Ricostruire la società e il movimento di protesta fiscale: parte due
Parte Due continuedThe cristiano ha il dovere di pagare le tasse si estende anche a "de facto" governanti. Se Hodge è corretta, allora l'argomento giurisdizionali sorge in conflitto diretto con la Scrittura, a questo punto. Rinomato commentatore, John Murray, aggiunge la sua notevole influenza teologico alla questione concernente il quale "i poteri che essere" si riferiscono a: I poteri che si riferiscono al fatto magistrates.13Christians soprattutto dovrebbe pensarci due volte prima di respingere le intuizioni di questi esegeti la cui reputazione e sono ben note al di là delle controversie. Se vogliamo pagare le tasse per i magistrati di fatto, quanto più dobbiamo essere attenti a pagare le tasse a quelle propriamente rappresentanti eletti? "De facto" governanti possono anche essere i governanti che emerge dopo una rivoluzione. Come verrà mostrato, non vi è stata una radicale rivoluzione all'interno di questo paese. In verità, non pagare le tasse è rivolta verso Dio, che si tradurrà nella sua sentenza (Romani 13:2). Si deve anche notare che i passi in Romani 13:1,2,5 controllare la corretta interpretazione e destinatari delle imposte in Romani 13:7. Non vi è un accenno ovunque negli scritti di Paolo, che sono i credenti a resistere romana taxation.In suo commento sulla confessione di fede di Westminster, GI Williamson fa le seguenti osservazioni: Ma la Scrittura ci insegna che il governo civile viene da Dio, e che ha l'autorità per volontà di Dio, con o senza il consenso dei governati. Ciò implica chiaramente che la Cristiano è di considerare il governo de facto di un determinato paese in cui si può soggiornare in qualità di jure.14Does questo significa che il cristiano deve sottoporsi a qualsiasi comando di governo? O no! Williamson spiega i nostri doveri e le esenzioni da biblica illegali comandi: (1) Si deve sempre obbedire al "legittimo comandi" del nostro governo. Siamo in ogni caso e ogni "essere pronti ad ogni buon lavoro "(Tito 3:1). (2) Si deve sempre obbedire a Dio piuttosto che l'uomo quando vi è un conflitto tra i due (Atti 5:29)." Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini. "(3) Si può resistere attivamente e passivamente, come se che è necessario per l'obbedienza a Dio. Quando una autorità civile diventa un terrore per le buone opere, piuttosto che il male, noi crediamo che i cristiani hanno il diritto di difesa attiva (di vita e di proprietà) da sanzione di diritto (Sal 82:4, Prov. 24:11,12, ecc.) 15A popolare erronea interpretazione dei Romani 13:1-7 dice che se il governo non è di esecuzione ira contro malfattori, (Romani 13:4) allora il cristiano non ha alcun obbligo di pagare le tasse a tale governo. I fautori di questo punto di vista sembra essere il che significa che a meno che il livello di Romani 13:4 è sostanzialmente rispettate, allora il governo in carica ha abrogato la sua autorità e gli individui sono liberi di disubbidire le leggi della loro scelta. L'aborto è citata come prova del fatto che il nostro governo non è di esecuzione ira contro malfattori. In questo caso, è vero. Tuttavia, il governo è ancora in gran parte l'esecuzione ira contro malfattori. Ad esempio, i criminali sono ancora in fase di procedimento penale per furto, ubriachezza pubblica, lo stupro, spergiuro, omicidio e per fare qualche nome. La legge di sistema ancora in America, in molti modi, riflette l'influenza di biblica insegnamento. Il diritto romano non tener conto di eventuali biblico influence.What su tasse ingiuste che vanno per le spese? Alcuni manifestanti hanno tentato fiscale di utilizzare un argomento morale per giustificare non pagare le tasse. Si dice che alcuni di l'imposta denaro per andare scopi immorali e in buona coscienza non può pagare le tasse di questo tipo. Il cristiano è tenuto a pagare questi tipi di tasse? È questo tipo di argomento valido? Haldane affronta questo Domanda: Alcune persone fanno una distinzione tra generale e particolare, le imposte, e si rifiutano di pagare le tasse riscosse per particolari scopi, quando tali fini si ritiene di essere cattivo. Ma non vi è nulla che renderanno è illegittimo il pagamento di una tassa specifica o particolare, che non si applicano ugualmente a un'imposta generale, di qualsiasi parte che si ritiene debba essere applicato ad un cattivo utilizzo. Perché non siamo responsabili per l'applicazione di ogni parte di un generale fiscali? Perché non abbiamo alcun controllo su di esso, e la nostra approvazione di quando si paga non è implicita. La stessa considerazione ci esonera da qualsiasi parte di responsabilità nel rispetto dei peccatori applicazione di uno specifico argomento tax.16If morale valida allora sono stati i cristiani non sarebbe in grado di pagare eventuali tasse. Haldane correttamente sottolinea che non paga tasse specifiche non risolve il problema. C'è sempre un porzione di imposte generali che vanno per scopi immorali. Come il cristiano sempre decidere quanto del suo generale a trattenere le tasse? Ritenuta solo alcune tasse non è la soluzione. Perché? Poiché una parte del resto che è stato versato ancora andare a spese ingiuste. Se hai pagato un solo dollaro una porzione ancora sovvenzionare qualcosa male. Se questo tipo di argomento morale cristiana non fossero validi potrebbe mai pagare le tasse. In Inoltre, ciò che è intollerabile per un cristiano sarebbe tollerabile in un altro. Sarebbe difficile per sfuggire soggettivismo. E inoltre, l'immissione di potere di veto nelle mani del singolo è una forma di umana autonomia. Esprimi i non credenti hanno lo stesso diritto di determinare quali saranno le leggi e obbedire a quelle che saranno ignorati? In caso affermativo, quali sono alcune delle implicazioni per la società? Società umana, creata sulla base di autonomia sono caratterizzato da illegalità o diventano brutali tyrannies.Rushdoony, nel suo libro Cristianesimo e lo Stato l'imposta di cui al movimento di protesta. Cosa Rushdoony dice in questo libro ha rilevanza per la morale argomenti avanzati da manifestanti fiscale per il rifiuto di pagare le tasse: In terzo luogo, noi abbiamo donatismo con referenceto stato oggi, in quanto tali movimenti thetax revolt.17Donatism era un perfezionista eresia. La gente non voleva a partecipare al peccato dello Stato, in modo da non pagare le tasse. Questo approccio è fondamentalmente lo stesso come il monachesimo. Diventare un monaco eremita o è stato un modo per fuggire i mali del mondo. L'imposta di Protestor tentativo di fuga i peccati dello Stato ha portato ad alcune conseguenze impreviste, vale a dire, l'ulteriore responsabilizzazione dei socialisti e pagani, che sono a sinistra in controllo. Quando coloro che credono che il governo è la soluzione sono lasciati al potere, i risultati sono sempre più di governo, vale a dire tasse più alte e più regolamenti. Il moderno giorno fiscale manifestanti stanno diventando culturalmente inefficace e irrilevante. Con abbandono della società l'imposta è Protestor cedere terreno culturale al peccatore Stato. Il cristianesimo, correttamente intesa, si impegna la cultura ad ogni livello. Evasione non è il segno distintivo del cristianesimo. La battaglia contro l'uomo giusto falsi argomenti e non fuggire di fronte alle difficoltà. Cfr. II Corinzi 10:4,5. Che tipo di governanti che abbiamo oggi? Non abbiamo ancora una repubblica costituzionale? In caso contrario, i nostri leader può essere considerato parte di una de di fatto del governo? M. Stanton Evans ci racconta la realtà di ciò che è accaduto nel nostro paese: per la pianura realtà è che la Costituzione, come originariamente adottata, e ha esposto in Il Federalista, non è più con noi; le forme e titoli rimangono, ci sono ancora stati chiamati entità, e non ci sono divisioni della funzione amministrativa. Ma il sistema di poteri limitati che avrebbe dovuto essere il palladio della nostra libertà è stata spediti questi cinquanta anni e più per la pattumiera della dimenticato doctrines.18Evans' analisi è triste, ma vero. La Costituzione, per tutti i fini pratici, è un documento dimenticata. La Costituzione si suppone funzione, come "catene" che si tiene premuto il tasto di potere del governo federale. Costituzionalmente parlando, l'attuale governo federale è un governo de facto. Vi è stato un rivoluzionario giudiziaria presa in consegna dal di dentro. Questa rivoluzione ha avuto luogo in gran parte con il consenso di quelli disciplinati. Come detto sopra, i giudici sono utilizzando una mentalità diversa visione del mondo o quando l'interpretazione della Costituzione todayIn luce di questo, che cosa devo cristiana nei confronti del governo essere? Dobbiamo presentare le leggi del governo di oggi? Leggiamo in 1 Pietro 2:13,14: Sottomettere voi ad ogni uomo di ordinanza per la Lord'ssake: sia che si tratti al re, come supremo, untogovernors Oppure, come loro che sono stati inviati da lui ... E 'significativo che a questo punto della storia, i cristiani e gli ebrei non hanno le proprie nazioni indipendenti con un re. Ciò indica che questo comando trascende la storia e oggi è rilevante. In 1 Pietro 3:1 apprendiamo che l'obiettivo della sottomissione è di essere un testimone di Cristo, che i non credenti possono essere vinto dal nostro stile di vita. I primi apologisti cristiani sono stati in grado di dire che i cristiani sono stati i migliori cittadini. Può essere necessario obbedire a leggi ingiuste, per "l'amore del Signore." Per il cristiano, i comandi della Scrittura trascendono gli argomenti per non pagare le tasse. Qual è la nostra ultima autorità, la Scrittura o gli argomenti e gli esempi di abuso citati da manifestanti fiscale? E 'possibile iniziare a utilizzare argomentazioni sbagliate e fuori fonti di interpretare la Bibbia? È senza dubbio, e questo è sempre stato un problema che i cristiani hanno dovuto essere in guardia contro. Il problema è che l'autorità di guida le nostre azioni? Molti moderni fiscale e manifestanti "patrioti" citazione da Patrick Henry's discorsi. Quello che non sembrano capire è che Henry ha dato i suoi discorsi alla Virginia membro Legislativo. Egli è stato un rappresentante eletto del popolo. Per utilizzare porzioni di Henry discorsi per giustificare azioni che vanno in giro, o di by-pass nostri rappresentanti eletti è quello di fraintendere lui completamente. Deliberando indipendente dei nostri rappresentanti è il modo di anarchia. Questo è ciò che ho la paura è la norma che disciplina le azioni di molti moderni "patrioti" e fiscali manifestanti. Trascurare di lavorare con e attraverso i nostri rappresentanti eletti, è il cuore del problema con il movimento di protesta fiscale. La guerra per l'indipendenza è stata il culmine di un lungo processo. A lungo, i nostri legislatori ci ha chiamati a prendere le armi contro un potere che ha abrogato le authority.The guerra tra gli Stati è stato simile. La grande leader del Sud hanno portato la loro gente in un eroico costituzionalmente giustificata l'azione contro il pericoloso abuso di principi costituzionali da parte del Nord. È un dato di fatto che il Nord ha vinto la guerra. A causa di questo il Nord ha determinato la nuova direzione del paese. Il vincitore in guerra è sempre in grado di imporre le condizioni di vittoria. Il vincitore ha scritto la storia della guerra per le generazioni successive. Durante l'amara la ricostruzione, del Nord ha imposto la propria volontà al Sud, ad esempio, la quattordicesima modifica. Il Nord della vittoria costituzionale ha avuto gravi conseguenze per la nostra originale forma di governo. Il Nord della vittoria impostare la fase per la ininterrotto di crescita del governo federale. La sedicesima modifica il meccanismo di finanziamento è per il governo federale di individui in expansion.Some fiscale e patriota movimenti di protesta hanno discusso l'eventualità di varie forme di rivolta civile. Disobbedienza civile è opportuno solo quando lo Stato, attraverso le sue leggi, vieta cristiani obbedire a Dio. Se il Congresso ha approvato una legge che vietano decima alle chiese, il cristiano deve obbedire a Dio piuttosto che l'uomo (Atti 5:29) decima perché è un atto di culto. Il libro in difesa della libertà contro tiranni è stato uno dei libri più popolari in America durante il periodo della guerra per Indipendenza. Questo libro delinea la biblica condizioni che devono esistere prima di privati può legittimamente opporsi al governo civile, con la forza delle armi. L'autore sostiene che è il magistrato civile che devono lancia la resistenza contro la tirannia, prima che i privati possono giustificare l'uso della forza armata nei confronti di un governo illegittimo. L'autore spiega come questo: Che cosa deve fare allora privato uomini, se il re si limitano a servire loro idoli? Se i magistrati, o se i magistrati del luogo, se tali indicazioni abitare, fare questi lavori di opporsi al re, per non parlare in nome di Dio obbedire loro leader, e di utilizzare tutti i loro mezzi (come nel servizio di Dio) per gli aiuti alla santa e lodevole imprese di coloro che si oppongono al loro legalmente contro la sua intenzione malvagia. 19 LA due esempi nei paragrafi precedenti, relativa alla Guerra civile e la guerra per l'indipendenza sono i casi in cui questo modello di resistenza contro la tirannia è stata seguita. Questo approccio è coerente con i nostri obblighi covenantal. Vi prego di non fraintendermi. Io non sono dicendo che le persone non hanno il diritto di difendersi contro un attacco ingiustificato da parte del governo tirannico agenti. Quando affrontare la vita e le situazioni che minacciano la libertà, la fuga è meglio quando le opzioni permesso. L'uso della forza letale per difendere se stessi e la famiglia può essere giustificato in base al circumstances.Today che abbiamo un certo numero di rappresentanti che chiedono l'attuale sistema fiscale deve essere completamente demoliti. Cerchiamo di cogliere le opportunità che sono dinanzi a noi. Dobbiamo agire per il cambiamento biblica attraverso i nostri rappresentanti. Pur non possono concordare con i nostri attuali rappresentanti, che sono, da un voto del popolo, i nostri rappresentanti. Cerchiamo di utilizzare alcune delle nostre energie per educare i membri del Congresso e legislatori statali che possono abrogare cattiva modifiche e tornare a noi la via della libertà. Biblica parlando si può sostenere che si tratta di il magistrato che ci protegge dalla tirannia. Ciò è dovuto al fatto che è il magistrato che è il Dio nominato righello. Dio provvidenzialmente nomina i dirigenti, che si trovano in circostanze ideale eletti da noi. E 'passato il tempo di sostegno della libertà d'amore rappresentanti che abrogherà leggi ingiuste e tagliare i finanziamenti del governo e delle altre scuole incostituzionale libertà erodendo agencies.We non deve dimenticare l'esempio di Paolo e le implicazioni che ciò vale per noi. L'apostolo Paolo che sono state pagate le tasse oppressive e ingiuste e non di abbandono del sistema della sua giornata. Paolo ha riconosciuto che il governo civile è stato creato uno divinamente istituzione. In realtà, egli si spinse così avanti da dire in Atti 25:10, "sto alla sentenza di Cesare sede dove devono essere giudicati". Paolo Romano riconosciuto come legittimo governo, nonostante la sua corruzione. Come molti manifestanti fiscale oggi può dire questo? Paolo non è stato capitulating di tirannia: stava lavorando all'interno del sistema facendo appello alla sua cittadinanza romana come uno strumento. Come Paolo, prendere in considerazione l'esempio di Azaria, il capo sacerdote che si è opposto Uzzia re: E 'appertaineth non te, Uzzia, di bruciare incenso al Signore?. Andare fuori del Santuario per trespassed tu hai .... II Chron. 26:18. L'esempio di Azaria dovrebbero ispirare i cristiani a parlare del governo contro la corruzione. Azaria non fuggire di fronte alla malvagità del governo. Se i cristiani sono il sale e la luce della società per poi eseguire una carica pubblica può essere necessario. Kevin Swanson, autore di La Seconda Mayflower, è un esempio di un cristiano che cerca di essere una soluzione. Kevin ha una durata di governatore dello Stato del Colorado e il Senato degli Stati Uniti. Le sue campagne hanno portato a opportunità per se stesso e la sua chiesa a parlare piamente principi per il governo. I rappresentanti eletti sono in una posizione unica per cambiare le leggi fiscali oppressivi. Abbandonano la società rende estremamente difficile per educare i politici, o di chiunque altro. Lasciare il sistema consente di socialisti e di altri non credenti a vincere da default.As