神死亡, 现代心理学的使命, 和我
问题, "是上帝死?", 第一次进入了我的知觉当我十或十一岁。我看见了它在生活杂志的盖子, 并且它依我所见徘徊自那以后。在时候, 虽然, 我没太牵涉到他可能的困境。我几乎确定, 上帝居住里面每个的我们。无论我艰苦尝试了, 我未能找到上帝在新教徒信念的温热仪式。本能地, 我知道上帝不是死的, 他是正义掩藏在每个我们心头, 等待被发现。
我变得对弗洛伊德感兴趣在高中和进入学院作为心理学少校。在几年以后学习心理学, 我接受了一次存在主义的危机: 我不能负担我的未来事业想法作为心理学家包括连续指示陌生人关于怎样居住他们的生活。它太烦人忍受。如此, 我转移了到艺术学校(Nietzchian 选择, 我现在看见) 。几年来, 问题衰弱了在我的脑子背后: "是上帝死?" 或想法是唯一黄色新闻业或智力coffeehouse 聊天吗? 但所有这背景带来我在我自己之前。
不是直到上个月, 我最后学会了上帝的死亡和或许直接地第一次宣布了可归属对哲学家Frederic Nietzsche 。现在只是我起点了解那些三个小的词的极大的冲击。
作为一个新更新的心理学少校, 我由Nietzsche 的大胆的宣示问题迷住, "谁在哲学家之中在我告诉一位心理学家根本之前?" (Nietzsche, 16), 和怎么他的想法期望, 影响, 并且实际上, 定义现代心理学。所以, 在这篇杂文, 我试图交织上帝死亡以当代心理学的使命, 和提供一些我自己的想法和经验。如果我增加了分明地个人旋转来行动, 原谅我; 我相信Nietzsche 会接受个人经验声音。
"在哪里是上帝" 他哭泣。"我将告诉您。我们杀害了他你和I 。我们大家是他的凶手"(Nietzsche, 95) 。因而, 1882 年Nietzsche 创造了宣布基督徒传统的结尾和这样作的一个狂人, 现代生活初期。总而言之, 狂人宣告对听的人群: "这个行为比最遥远仍然是遥远从他们星和他们做了它他们自己" (Nietzsche, 96) 。
Nietzsche 能弄错为无神论者, 但人无法杀害某事他不相信。既使人能杀害上帝, 上帝是拥有力量复活自己的至尊生存。Nietzsche 的点, 然后, 似乎是, 人类无法毁坏上帝为所有永恒, 但是人能驱逐上帝从他们的生活。上帝死亡, 严肃虽然它也许是, 是隐喻。
隐喻充斥我的头脑是这些: 人谋杀了上帝, 被尝试和发现有罪, 和当前服务终身监禁没有他上帝第一次投掷了我们在庭院外面, 我们现在投掷他在沥青密林外面。我们替换了原始的罪孽为人造罪状、忧虑, 和绝望。上帝的死亡的现实也许是太多为人, 一仅仅临死(和现在, 临死), 负担, 象并且缺乏意味在生活中。但每隐喻和后果出现从原始的题材乞求问题, "上帝是死的, 长期活。．．? "
* * * * *
Nietzsche 合格他的隐喻和提示在一些答复。首先, 他声明那"。．．信仰在基督徒上帝停止是可信的"(Nietzsche, 447) 。其次, 他描述人的生活在上帝的死亡以后:
"的确, 哲学家和' 自由精神的感受好象新黎明发光在我们当我们接受' 老神是死的' 的tidings; 我们的心脏溢出以谢意, 触目惊心, 意料, 期望。最后天际再看上去自由对我们, 甚而假定它不是明亮的, 最后我们的船也许再冒险的, 事业面对任一危险; 所有大胆知识的恋人再被允许; 海, 我们的海, 谎言再打开; 或许那里从未有是这样' 公海' (448) 。
公海是我们的灵魂。但在我变得太愉快在我的解释之前, 我必须提醒自己, 上帝死亡tormented 和拷打了哲学家。他航行通过黑暗和入主要未知的水探索人脑和人行为在词, 心理学。在各种各样的Freudian 概念的有先见的关于, Nietzsche 谈论升华、天性、抑制、罪状, 和自我。但是, 我们也许担心, 他被留下我们后边和half-jokingly 想知道, "再在那里没什么神圣?" Nietzsche 会回答, "第上帝是死, 长期活心理学。"
Mihaly Csikszentmihalyi 博士整洁地总结连接在Nietzsche 之间, ' 第一心理学家, ' 和现代心理学:
"终究, 至少从Nietzsche 认为, 上帝是死的, 哲学家并且社会学家忙于显示出存在没有目的, 机会和客观力量统治我们的命运, 并且所有价值是相对的和因此任意。它是真实的, 生活没有意思, 如果由那我们意味一个至尊目标被建立入自然和人的经验织品, 是合法的为每个体的目标。但它不随后而来, 生活无法被给意思"(215) 。
正有"没有心理学在他之前," 它是高度半信半疑的能那里是任何没有Nietzsche 。Csikszentmihalyi 不仅接受Nietzsche 的前提, 生活是无意义的, 他并且提供这洞察在链接在"第一位心理学家" 和现代心理学之间的角色:
"如果价值和机关象他们曾经不再提供一样支援一个框架, 各个人必须使用任何工具有时间雕刻在意味深长, 令人愉快的生活之外。最重要的工具的当中一个在这搜寻是心理学"(16) 。
最高叫现代心理学, 然后, 将认可我们的天性、抑制、罪状, 和等等, 和要求, "怎么可能人类被改进?" 现代心理学接受上帝的死亡, 不哀悼他通过, 和承认个人责任("我们大家是他的凶手") 并且"超人的" Nietzsche 的逻辑涵义谁寻找完善的个人卓绝。现代人能依靠他自己和只他自己为奖励和满意, 并且他的内在搜寻要求巨大学科。痛苦也许仍然给予意思对生活, 因为Nietzsche 被假设(453), 仅我们是世俗受害者、不宗教受难者或希腊悲剧的英雄。其外, 我们没有时间; 立即称心是我们的目标, 如果它可能说是目标或如果我们有任何目标根本。
* * * * *
目的为现代人将发现目的在他的生活中。他必须再创造自己在他的(小"h" 意欲) 拥有图象。有吸引力和放水剂, 史无前例和淹没, 我们的任务比我们能负担也许是更多。我们有我们的对我们自己的疑义和对科学是还疑神疑鬼; 心理学科学也许是更多艺术比科学。Nietzsche 也许已经预言了我们的担忧。他也许并且已经指出, 在最后, 我们是人的, 所有太人, 并且或许我们无法超越自己或科学没有上帝。
由看上帝死亡, 现代心理学的使命, 和我的想法关于两个, 我希望得出一些明确的结论。我没有。我, 然而, 建议了将继续感兴趣我作为一位喂养雏鸟到羽毛丰满的环境心理学家的一定数量的问题。总之, 我有只这说: 如果上帝真实地是死的, 可以他休息在和平。
来源
Nietzsche, Friedrich 。便携式的Nietzsche 。Ed. 和trans 。Walter Kaufmann 。1954 年。纽约: Penguin 1982 年。
Csikszentmihalyi, Mihaly 。流程: 优选的经验心理学。纽约: Harper & Row 1990 年。
关于作者
为更多比二十年, P J 史密斯被刺激写和文字刺激。今天, 她是诱导词锭床工人在住所在 http://www.wordbrains.com。她的工作并且被出版了在报纸和杂志里, 和看了在公开电视上。她是心理学的学生, Reconnective 生活疗法、花-- 和生活。让P J 启发和通知您的观众。发现更多在 http://www.wordbrains.com。
文章来源: Messaggiamo.Com
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