеция; толкова много, така, че той минава като венециански, както на европейско, достатъчно, за да имат постигне престиж като цяло. В речта си пред Brabantio както и сенатори във Венеция по отношение на нелегалните си съюз с Дездемона, той наистина е искрен и unaffectedIt е видно, че Шекспир е бил запознат с петнадесети век и шестнадесети век сметки на война между Венеция и Турция, особено в битката при Лепанто през 1571 година, в която венецианците в съюз с европейските католически държави временно възвърна контрола на остров Cyprus.Being така наясно с източници, че Шекспир е вероятно да са използвали за "Отело", перспективата или смисъла на пиесата е, че много по-ясно определени. Причината за лудост Отело е diagnosable; симптомите са тези поведенчески характеристики на маврите, според съвременните сметки. След като Отело листа Венеция, той става символично изолирани от положителното влияние на християнската европейска култура; характер Отело започва да се хване за него. Когато Iago плячка на него, реверсия Отело за един расов стереотип е очевидно драматично increased.The Урок за Шекспир съвременници е, че маврите само ще се върне към хаотично поведение, ако те са първи изолиран от европейското общество и второ, лекувани с презрителна жестокост и злоупотребява, защото от тяхното културно наследство и произход. Едва ли един расистки отношения в контекста на своето време, да бъдат приравнени на видно съчувствие на Шекспир към престъпник, жесток лихвар, във "Венецианският търговец". Най-малкото, Шекспир предлага жесток лихвар същите случайно, че се интересува от Iago, Едмънд и Ричард III трябва да оправдае действията си, и жесток лихвар е доста мотивирано, когато той обяснява, че Антонио го е ощетен, защото: жесток лихвар Аз съм евреин. Защото не е юдеин очи? Защото не е евреин ръце, органи, размери, сетива, привързаност, страсти, хранени със същата храна, нарани с едни и същи средства, обект на същите заболявания, лекувал по същия начин, затопля и охлажда от един и същ зимата и лято, като християнин е? Ако ни убождане ли не кървят? Ако ни трик ли не смеят? Ако отровата нас не умре? И ако ни се погрешно не отмъщение? Ако ние сме като теб в останалата част, ще наподобяват ви в това. Ако един евреин грешен християнин, какво му е смирение? Отмъщението. Ако християните погрешно един евреин, какво да му мълчаливо се от Кристиан например? Защо, отмъщение. В злодейство ти ме научи аз ще изпълнявам, и то ще отидат трудно, но ще по-добре инструкцията. - (3.1.51-64). Внушението, че евреин следва примера на християнското установява йерархията на видовете. С Кристиан над евреин, той поставя Кристиан в състояние на отговорност и вината за действията на подчинените си еврейски. Евреите следват християни пример: когато Кристиан преследва евреин, евреин по същия начин ще гонят на Кристиан; като християни гонят жесток лихвар, жесток лихвар преследва Antonio.Shakespeare е перспектива не е така антисемитски, по отношение на контекста, в който той живее като християнин. Той се отнася критично към лечение на евреите повече, отколкото е осъждането на хората или вярата. Като се има предвид, че нацистите в Германия насърчава "Венецианският търговец" като доказателство, че Шекспир е антисемитска, като се има предвид значението на Шекспир източници и контекста, в който той пише е практично, както и на литературни significance.When смисъл е правилно разбрани чрез контекстуален знания, произведения на изкуството печалби в естетически стойност. Престъпленията на "Макбет", слабостта на Отело, лудостта на крал Лир, както и морала на "Венецианският търговец", са отстранени. Пиесите са по-приятна, а морал да са ясни, симпатичен,

Член Източник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!

уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Подайте членове на Messaggiamo.Com директория

Категории


Авторско право 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта на сайта - Privacy - уебмастъра представят вашите статии за Messaggiamo.Com директория [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu