Keep on singing
Zajatci Sing Sing, jeden z nejvíce represivních, represivní a dehumanizující nápravná zařízení stále postaveny na základě New Yorku, byly zakázány od zpěvu v průběhu jejich incareration. Úřady pocit, že by to přispělo k rušení vězení a nakonec byly chaotické discord.Unlike vězňů Sing Sing, vězně Babylon nucen zpívat. Juda byl napadnut supervelmoc Babylon, rozdělených podle obležení, a jejich milovaný a svatý Jeruzalém byl zdrcen. Stěny byly členěny, chrám zbořen a přežívající Judské lidé brát bezmocně na vlast arogantně vítězná babylonské vojsko. V Babylonu, jejich věznitelé si myslel, že zábavné síly porazil cizinců zpívat chvalozpěvy a duchovní písně v cizím jazyce. Ale vězni byli překonat jejich ztrátu a se zeptal: "Jak bychom mohli zpívat písně, zatímco Páně v cizí zemi?" (Žalmy 137:4 NIV). Věřím, že ti z nás, kteří žijí v 21. století, se může vztahovat na výkřiky Judské vězňů. Často slyšíme pojem "globalizace", který v podstatě odkazuje na skutečnost, že svět se rozrostla menší a vzájemně propojené. Ale je to? Mnozí z nás mají najít sami sebe v cizí zemi, aniž by cestování anywhere.America má v mnoho, mnoho způsobů, se nám cizí, viď? Technologických, kulturních, politických, náboženských, zemědělských, mezinárodní změny nás všechny zastaralé a zahraniční jako desetiletí rychlost. Známých památek, známé zvyky, tradice, známé jsou věci, které se nacházejí pouze v zákoutích naší paměti. S tolik, co bylo kdysi známé nyní nahrazují neznámé, ocitáme se žije v cizí zemi a cizí. Nároky na nás, abychom "držet krok", "koupit to," "jíst správné", "zvýšila své děti tímto způsobem," "převzetí odpovědnosti", "vzepřít stárnutí", "učit druhý jazyk," a tak dále, je následek, že mnoho z nás najít sami sebe ležících na neznámém místě. Jak bychom mohli zpívat písně, zatímco Páně v cizí zemi? Je-li vaše zkušenosti se vůbec jako já, se vzbudíte v dopoledních hodinách, aby zpráva o smrti na Blízkém východě, novinky z vražd v naší vlastním dvorku a jdeme do postele se stejné zprávy, různé znaky. Nebylo to tak dávno, co New York Times napsaly, že studie ukázala, že lidé, kteří pečlivě sledoval zpravodajství dostane méně spánku, zejména těch, kteří sledují novinky pozdě večer před ulehnutím do postele. Naši synové a dcery, matky a otcové, bratři a sestry, tety a strýcové v Iráku, jsou daleko od domova a riskují své životy bez jasného konce v nedohlednu. Budeme čekat a sledovat zprávy nevědí přesně, co má naději, s výjimkou bezpečný návrat našich milovaných. Mnozí Iráčané se musí cítit stejně. "U řek Babylonu jsme seděli a plakali, když jsme remembered Zion "(Žalmy 137:1 NIV). Všude na Blízkém východě i jinde jsou lidé daleko od domova v cizí území přemýšlel, jak můžeme zpívat písně, zatímco Páně v cizí zemi? křesťanské Komunita je vždy, v určitém smyslu, daleko od domova, skupina exulantů, jejichž naděje jsou stanoveny na jiný domov, Nový Jeruzalém. Jak můžeme do té doby, zpívat Boží píseň v cizí zemi? Zpíváme, protože jsme muset. To není povinné, je povinné. Musíme zpívat jako ti vězni zpívali v japonských táborech v Pacifiku. Zpíváme jako černí otroci se v bavlníkových plantážích na jihu země. Zpíváme jako Židé v koncentračních táborech v Osvětimi. Zpíváme jako vojáci se ve Vietnamu. Zpíváme Pánu píseň, i když svět není, jak má být. Zpíváme to, aby nás, zpíváme v vzdoru a zpíváme to jako odvážné znamení do světa naší naděje v Ježíši cizinců Christ.As zemi, jak můžeme zvýšit náš hlas v písni, kdy je planeta ve stresu a jeho lidé duchovně posunuty? Zpíváme Pánu píseň jako gesto naděje, jako akt důvěry a jistoty, že Bůh není dokončena s lidskou rasu dosud. Zpíváme Pánu píseň nejen udržet naši náladu, a to nejen ve vzdoru ukázat naše nespokojenost se současným stavem věcí jsou, ale zpíváme to ve víře. Zpíváme Pánova píseň jistý a určité naděje, že Bůh, který byl v práci po celou historii lidstva je stále v práci a plně pod kontrolou. Budeme mít na zpěv, a to i slzy v očích, a to i se smutkem v srdci, a dokonce se i těžká břemena na našem backs.We bude zpívat Pánova píseň, protože je píseň, která vzdoruje současné realitě, odmítá připustit, že svět má poslední slovo. Zpíváme písně o míru a lásky, laskavosti a soucitu, spravedlnosti a rovnosti. Zpíváme, ne o tom, co je, ale toho, co bude. Budeme mít na zpěvu se však daleko od domova, můžeme be.As můj učitel a kazatel duchovní otec říkával pospolitosti, "Sing děti zpívat." Saundra L. Washington, vysvěcen farářka a sociální pracovník, který praktikuje souběžně v oblasti sociální práce a ministerstvo pro téměř tři desetiletí. Je zakladatel AMEN ministerstev, http://www.clergyservices4u.org a autorem dvou knih stolek: Pokoj Pod sníh, Básně, že Kaž a negativní Poruchy, Kázání, které učí.
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
