English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Κρατήστε για το τραγούδι

Αρθρα RSS Feed





Οι κρατούμενοι του Sing Sing, ένα από τα πιο καταπιεστικά, καταπιεστική και dehumanizing σωφρονιστικά ιδρύματα κατασκεύασε ποτέ με το αιτιολογικό της Νέας Υόρκης, είχαν απαγορευθεί από το τραγούδι κατά τη διάρκεια της incareration. Οι αρχές έκρινε ότι θα συμβάλει στη φυλακή και τελικά διαταραχή, χαοτική discord.Unlike κρατουμένων του Sing Sing, οι κρατούμενοι της Βαβυλώνας, αναγκάστηκαν να τραγουδούν. Ιούδας είχε εισβάλλει από την υπερδύναμη Βαβυλώνας, αναλύονται στο πλαίσιο της πολιορκίας, και τους αγαπημένους και ιερά Ιερουσαλήμ είχε συνθλιβεί. Οι τοίχοι ήταν κατανεμημένες, ο ναός κατεδαφίστηκε και ο επιζών Judean χέρια ανθρώπων που λαμβάνονται για την πατρίδα του την αλαζονεία νικηφόρα βαβυλώνια στρατό. Στην Βαβυλώνα, τους captors Νόμιζα ότι διασκεδαστικό να ισχύει την ήττα τους αλλοδαπούς να τραγουδούν ύμνους και τραγούδια σε θρησκευτικές τους παράξενη γλώσσα. Όμως, οι κρατούμενοι έχουν ξεπεραστεί από την απώλεια και τους ρώτησε, "Πώς μπορούμε να τραγουδήσει τα τραγούδια του Κυρίου, ενώ σε μια ξένη γη;" (Ψαλμών ΜΖΑ 137:4). Πιστεύω ότι όσοι από εμάς ζουν στον 21ο αιώνα μπορεί να σχετίζονται με τις κραυγές των κρατουμένων Judean. Ακούμε συχνά ο όρος "παγκοσμιοποίηση", η οποία ουσιαστικά αναφέρεται στο γεγονός ότι ο κόσμος έχει καλλιεργηθεί μικρότερη και περισσότερο διασυνδεδεμένα. Αλλά έχει αυτό; Πολλοί από εμάς βρίσκουν τους εαυτούς μας σε μια περίεργη γης ΧΩΡΙΣ ταξιδεύετε anywhere.America έχει, στο πολλούς, πάρα πολλούς τρόπους, γίνονται ξένα προς εμάς, που δεν έχει; Η τεχνολογική, πολιτιστική, πολιτική, θρησκευτική, τη γεωργία, τις διεθνείς αλλαγές που μας κάνει όλους ξεπερασμένη και ξένων, όπως η ταχύτητα από δεκαετίες. Πολλά γνωστά ορόσημα, εξοικειωμένοι τελωνεία, παραδόσεις είναι γνωστά πράγματα για να βρεθεί μόνο στις εσοχές των μνήμες μας. Με τόσα πολλά από αυτά που κάποτε ήταν εξοικειωμένοι να αντικατασταθεί από την άγνωστη, βρίσκουμε τους εαυτούς μας που ζουν σε μια περίεργη και ξένη γη. Οι απαιτήσεις μας για να "διατηρηθεί", "αγοράστε αυτό," "φάνε δεξιά," "τα παιδιά σας να αυξήσει τον τρόπο αυτό," "να αναλάβουν την ευθύνη", "αψηφούν γήρανση", "εκμάθηση μιας δεύτερης γλώσσας," και ούτω καθεξής, έχει είχε ως αποτέλεσμα πολλοί από εμάς εξεύρεση τους εαυτούς μας διαμένουν σε άγνωστες έδαφος. Πώς μπορούμε να τραγουδήσει τα τραγούδια του Κυρίου, ενώ σε μια ξένη χώρα; Εάν η εμπειρία σας είναι σε όλα, όπως η δική μου, που μετά το πρωί να είδηση του θανάτου του στη Μέση Ανατολή, τις ειδήσεις των δολοφονιών στην οίκου, και πάμε για ύπνο με τις ίδιες ειδήσεις, διαφορετικούς χαρακτήρες. Δεν ήταν πολύ καιρό πριν ότι η εφημερίδα New York Times ανέφεραν ότι η μελέτη έδειξε ότι τα άτομα που ακολούθησαν την είδηση προσεκτικά γίνεται λιγότερο ύπνο, ιδιαίτερα σε εκείνους που βλέπουν την είδηση αργά τη νύχτα πριν μεταβεί στο κρεβάτι. Οι γιοι και κόρες, τις μητέρες και τους πατέρες, αδελφοί και αδελφές, θείοι και θείες στο Ιράκ είναι μακριά από το σπίτι με κίνδυνο της ζωής τους δεν υπάρχει σαφής τέλος στην όραση. Θα περιμένουμε και να παρακολουθούμε τις ειδήσεις που δεν γνωρίζουμε ακριβώς τι να ελπίζουμε για την εξαίρεση για την ασφαλή επιστροφή των αγαπημένων μας. Πολλοί Ιρακινοί θα πρέπει να αισθάνονται τον ίδιο τρόπο. "Με τα ποτάμια της Βαβυλώνας και καθίσαμε wept όταν υπενθυμίσουμε Σιών "(Ψαλμών ΜΖΑ 137:1). Σε όλη τη Μέση Ανατολή και αλλού, υπάρχουν άνθρωποι μακριά από τη χώρα αλλοδαπού στο έδαφος αναρωτιούνται, πώς είναι δυνατόν να τραγουδήσει τα τραγούδια του Κυρίου, ενώ σε μια ξένη χώρα; Η Χριστιανική κοινότητας είναι πάντοτε, κατά κάποιον τρόπο, μακριά από το σπίτι? μια μπάντα των εξόριστων του οποίου ελπίζει είναι σταθερό σε ένα άλλο σπίτι, τη Νέα Ιερουσαλήμ. Πώς μπορούμε εμείς, στο μεταξύ, ο Λόρδος τραγουδήσουν το τραγούδι της σε μια ξένη χώρα; Θα τραγουδήσω γιατί πρέπει. Δεν είναι προαιρετική, είναι υποχρεωτική. Πρέπει να τραγουδούν σαν εκείνους τους κρατουμένους που τραγουδούσε στην ιαπωνική καταυλισμούς στην περιοχή του Ειρηνικού. Θα τραγουδήσει η Μαύρη σκλάβοι όπως έκανε στο βαμβάκι τομείς του Νότου. Θα τραγουδήσει η όπως έκαναν οι Εβραίοι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης του Άουσβιτς. Θα τραγουδήσει η ως στρατιώτες έκαναν στο Βιετνάμ. Θα τραγουδήσει το τραγούδι Κυρίου, ακόμη και αν ο κόσμος δεν είναι όπως θα έπρεπε να είναι. Θα τραγουδήσει η να στηρίξει μας? Θα τραγουδήσουν αψηφώντας? Και θα τραγουδήσει η ως ένα τολμηρό σημάδι στον κόσμο της την ελπίδα μας στον Ιησού Christ.As αλλοδαπών γη, πώς μπορούμε να υψώσουμε τη φωνή μας με το τραγούδι, όταν ο πλανήτης έχει τονίσει και το λαό πνευματικά εξαρθρώσει; Θα τραγουδήσει το τραγούδι Κυρίου ως χειρονομία ελπίδας, ως πράξη εμπιστοσύνης και εμπιστοσύνη ότι ο Θεός δεν έχει τελειώσει με την ανθρώπινη φυλή ακόμα. Θα τραγουδήσει το τραγούδι Κυρίου δεν μόνο για να μας κρατήσει μέχρι τα οινοπνευματώδη ποτά, δεν μόνο στην περιφρόνηση για να μας δείξουν τη δυσαρέσκειά τους για τον τρόπο με τον είναι, αλλά θα τραγουδήσει στην πίστη. Θα τραγουδήσει το τραγούδι Κυρίου στο σίγουρος και ορισμένων ελπίδα ότι ο Θεός που έχει γίνει σε όλες τις εργασίες μέσω της ανθρώπινης ιστορίας είναι ακόμη στο χώρο εργασίας και σε πλήρη έλεγχο. Θα κρατήσει για το τραγούδι, έστω και με δάκρυα στα μάτια μας, ακόμη και με τη θλίψη στην καρδιά μας, και ακόμη και με τα βαρέα βάρη για μας backs.We θα τραγουδήσει το τραγούδι Κυρίου γιατί είναι ένα τραγούδι που αψηφά τη σημερινή πραγματικότητα, αρνείται να δεχθεί ότι ο κόσμος έχει την τελευταία λέξη. Θα τραγουδήσουν τραγούδια της ειρήνης και την αγάπη, την καλοσύνη και τη συμπόνια, τη δικαιοσύνη και την ισότητα. Θα τραγουδήσει, δεν του τι είναι, αλλά τι θα γίνει. Θα κρατήσει για το τραγούδι, ωστόσο μακριά από το σπίτι μπορεί να be.As μου μέντορας και ιεροκήρυκας πνευματικός πατέρας που χρησιμοποιείται για να πούμε το εκκλησίασμα, "Sing παιδιά, τραγουδούν." Saundra L. Ουάσινγκτον, ένα ordained clergywoman και κοινωνικός λειτουργός, ταυτόχρονα έχει ασκηθεί στους τομείς της κοινωνικής εργασίας και για το υπουργείο σχεδόν τρεις δεκαετίες. Είναι ο ιδρυτής της AMEN Υπουργεία, http://www.clergyservices4u.org και ο συγγραφέας δύο βιβλίων καφέ πίνακα: Κάτω από το δωμάτιο Χιόνι, Ποιήματα που κηρύσσουν και Αρνητική Αταξία, Homilies ότι διδάσκουν.

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu