歌を続ける
シンシン、1つは、最も過酷な抑圧と行刑までニューヨークの敷地内に建立された非人間的なのは、囚人たちのincareration中の歌から禁止された。当局 それ刑務所妨害し、最終的に貢献すると考え、混沌としたdiscord.Unlikeシンシン、バビロンの捕虜の捕虜を歌うことを余儀なくされた。ユダの超大国バビロンに侵略されていた 包囲下にあり、壊れてはエルサレムの最愛、聖なる押しつぶされていた。壁には、同寺は取り壊さ分解されていた生き残ったユダヤ人がどうしようもなく傲慢なのは、本土に運ば 勝利のバビロニア軍。バビロンでは、彼らの人質と愉快な敗北に外国人は奇妙な言語で賛美歌や宗教歌を歌うことを強制的に思った。しかし、囚人たちの損失によって克服された 彼らは"どうやって異国の地では、主中の曲を歌うことができるのか？" （詩篇137:4記されてあります）。私はそれらの私たちの21世紀のユダヤ囚人の叫びに関連付けることができる生活信じています。私たちはしばしば言葉を聞く これは基本的事実を参照する"グローバリゼーション"は、世界成長しており、小規模な複数の相互接続。しかし、それは？私たちの多くは、見知らぬ土地では、内anywhere.America行くことなく自分自身を見つけるている 非常に多くの方法で、私たちには、外国人になるそうではない？は、政治、宗教、農業、文化技術、国際的な変更が私たちのすべて時代遅れとして、数十年の速度は外国人を確認します。身近な歴史的建築物、使い慣れた 税関、おなじみの伝統的なものたちの記憶の奥でのみ発見されます。とのように何度使い慣れたなじみのない、我々奇妙で、外国人の土地での生活を見つけるに置き換えされていたの大半。 私たちに"要求"、"これを買って、""、""食べる権利をあなたの子供は、この方法を高める"、"責任を取る"、""、"第二言語"などを学び、老化を無視を維持している私たちの多くは自分自身を見つけるの結果 不慣れな地で暮らしている。どうやって異国の地では、主中の曲を歌うことができる？場合、あなたの経験は、中東で、殺人のニュースで、死のニュースには午前中にはのような鉱山で、朝、目が当社の 自身のバックヤード、私たちはベッドに同じ内容のニュースで、別の文字へ移動します。これは、そんなに昔のことは、ニューヨークタイムズ紙は、という研究結果を報告していなかったときは慎重により少ない睡眠時間を取得し、ニュースに続く人々 特に、これらの人はベッドに行く前に、深夜のニュースを見る。私たちの息子や娘、母親、父親、姉妹、兄弟、叔母やイラクでの叔父自宅から遠くは明確なエンドで自分たちの生活を危険にさらしている 見ている。我々は待つとのニュースを正確に何を期待するのかわからない時計は、愛する人の無事帰還を除く。多くのイラク人と同じように感じている必要があります。 "バビロン私たちが座って、泣きながら川では時々 "（詩篇137:1記されてあります）。中東の全ての上や他のある人々自宅から遠く未知の疑問に、どうやって異国の地では、主中の曲を歌うことができるか？クリスチャンザイオン記憶 社会は常に、いくつかの意味では、家から離れては、亡命者のバンドが希望別のホームに固定され、新エルサレム。どのように我々は、一方で、外国人の土地では、主の歌を歌うができますか？私たちは歌うので 〜しなければならない。それは、それが義務付けられているオプションではありません。としてこれらの捕虜太平洋地域における日本のキャンプで歌って我々はそれを歌う必要があります。と黒の奴隷の南には、綿のフィールドにいた私たちは歌っている。我々はそれとしてのユダヤ人でした歌う アウシュビッツの強制収容所です。として、兵士、ベトナムで行った私たちは歌っている。我々に問題があるにもかかわらず、世界ではない主の歌を歌います。私たちは私たちを維持するために歌う、我々を無視で歌うこと、そしてそれを歌う イエスChrist.As地球の異星人の私たちの希望の世界への大胆な記号として、どのように我々が惑星を強調され、その人が精神的に脱臼の曲で、声を上げることができる？我々の意思表示としては、主の歌を歌う 希望、信頼と自信の行為は、神が人間のレースではまだ完了していないようです。我々だけではなく、無視していないだけでは私たちの不満を見るには私たちの精神を維持するための主の歌を歌うように物事 ですが、私たちの信仰で歌っている。我々は、必ず、特定の願いは、神は人間の歴史を通じて、すべての作業をされていますが、まだ働いているとフルコントロールには、主の歌を歌います。我々は歌にしても保持されます これは、現在の現実を挑発歌は私たちの心の悲しみでも、私たちの目に涙を浮かべ、私たちbacks.Weの上に重い負担をしても、その世界が受け入れを拒否して、主の歌を歌うが、最後の 言葉。私たちは平和と愛、優しさと思いやり、正義と平等の歌を歌う。私たちは、何であるかではなく、歌うのがどうなるか。しかしわれわれはこれまで私達が私の説教師とbe.Asが自宅から歌い続けるだろう。 精神的な父、"子どもシング会衆伝える歌を歌って使用されます。"ソーンドラL. Washingtonを、定められた女性の聖職者やソーシャルワーカー、同時に、社会的な仕事と同省の分野での実践しているほとんどの 三十年。彼女は、創始者アーメン省庁、http://www.clergyservices4u.orgと2つのコーヒーテーブルの本の著者です：雪の中、詩の下に部屋を説くと負の擾乱、意欲を教えましょう。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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