English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

На Заболевании

Статьи RSS Feed





Мы будем всем терминально больноем. Будет делом времени прежде чем мы все умираем. Вызревание и смерть остают почти как загадочными как всегда. Мы чувствуем awed и дискомфортными когда мы предусмотрели эти твиновские afflictions. Деиствительно, очень слово обозначая болезнь содержит свое собственное самое лучшее определение: заболевание. Умственный компонент отсутсвия добра должен существовать ТЕМАТИЧЕСКИ. Персона должна ЧУВСТВОВАТЬ неудачу, должна испытать discomfiture для его состояния для того чтобы квалифицировать как заболевание. В этот объем, мы оправданы в классифицировать все заболевания как "духовность" или "умственно".

Любая другая дорога различать здоровье от болезни - дороги не зависит на рапорте пациент обеспечивает относительно его тематически опыта?

Некоторые заболевания manifest и другие скрыты или имманентны. Генетические заболевания могут существовать - unmanifested - для поколений. Это философски проблему или поднимает ли потенциальное заболевание БУДЕТ заболеванием? Будут AIDS и кровоточивость несущими - больноем? Должны они быть обработаны, этично говорящ? Они не испытывают никакое заболевание, они не сообщают никакие симптомы, никакие знаки очевидны. На что нравственных землях можем мы поручить они к обработке? On the grounds of "большое преимущество" общяя реакция. Несущие угрожают других и должны быть изолированы или в противном случае neutered. Угрозу своиственную в их необходимо искоренить. Это будет опасный нравственный прецедент. Все виды людей угрожают нашего well-being: unsettling ideologists, умственно handicapped, много политиканов. Почему должны мы single out наш физический well-being как достойно privileged нравственного состояния? Почему наше умственное добро, for instance, меньше ввоза?

Сверх того, различение между psychic и материальнем горяче оспорено, философски. Психофизической проблемой будет как несговорчивое сегодня по мере того как она всегда была (if not более так). Она за сомнением материальне влияет на умственное и другой дорогой вокруг. Это дисциплинирует как психиатрия совсем около. Способностью контролировать "автономно" bodily функции (such as heartbeat) и умственными реакциями к патогенам мозга будут доказательство artificialness этого различения.

Будет результатом взгляда reductionist природы как divisible и summable. Суммой частей, увы, не будет всегда целый и не будет такой вещи как инфинитный комплект правил природы, только асимптотически приближения его. Различение между пациентом и внешним миром излишне и неправильно. Пациент И его окружающая среда ОДНИМ и этим же. Заболеванием будет возмущение в деятельности и управлении сложной экосистемы известной как пациент-mir. Люди поглощают их окружающую среду и подают она в равных измерениях. Этим on-going взаимодействием БУДЕТ пациент. Мы не можем существовать без входа воды, воздуха, визуально стимулов и еды. Наша окружающая среда определена нашими действиями и выходом, физическо и умственно.

Таким образом, одно должно спросить классическое дифференцирование между "внутренне" и "внешним". Некоторые болезни учтены "endogenic" (= произведено от внутренности). Естественно, "внутренне", причины - дефект сердца, биохимическая разница, генетическая перегласовка, метаболически процесс пойденный awry - причиняют заболевание. Вызревание и уродства также принадлежат в этой категории.

In contrast, проблемами nurturance и окружающей средой - предыдущим злоупотреблением детства, for instance, или недоеданием - "внешни" и поэтому будут "классическими" патогенами (семенозачатки и вирусы) и авариями.

Но это, снова, будет counter-productive подход. Exogenic и endogenic патогенез несепарабелен. Умственные положения увеличивают или уменьшают подверженность к внешн наведенному заболеванию. Терапия беседы или злоупотребление (внешние случаи) изменяют биохимический баланс мозга. Внутренность постоянн взаимодействует с внешним и поэтому intertwined с ей что все различения между ими искусственни и обманчивы. Самым лучшим примером будет, of course, лекарство: это будет внешним веществом, оно влияет на внутренне процессы и оно имеет очень сильный умственный коррелат (= свой efficacy повлиян на умственными факторами как в влиянии плацеба).

Очень природа дисфункции и болезни высоки культур-zavisima4. Социетальные параметры диктуют справедливо и неправильно в здоровье (специально умственном здоровье). Оно весь дело статистик. Некоторые заболевания приняты в некоторых частях мира как факт жизни or even знак различения (например, параноидного шизофреника как выбрано богами). Если не будет заболевания, то не будет заболевания. Что физическое или умственное положение персоны МОЖЕТ быть друг - не подразумевает что оно ДОЛЖНО быть друг or even что желательно что она должна быть друг. В перенаселенном мире, стерильностью могла быть желательная вещь - or even случайная эпидемия. Не будет такой вещи как СОВЕРШЕННО дисфункция. Тело и разума функция ВСЕГДА. Они приспосабливают к их окружающей среде и если последние изменения -, то они изменяют. Разладами личности будут best possible реакции к злоупотреблению. Рак может быть best possible реакцией к карциногенам. Вызреванием и смертью будут определенно best possible реакция к перезаселенности. Возможно точка зрения одиночного пациента incommensurate с точкой зрения его вида - но это не должно служить затемнить вопросы и derail рациональный debate.

В результате, логически ввести придумку "положительной аберрации". Некоторый действовать гипер или hypo- может произвести позитивныйа результат и доказать быть приспособительн. Разницей между положительными и отрицательными аберрациями может никогда не быть "задача". Природа нравственн-ne1tral6na и не овеществляет никакое "оценивает" или "предпочтения". Она просто существует. МЫ, люди, вводим наши системы значения, предубежденности и приоритеты в наши деятельности, включенную науку. Более лучшее быть здорово, мы говорим, потому что мы чувствуем более лучшими когда мы здоровы. Циркулярность в сторону - это будет единственный критерий мы можем разумно использовать. Если пациент чувствует хорошим -, то не будет заболеванием, even if мы все думаем оно. Если пациент чувствует неудачу, 3go-dystonic, неспособное для того чтобы действовать -, то будет заболеванием, even when мы все думаем оно не. Needless для того чтобы сказать что я refer to та мифическая тварь, польностью informed пациент. Если кто-то больно и не знает не лучшее (никогда не будет здоров) -, то его решение следует уважать only after ему дают шанс испытать здоровье.

Все попытки ввести "объективные" yardsticks здоровья plagued и философски загрязнены вводом значений, предпочтений и приоритетов в формулу - или путем подвергать формулу к им altogether. Одна такая попытка должна определить здоровье как "увеличение в заказе или эффективности процессов" как сравнено с болезнью будет "уменшение в заказе (= увеличение энтропии) и в эффективности процессов". Пока был factually disputable, эта диада также терпит от серии подразумеваемых значени-sujdeni1. For instance, почему должны мы предпочитать жизнь над смертью? Заказ к энтропии? Эффективность к inefficiency?

Здоровьем и болезнью будут по-разному положения дел. Ли одно предпочтительно к другое будет дело специфически культуры и общества в вопрос представлен. Здоровье (и свое отсутсвие) обусловлены путем использовать 3 "фильтруют" по мере того как оно было:

1) тело повлияно на?

2) персона повлияна на? (заболевание, мост между "материальнем" и "умственные болезни)

3) влияют на общество?

В случае умственное здоровье третий вопрос часто сформулирован как "нормально" (= оно статистически норма этого определенного общества в этом определенном времени)?

Мы должны ре-re-humanize заболевание. Путем наводить на вопросах здоровья pretensions точных наук, мы objectified пациент и исцелитель alike и дотла упустили то которое можно квантифицировать или измерить - людской разум, людской дух.

О Авторе

Sam Vaknin будет revisited автор "злокачественной влюбленности собственной личности - Narcissism" и редактора умственных категорий здоровья в открытых директории, Suite101, и searcheurope.com.

Его web site: http://samvak.tripod.com

Част спрашиваемые вопросы относительно narcissism: http://samvak.tripod.com/faq1.html

Разлад личности Narcissistic на Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd

Статья Источник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!

Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Отправьте статей Messaggiamo.Com Справочник

Категории


Авторские права 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта сайта - Privacy - Вебмастер представить свои статьи для Messaggiamo.Com Справочник [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu