頭、尾を失う勝つ
一度に公開審査時は、今まで以上に警戒するの詳細は、倫理的な基準で動作していることを確認する必要があることを学んだの事業強化と普及になっている。しかし多くの場合に記載しない この議論は、私は特に人のドナーからの信頼を置かれているキリスト教団体に該当すると考えています。古い諺に"私は頭に勝つと、 "これは痛い尾を失うというのは、特定のかましている。それは 彼の本は、倫理的規範にダラコスタbe.Johnするはずのない方法は、企業の多数の例では、このルールでプレーを目指しています。倫理的なコーナーをカットすることで（遅延のゲームや演奏 身をかわす際には多くの費用を" "短期的には経済のゲームをリードしていた健康と安全性の要件）が、罰金以上の長期的な制約を失う、との浸食公開 自信。従業員の違法行為をカバーすると、同社は再び"収益費用の節約を支援するための報酬としての基本的な利点を否定し、 "短期的で長期的には、 これを怠ると従業員の従業員の士気の影響低訴訟の形で、経済的損失をもたらす。ダラコスタの事業の多くは、もはや存在を挙げている。彼らにとっては"一時的に勝利した私は、ヘッド 私はキリスト教の尾を失うpermanently.Whatこの非営利団体から学ぶことができますか？その1つは、ボードをもっと関与する必要があります。多くのクリスチャンの組織委員会が"信頼"は、組織の 経営倫理的な基準で動作するように。彼らと会うだけで成功の熱烈な報告に耳を傾けることなく、自然のプロービング求める。第二に、キリスト教の組織は、従業員に細心の注意を払う必要がある 実践。この訴訟非営利団体が直面する今日の最大の領域です。第三に、キリスト教の組織臓器提供者の意図を確保するには、アプリケーションと使用法を遵守しているのに注意する必要がある 貢献。第四に、キリスト教団体の場所では、金融取引の注意をもって、キリスト教の意味efficiency.Manyよく処理されるように適切な内部統制手続きをする必要があります 省庁などの"我々の整合性の最も高いレベルで動作する崇高な理想をキリスト教は、自分の宣伝だ" "私たちはキリストの支配に導かれているすべての判断では" "の価値 すべての個別の値は、最高の敬意を与えられています。 "このリストの上のポイントになるが、これらのすべての主観的ステートメントは、任意の合理的な方法で測定することはできませんです。そして、知覚になる これまでのビジネス慣行の評価が行わ楽器指導は、指導力への挑戦を漏らしている。キリスト教団体の短期的な利益を酸っぱく風景に焦点を当てるの結果として行っ 長期的な有効性を犠牲にし、誠実かつ完全な情報開示を犠牲にして、それを原則にして慎重operation.These未満となって省庁の例が点在恥ずかしいです 組織の種類は、ビジネス慣行委員会の指導者は、何かもっと近刊を実現する必要が起きている現実に目を覚ますのに基づいて変化する環境が充実していない可能性がありますが 基準。新しい法律で、エンロンやその他の公共企業の不祥事は、民間部門にも影を落としているのをもたらした。キリスト教団体による補正時に強制されているパブリック というよりも、自分の政策分野と統治委員会全体のシナリオが変更されます。それでも"私は、 "しかし、あなたを失う尾、敗者は勝つことに自分自身を犠牲にしている厚労省になるヘッドです 短期的な利益のために長期的な効果。コインの反対側は、文字通り、公共恥、屈辱、恥ずかしされています。公開審査の結果のハンディキャップを克服しようとすると、コイントスです これはキリスト教組織はparticipant.David J.ムーアになるのは嫌だ副社長研究開発の同情アライアンス、 Nixa 、ミズーリ州に拠点を持つ人道支援厚労省は とオカラ、フロリダ。また、地元の大学で非常勤を教えている。彼は、大学の学長として8年間、サービスを含め、非営利セクターの長年の経験をしている。彼はクロスで修士号を保持し、文化的な コミュニケーションとは、博士号を高等教育のためのコース管理作業を完了している。 http://www.compassionalliance.orgでは、 Webサイトにアクセスして自分の部についての詳細はこちら
記事のソース: Messaggiamo.Com
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