Gewinn der Köpfe I, Endstücke, die Sie verlieren
In einer Zeit, wenn öffentliche Abstimmung fester wird und in den durchdringenderen Geschäften haben erfahren, dass sie eingeschaltet sein müssen schützen mehr, als überhaupt, sie sicherzustellen durch ethische Standards funktionieren. Zwar nicht häufig erwähnt in dieser Diskussion, glaube ich, dass es von den christlichen Organisationen besonders zutreffend ist, in denen Vertrauen von den Spendern gelegt wird. Das alte Sprichwort „Köpfe, die ich gewinne, Endstücke Sie“ haben einen bestimmten Bissen auf diesem verlieren, das autsch sagt. Die ist nicht die Weise, die es angenommen hat, um zu sein.
Costa John-Dalla, in seinem Buch der ethische Befehl, liefert zahlreiche Beispiele der Geschäfte, die suchten, durch diese Richtlinie zu spielen. Indem sie die ethischen Ecken (Spiele der Verzögerung und des raschen Ausweichens spielend, als sie zu den Unkosten für Gesundheits- und Sicherheitsauflagen kam), viele „gewannen“ das ökonomische Spiel kurzfristig, aber verloren über der Zeitdauer durch Geldstrafen, Beschränkungen und Abnutzung des öffentlichen Vertrauens schnitten. Durch ungültige Angestelltpraxis oben umfassen und die Leugnung des grundlegenden Nutzens als Belohnung, damit das Helfen die Firma rentabel sie wieder „gespartes Geld,“ über dem kurzfristigen die langfristigen Effekte dieser Vernachlässigung nur sehen lässt, eine ökonomische Abgabe in Form von niedriger Stimmung in der Belegschaft und Angestelltprozessen zu nehmen. Viele der Geschäft Dalla Costa zitiert bestehen nicht mehr. Für sie war es „Köpfe, die ich vorübergehend gewinne, Endstücke ich dauerhaft verliere.
Was können christliche gemeinnützige Organisationen von diesem erlernen? Für ein müssen Bretter mit einbezogen sein. Viele christlichen Organisationen haben Bretter, die dem Management der Organisation „vertrauen Sie“, um durch ethische Standards laufen zu lassen. Sie treffen sich und hören einfach zu den glühenden Reports des Erfolgs, ohne um um prüfende Natur zu bitten. Zweitens müssen christliche Organisationen große Aufmerksamkeit auf seine Angestelltpraxis lenken. Dieses ist der größte Bereich des Rechtsstreites gegenübergestellt durch nicht-profitiert heute. Drittens müssen christliche Organisationen Sorgfalt ausüben, wenn sie Spenderabsichten sicherstellen, werden befolgt in der Anwendung und den Verbrauch von Beiträgen. Viertens sollten christliche Organisationen an der richtigen Stelle passende interne Kontrollverfahren setzen, um zu garantieren, dass Geldtransaktionen sorgfältig und Leistungsfähigkeit behandelt werden.
Viele wohlmeinenden christlichen Ministerien annoncieren sich mit hoch christlichen Idealen, so wie
„Wir funktionieren auf den höchsten Niveaus von Vollständigkeit.“
„In allen unseren Entscheidungen werden wir geführt durch die Lordschaft von Christ.“
„Der Wert und der Wert jeder Einzelperson wird gegeben den höchsten Respekt.“
Die Liste konnte auf weitergehen. Der Punkt ist diese sind alle subjektive Aussagen, die nicht auf irgendeine rationale Art gemessen werden können. Und wenn Vorstellung das leitende Instrument wird, durch das Auswertung der Geschäftsverfahren stattfindet, bildet er jede mögliche Herausforderung zum Führungfluch. Die Landschaft der christlichen gegangenen Organisationen säuern resultierend aus Fokus auf kurzfristigen Gewinnen auf Kosten langfristige Wirksamkeit und auf Kosten von Ehrlichkeit und voller Freigabe, wird punktiert mit peinlichen Beispielen der Ministerien, die weniger als umsichtig in ihren Grundregeln des Betriebes gewesen sind.
Diese Arten von Organisationen können den Luxus des Änderns ihrer Geschäftsverfahren möglicherweise nicht haben, die auf den Brettern basieren, die zu den Wirklichkeiten aufwachen von, was geschehen ist oder die Führer, die sie verwirklichen, in ihren Standards bevorstehender sein müssen. Die neuen Gesetze, die an durch die Skandale von Enron und von anderen Körperschaften de söffentlichen Rechts geholt werden, werfen ihre Schatten über dem Privatsektor außerdem. Wenn christliche Organisationen in Korrektur durch den öffentlichen Sektor eher als Zwangs sind, von ihrer eigenen Politik und von Verwaltungsräten wird das vollständige Drehbuch geändert. Es ist noch „Köpfe, die ich gewinne, Endstücke Sie verlieren,“, aber der Verlierer wird das Ministerium, das sich langfristige Wirksamkeit für kurzfristigen Gewinn hat opfern gelassen. Die andere Seite der Münze, ziemlich buchstäblich, ist allgemeine Schande, Erniedrigung und Verlegenheit. Das Versuchen, die Vorteile der Konsequenzen der öffentlicher Abstimmung zu schlagen ist ein Münzenwurf, in dem eine christliche Organisation nicht einem Teilnehmer würde stehen wollen.
David J. Moore ist Vizepräsident der Forschung und Entwicklung für Mitleid-Bündnis, des Hilfeenministeriums mit Büros in Nixa, des Missouris und des Ocala, Florida. Er unterrichtet auch teilzeitlich an einer lokalen Universität. Er hat Jahre der Erfahrung im gemeinnützigen Sektor, einschließlich das Dienen für 8 Jahre als Hochschulpräsident. Er hält ein MA in der interkulturellen Kommunikation und hat Kursarbeit für einen PhD in der Ausbildung-Verwaltung abgeschlossen. Finden Sie mehr über sein Ministerium heraus, indem Sie die Web site bei http://www.compassionalliance.org besichtigen
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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