Dôležitosť a potrebu špeciálne zjavenia - druhá časť
Druhá časť ContinuedIn Okrem mnohých filozofických otázkach týkajúcich sa výkladu, malo by byť jasné, že vec má čo povedať v rámci non-veriť filozofie. Čo by to povedať? V rámci tento rámec, vec je v konečnom dôsledku nehody, a preto nemá zmysel. Okrem tohto problému, všetci ľudia majú a priori záväzky, ktoré sú v práci, a od ktorého je odvodené pravda alebo faloš. Otázkou je, nie je to muž tieto záväzky, ale čo je to? Majú tieto záväzky uznať Boha v odôvodnení procese? Ak sa človek začne s non-kresťanské priestor, nie je možné dospieť k biblickej pravdy. Pre záver platí, že nemôže obsahovať informácie, ktoré nie sú uvedené v areáli. Nejsou-veriaci nemôže mať presné vedomosti, pretože jeho predpoklady, od priestory, alebo axiómy, ktoré upravujú výklady, false.When sú bez-veriaci zrejme dospieť k záverom v súlade s biblickým zjavením, to je náhodou, nedôslednosť, alebo odcudzenie. Mnohokrát non-kresťanské svetonázorom ukradne etické závery z Kresťanského pohľadu na svet. Tento úver alebo presnejšie kradnúť z kresťanského pohľadu na svet je dôvod, prečo nie-veriaci v čase zdanlivo hovoriť pravdu, bez toho by sa na to predpoklady, aby sa dospelo k pravde. Nejsou-veriaci, kvôli bankrotu jeho postavenie, je nútený žiť na ukradnuté pojmy. Našťastie, veľa non-believers odmietol nacizmus je "konečné riešenie". Inými slovami, v časoch, Boh je spoločným milosť, non-veriaci vidia Reductie ad absurdum a hrôzy, kde je jeho vlastné filozofické záväzky lead.Since Boh je stvoriteľ, on dáva skutočný výklad všetkých vecí. Všetko pravda výklad musí prísť na rukoväť Božieho zjavenia, v ktorom je nájdená zmysle a interpretácii veci. Pokiaľ ide o rozdiel medzi dobrým a zlým jedna sa zaoberá špecifikami. Fyzická alebo všeobecné Božie zjavenie je len dobrý, pokiaľ je to určené. To je správne a pravdivé, pokiaľ to ide. Jeho zámerom je ukázať človeka, že Boh existuje a svedčí o jeho večná moc a božstvo "(Rimanom 1:18-20). Všeobecné zjavenie svedčí, ale jeho svedectvo nie je určený na riešenie špecifiká v oblasti vedy, logiky a etiky. Je mimoriadne zjavenia v Biblii, že musíme turn.Any teória poznania, ktorá sa pokúša postaviť filozofiu, bez Božie zjavenie špeciálne (biblie), je odsúdená na neúspech. Reformovanej Kresťania veria, že všeobecné zjavenie je dostatočné pre človeka odsúdiť. Zvláštne zjavenie, tj biblické zjavenia, dodáva človeku jeho zavinenia. Boží zámer v všeobecné Božie zjavenie, nie je, aby človek špecifické znalosti v mnohých oblastiach. Pre ilustráciu, vec nedáva špecifiká, pokiaľ ide o rozdiel medzi prvom stupni o vraždu a zabitie, ani cudzoložstvo a smilstva, alebo či je smilstvo (pornea) je kategórie, pod ktorou je definovaná cudzoložstva. Toto sa nachádza vo osobitné zjavenia, napríklad v prípade právnych predpisov Starého Testament.As sme videli, kresťania majú solídny základ vedomostí. Všetci muži majú Boží mravný zákon pošliapal ich svedomia. Starostlivý čitateľ by mal konzultovať Ronald H. Nash 's Božie slovo a mysle Man4 a jeho svetlo mysli: svätého Augustína teória knowledge.5 Tieto dve knihy vysvetľovať a vytvárať pre moderné snímacie filozofia Augustína v oblasti teórie poznania, ktorá sa nachádza v jeho De Magistro.6 Tieto práce sa zaoberajú mechaniky ako kresťan získa vedomosti do jeho mysle. Človek má morálne povedomie o správne a čo nie, a to naučil od veci, alebo neurčité pocity, ale z našej mysle, je osvetlený priamo od Boha. Čítame: "To bolo pravé svetlo, ktoré osvecuje každého človeka, ktorý prichádza na svet "John 1:9; a" Lebo v ňom žijeme, pohybujeme sa a sme? "Sk 17,28 a. Boh priamo svieti mysleni takže vie Rozdiel medzi dobrým a zlým. Boží zákon sa vyrazí na naše svedomie. Tieto znalosti dáva človek svoje mravné povedomie a je výsledkom človek je stvorený na obraz súhrnných God.In, stlačiť nie-viera ďalej, že Možno povedať, odpadlika svetonázor človek postavil, je plná rozporov. Častokrát, keď v súlade s touto materialistického svetonázoru, on nemôže nič vedieť, pretože v súlade empirizmus vedie ku skepsu Agnostik ktorý potom používa ako dymovú clonu alebo krytie odôvodniť neznalosť a nepriateľstva Božieho zákona. Ak nie je v súlade s filozofickým záverom materialistického svetonázoru z pocitov, on potom tvrdia, ako ateista mať určité znalosti o správne a nesprávne používanie svojho rozumu, ktorý je sám v vzdoru na biblické znalosti. Filozoficky neveru kolíše medzi týmito dvoma pozíciami vedieť a nevedel. Tieto dva opačné póly vernosti predstavujú nikdy končiace-dilemu, čím by sa uvoľnil márnosť non-kresťanskej Epistemologie. Má niečo z toho vplyv iné-veriaci? Nie, filozofia non-viera tlačí na iracionálne, niektoré z jeho neistoty, bez najmenšieho tušenia o seba-vyvrátila rozpor je moderné. Pre ilustráciu, napríklad niektorých non-believers tvrdí, že absolútne nie sú absolútne. Filozofia -viera nie sú v rozpore sám, keď tvrdí, že nevie (neistota, Agnosticizmus), a vedieť (istota, ateizmus). Obaja ateizmus a Agnosticizmus sú dve strany tej istej mince. Fallen muža rozpore neistota a istoty sú prejavy jeho epistemologické a etické vzbure proti God.Also nie menej devastujúci, veľa príkladov by mohlo byť non-believers uplatnenie absolútnych a vševedúci vyhlásenie vo rámci systému, ktorý neumožňuje absolutna. Keď konečný človek bez biblického orgán tvrdí, absolútna vševedúci závierke, je neobhájiteľné. Tiež je potrebné poznamenať, absurditu ateizmu nárok, keď tvrdí "nie je Boha." Absurdita je táto: to je nemožné preukázať všeobecnú negatívne. Okrem toho, keď ateista, že "nie je Boha" druhá otázka techniky Socratic "Ako to viete?" odhaľuje zlyhania tohto tvrdenia overiť. Toľko k bez-veriaceho dopyt po overení. Agnostik nároky na seba nevedomosti o existencii Boha. To treba poznamenať, že toto tvrdenie z nevedomosti, nie je argument proti existencii Boha. Skôr je to znamenie epistemologické úpadku a čo by sa dalo opísať ako nedostatok vedomostí, alebo vlastné-priznal duševné condition.In podstate klesli človek postavený uzavretý systém. Jeho systém je uzavretý s Bohom. Ten neumožňuje Boh hovoriť. Vzhľadom k tomu, muž odmieta Stvoriteľa, že nemá nič v jeho uzavretom systéme že umožňuje hovoriť s etickými istotou. On je ponechaný sám sebe. Kým človek vylučuje klesli biblický Boh zo svojho systému, nemôže nič vedieť s istotou. Nejsou-veriť myslenie nemá žiadny základ pre absolutna. Ak neexistujú absolútne pravdy nemôže existovať žiadny význam pripojené k ničomu, pretože všetko, čo by sa dalo povedať, že je pravdivý a nie je pravda, zároveň, čo je neprijateľné nezmysel. Tak padol muž odišiel s iba nekonečné záležitosť, nezrozumiteľným pocity, alebo jeho ateistické odpadlíctvo dôvod. Jedná sa o konkurze na ateistické materialistického humanism.It len kresťan, ktorý má racionálny základ pre poznanie. To je pretože sme dovoliť Bohu, aby hovoril k nám vo stvorení a Písmo. Náš systém nie je uzavretý ako non-kresťanské. Biblia nám hovorí, o všeobecné Božie zjavenie a ľudské požiadavka, aby sa klaňal tvorca. Biblia hovorí, špecifiká nás o tom, ako uctievanie tvorca. Je to len preto, že máme špeciálne zjavenia, že inteligentné konverzáciu v týchto veciach môže byť vykonávaná. Všeobecné a osobitné zjavenia sú biblické poňatie. Bolo by možné, že diskusia o týchto konceptov bez zvláštneho Božieho zjavenia, Biblie, pretože biblické zjavenie je miesto, kde sa koncepcia objavujú. Je jasné, že by sa bez osobitného zjavenia existovať žiadna diskusia o etike, vedy a logiky s certainty.In záver, bez Biblie, teda špeciálne zjavenia by sme nemohli hovoriť o koncepciu všeobecného zjavenia. Je tomu tak preto, že je v Písmo sa učíme všeobecného alebo vytvorenie zjavenia. Námietky na môj predchádzajúci článok poznal pravdu kresťanského zjavenia, ale dal preč zbytočné krajiny, ktoré nie sú-presvedčenie tým, že plne uchopiť účinky pádu, a preto postrádal zameranie argument, ktorý bol namierený proti non-veriť filozofie. Naše vedomosti o všeobecné Božie zjavenie je závislá na osobitné zjavenia. Preto je mimoriadne zjavenie je nenahraditeľná. Dôležitosť a potrebu špeciálne zjavenia, je absolútne nevyhnutné. Bez osobitného zjavenia by sme zostať v bažine autonómnych empirických subjektivity, ktorá je tam, kde nie sú veriaci -- ocitne. Nejsou-veriaci je vľavo v tme, ak potláčajú pravdu Božiu, ktorá bola odhalená na ne. Boh prehovoril. To je istá: Boh hovorí k nám v Písme (špeciálna zjavenia) s využitím ľudskej reči logicky štruktúrované vety, v ktorej Hovorí nám rozdiel medzi dobrým a zlým. V dôsledku toho je sila kresťanského svetonázoru jasne vidieť nemožnosť contrary.End poznámky časť two4. Ronald H. Nash, Slovo Božie a myseľ človeka, (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Corporation, 1982) .5. Ronald H. Nash, The Light of the Mind: Svätý Augustín teória Poznatkov (Lexington, Kentucky: Kentucky University Press, 1969) .6. Augustin, De Magister v Augustin: Skôr spisy, editor, John HS Burleigh, (Philadelphia: Westminster Press, MCMLIII). Pán Kettler je vysvätený Presbyterian staršie a majiteľ Undergroundnotes.com, kde môžu svoje teologické, filozofické a politické články prečítať. Pracoval v korporátnej Amerike pre viac ako 25 rokov a teraz si uvedomil, svoje sny ako úspešný podnikateľ domáce podnikanie. Pán Kettler môže byť dosiahnutý prostredníctvom svojho podnikania na adrese: http://www.internationalhomebusinessonline.com.Permission sa udeľuje na dotlač tento článok ako
Článok Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!
Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!