cristiana reconstructionists sappiamo che questa è esattamente ciò che è accaduto quando il chiesa, influenzato da dispensationalism, insegna loro le persone che i cristiani non hanno alcuna responsabilità nei settori della cultura. La conseguenza di questa teologia è che molti cristiani recedere dalla società. Dispensationalism è un nuovo sistema di interpretazione della Bibbia, che ha avuto inizio nei primi anni del diciannovesimo secolo. La teologia di questo sistema che assegna alla chiesa un rotolo di soddisfare celeste solo, il risparmio di anime, attesa per il rapimento, cercando di capire l'identità del movimento anti-Cristo, di mangiare e ritirata, unworldly altre attività, ecc Quando manifestanti abbandonano fiscale della società, questo può benissimo essere un laico contropartita per il disimpegno dispensational da society.Ideas avere conseguenze. Se le idee sono false, le conseguenze possono essere disastrose. Con una serie di ripudiare sbagliata teologie e le strategie si possono ottenere torna in pista in modo che gli eccessi e gli abusi del governo può essere corretto. Abbandonano il sistema ci farà culturalmente irrilevante. Inoltre, soluzioni a breve termine fallire. Siamo in una guerra di idee. Abbiamo bisogno di cambiamento popoli 'menti, la loro visione del mondo. Non sarà un compito facile, ma che possa essere realizzato. Questo avrà preparazione e dedizione da parte nostra di una battaglia a lungo termine. Se si rimane incrollabile, allora il nostro figli di nuovo il gusto della libertà della nostra forefathers.Christ ci chiama a discepolo, le nazioni in Matt. 28:18-20. Ci viene dato un mandato culturale in Genesi 1:26-28, che viene effettuata attraverso il Grande Commissione. Siamo in grado di compiere il compito di recuperare le nostre libertà attraverso l'insegnamento e la predicazione l'intero consiglio di Dio ". Dobbiamo avere pazienza e di applicare la saggezza. Flash nella padella attivismo compie nulla di durevole di valore. Flash nella padella attivisti di solito finiscono per diventare apatici bevitori di birra. E 'stato detto che dobbiamo "pensare generationally". Dobbiamo constatare che la nostra lotta per riconquistare la libertà è una prospettiva a lungo termine multi-generazione di battaglia. I nostri figli vedranno i cambiamenti positivi a seguito della nostra fedeltà alla causa della libertà. È interessante notare che molti manifestanti fiscale che affermano di essere cristiani in molti casi sono stati sviato da un pessimista, dispensational escatologia (fine della storia, che ritiene che in ultima sconfitta del popolo di Dio). Fallace credenza sistemi gravi, culturalmente conseguenze debilitanti. Nostro la vita deve essere costruita sulla roccia che è Cristo. Il Vangelo di trionfo nella storia "(Dan. 2:34,35; Matt. 13:31-33). La credenza in una cristiana o materialista origini evolutive determina il nostro modo di vivere. Allo stesso modo, quelli con la fine ossessionato volte può subire una paralisi culturale, che impedisce a un significativo contributo alla costruzione di una società cristiana. Origini e escatologia può essere positivo o negativo. Il cristiano deve considerare attentamente la Scrittura prima di prendere action.To essere contiued .... chiusura two13 parte. John Murray, Il Epistola ai Romani, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1982), p. 150,14. GI Williamson, La confessione di fede di Westminster, (Philadelphia, PA: presbiteriana e riformata Publishing Company, 1964), p. 241,15. Williamson, p. 241, 242,16. Haldane, p. 587,17. Rushdoony, il cristianesimo e lo Stato, (Vallecito, CA: Ross House Books, 1986), p. 108,18. M. Stanton Evans, il tema è la libertà, (Washington, DC: Regnery Publishing, 1994), p. 267,19. Junius Brutus, una difesa della Libertà contro tiranni, (Edmonton, Canada: Ancora Acque Revival Libri, Reprinted dal 1689 traduzione, 1989), p. 46.Mr. Kettler è un ordinato presbiteriano Vecchio e il proprietario del Undergroundnotes.com in cui la sua riflessione teologica, filosofica e politica articoli
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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