Smrť boha, poslanie modernej psychológie, a ja
Otázka: "Boh je mŕtvy?", Prvýkrát do môjho vedomia, keď mi bolo desať alebo jedenásť rokov. Videl som to na obálke časopisu Life, a to prodléval v mojej pamäti dodnes. V tej dobe, keď som si nebol príliš zaoberajúce sa jeho možný odchod. Musel som do značnej miery určuje, že Boh žije vo vnútri každého z nás. Bez ohľadu na to, ako tvrdo som sa snažil, som nebol schopný nájsť Boha vo vlažnej rituály protestantskej viery. Inštinktívne som vedel, že Boh nie je mŕtvy, bol len skrýva v každom z nás, ktoré čakajú na discovered.I začal zaujímať o Freud na strednej škole a vysokej škole vstúpil ako hlavný psychológie. Po niekoľkých rokoch štúdia psychológia, som prešiel existenciálnej kríze: Nemohol som zniesť pomyslenie, že moju budúcu kariéru ako psychológ sa skladá z priebežne inštruovať cudzinca o tom, ako žiť svoj život. Bolo by to príliš nudné vydržať. Tak som prevedené na umelecké školy (Nietzchian voľby, teraz vidím). Po celé roky, otázka strádal v zadnej časti môjho mozgu: "Je Boh mŕtvy?" Alebo bol len nápad žltej žurnalistiky alebo intelektuálnej kaviarne cvakat? Ale to všetko na pozadí je že ma pred myself.It ešte len minulý mesiac, že som sa konečne dozvedel Božie smrti bol prvýkrát oznámila a možno priamo priraditeľné filozof Frederic Nietzsche. Až teraz som začal chápať obrovský vplyv na tri malé words.As novo obnovenej psychológia-dur, som fascinovaný tučným Nietzsche deklaratívny otázku: "Kto medzi filozofmi Predo mnou bol povolaný psychológ vôbec? "(Nietzsche, 16), a ako svoje myšlienky predvídať, ovplyvňovať, a v skutočnosti, definovať modernej psychológie. Preto sa v tejto eseji, Snažím sa prepliesť smrti Boh s poslaním súčasnej psychológie a ponúknuť niektoré z mojich vlastných myšlienok a skúseností. Ak som pridal výrazne osobné točiť konania, odpusť mi, ja som presvedčený Nietzsche by akceptoval Hlas z osobnej skúsenosti. "Kde je Boh," zvolal. "Poviem vám. Zabili sme ho-ty a ja Všetci sme jeho vrahovia" (Nietzsche, 95). Tak, v roku 1882, Nietzsche vytvoril blázon, ktorý oznámil koniec kresťanskej tradície, a tým, na začiatku moderného života. Záverom možno povedať, šialenec vyhlasuje, počúvať davu: "Tento počin je ešte viac vzdialený od nich, ako najviac vzdialených hviezd-a napriek tomu majú urobili sami "(Nietzsche, 96). Nietzsche by mohli byť zamenené za ateista, ale žiadny človek môže zabiť niečo, čo neveria, in I keby človek mohol zabiť Boha, Boh je Najvyšší bytosti, ktorá má právomoc vzkriesiť sám. Nietzsche je bod, potom, zdá sa, že ľudstvo nemôže zničiť Božie pre celú večnosť, ale, že ľudia môžu vyhnať Boha z ich života. Smrť Boha, vážnych aj keď to môže byť, je metaphor.The metafory povodní môjho názoru sú tieto: Muž zavraždil Boha, bol súdený a uznaný vinným, a v súčasnosti odpykáva doživotný trest bez neho. Boha na prvé miesto vyhodil nás von do záhrady, teraz sme ho z hádzanie Asfaltová džungľa. Máme nahrádza prvotný hriech človeka-z viny, úzkosti a zúfalstva. Realita smrti Boha môže byť príliš veľa pre človeka, obyčajný smrteľník (a teraz, viac ako inokedy smrteľný), znášať, ako je aj nedostatok o zmysle života. Ale každá metafora a dôsledok vyplývajúce z pôvodnej tému vyvoláva otázku: "Boh je mŕtvy, nech žije ...?" * * * * * Nietzsche spĺňa jeho metafory a narážky na nejaké odpovede. Po prvé, že uvádza, že "... kresťanská viera v Boha prestal byť dôveryhodný" (Nietzsche, 447). Po druhé, on opisuje život človeka po smrti Boha: "Vskutku, filozofov a 'voľný duchov' pocit, ako by boli nové svitania svieti na nás, keď sme dostali správu, že 'stará Boh je mŕtvy', naše srdce preteká vďačnosťou, úžas, očakávania, očakávania. Na posledné voľné obzore objaví znova k nám, aj samozrejmé, že to nie je jasné, konečne naša lode môže podnik sa opäť vychádzať von čeliť riziku, všetky odvážne v milovník poznanie je opäť povolené, more, naše more, leží opäť otvorené, možno tam ešte nikdy neboli také 'otvorené more' (448). otvorenom mori je našej psychike. Ale predtým, než som sa príliš radostný vo svojom výklade, musím pripomenúť si, že smrť Boha mučili a mučení filozof. On sa plavil na cez tmavé a do väčšinou neprebádaných vôd, aby preskúmala ľudskej mysle a ľudského správania-slovo, psychológia. Predvídavý s odkazmi na rôzne freudovské pojmy, Nietzsche zaoberá sublimácia, inštinkt, represie, pocit viny, a ego. Napriek tomu sa môžeme obávať, že sa nám zanechal za sebou a napol-legrace hovoriť: "Je tu už nič sväté?" Nietzsche by odpovedal: "Nie Boh je mŕtvy, nech žije psychológie." Dr Mihaly Csikszentmihalyi pekne zhrnuté spojenie medzi Nietzsche, 'prvý psychológ,' a modernej psychológie: "Po tom všetkom, prinajmenšom od Nietzscheho k záveru, že Boh je mŕtvy, filozofi a sociológovia majú napilno preukazujúce, že existencia nemá žiadny zmysel, že šance a neosobné sily pravidlo náš osud, a že všetky hodnoty sú relatívne a preto subjektívne. Je pravda, že život nemá zmysel, ak máme na mysli tým, že najvyšším cieľom zabudované do štruktúry prírody a ľudskej skúsenosti, cieľ, ktorý je platný pre každého jednotlivca. Ale to neznamená to, že život nemôže mať význam "(215). Rovnako ako tam bol" žiadny psychológie pred ním, "je vysoko nepravdepodobné, by mohla byť bez akejkoľvek Nietzsche. Csikszentmihalyi nielen prijíma Nietzsche je predpoklad, že život nemá zmysel, on tiež ponúka tento pohľad na súvislosť medzi "prvý psychológ" a role Modernej psychológie: "Ak hodnoty a inštitúcie naďalej poskytovať ako podporná rámca ako kedysi, musí byť každý človek bez ohľadu na použitie nástroja sú k dispozícii vybojovala zmysluplný, príjemný život. Jeden z najvýznamnejších Dôležitým nástrojom v tomto úsilí je psychológia "(16). Najvyšším poslaním modernej psychológie je teda spoznať naše inštinkty, represie, pocit viny, a podobne, a opýtať sa:" Ako môže byť zlepšená ľudstvo? "Moderné psychológia prijíma Božie smrť, nebude truchlit jeho absolvovanie, a ďalej potvrdiť, že Nietzsche je logické dôsledky pre osobnú zodpovednosť ( "Všetci sme jeho vrahovia") a "Superman", ktorý usiluje o dokonalej osobné transcendencie. Moderný človek môže závisieť na seba a len sám pre odmeny a uspokojenie, a jeho vnútorné pátrania si vyžaduje veľkú disciplínu. Utrpenie môže byť naďalej rozširovať zmysel života, ako predpokladal, Nietzsche (453), ale my sme sekulárny obete, nie náboženských mučeníkov alebo grécke tragického hrdinu. Okrem toho, nemáme čas, okamžité uspokojenie je naším cieľom, pokiaľ to môže byť povedal, aby bol cieľ, alebo ak budeme mať cieľov na všetkých .* * * * * Účel, pre moderného človeka je nájsť zmysel svojho života. On musí re-vytvoriť sám v jeho (malé "h" plánovalo) vlastný image. Atraktívne a odpudzujúce, bezprecedentné a zdrvujúcu, môže náš úlohu byť viac, ako budeme môcť niesť. Máme pochybnosti o sebe a sú podozrivé z vedy, veda psychológia môže byť viac umenie ako veda. Nietzsche mohol predvídať naše obavy. Mohol by tiež poukázali na to, to, že nakoniec sme ľudské, príliš ľudské, a snáď nemôžeme prekonať sami alebo vedy bez God.By pohľade na smrť Boha poslanie modernej psychológie a moje myšlienky o oboch som dúfal osloviť nejaké definitívne závery. I Nenašli. Mám však navrhol niekoľko otázok, ktoré bude aj naďalej záujem ma opeřit environmentálne psychológ. Stručne povedané, mám to len povedať: Ak je Boh je skutočne mŕtvy, môže si odpočinúť v peace.SourcesNietzsche, Friedrich. Prenosné Nietzsche. Ed. a trans. Walter Kaufmann. 1954. New York: Penguin, 1982.Csikszentmihalyi, Mihaly. Flow: Psychology of Optimal Skúsenosti. New York: Harper & Row, 1990.ABOUT AUTHORFor viac ako dve desaťročia, PJ Smith bol motivovaný k napísaniu a písanie motivovať. Dnes, ona je motivačný slovo spinner počas ich pobytu na http://www.wordbrains.com. Jej práca bola tiež uverejnená v novinách a časopisoch, a videl verejnoprávnej televízie. Je to študent psychológie, Reconnective terapia, Flower of Life - a život. PJ nechať inšpirovať
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
