अहंकारी दोस्त
दोस्तों के लिए क्या है और कैसे एक दोस्ती परीक्षण किया जा सकता है? Altruistically बर्ताव से, सबसे आम जवाब है एक दोस्त के पक्ष में है एक हितों का त्याग करके और होगा. दोस्ती का मतलब बातचीत अहंकार, दोनों को मनोवैज्ञानिक और नैतिकता की दृष्टि से. लेकिन तब हम कहते हैं कि कुत्ता है आदमी का सबसे अच्छा दोस्त. " आखिरकार, यह बिना शर्त प्यार की विशेषता, बेगरज व्यवहार से है, त्याग, जब आवश्यक हैं. यह नहीं है दोस्ती का प्रतीक? शायद नहीं. एक ओर, कुत्ते की दोस्ती के लिए व्यक्तिगत लाभ के दीर्घकालीन हिसाब से अप्रभावित लगता है. लेकिन उस के लिए नहीं कहते हैं कि एक के हिसाब से उसे प्रभावित नहीं कर रहा है अल्पकालिक प्रकृति. सब के बाद मालिक, लगता है के बाद अपने निर्वाह और सुरक्षा का कुत्ता है और स्रोत. लोग? और कुत्ते? ज्ञात रहे हैं कम करने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया है. कुत्ते स्वार्थी है? यह पकड़ लेता है और रक्षा क्या यह अपने क्षेत्र में और उसके (? और विशेष रूप से बहुत सहित मालिक -) की संपत्ति के संबंध में हो. इस प्रकार, पहली शर्त, कुत्ते लगाव से संतुष्ट नहीं प्रतीत होता है कि यह काफी हो unselfish.There हैं, तथापि, और अधिक महत्वपूर्ण स्थितियों: एक असली दोस्ती के लिए मौजूद है? कम से कम एक दोस्त के एक जागरूक और समझदार इकाई, मानसिक राज्यों के पास होना चाहिए. यह एक व्यक्तिगत, या हो सकता है व्यक्तियों के सामूहिक है, लेकिन दोनों ही मामलों इस आवश्यकता को इसी तरह समान मानसिक राज्यों की दोस्ती के समीकरण की शर्तों के बीच न्यूनतम स्तर पर होना चाहिए apply.There करेगा. एक इंसान नहीं हो सकता एक पेड़ (कम से कम नहीं शब्द का पूरा अर्थ में) के साथ दोस्त हैं. व्यवहार नहीं नियतात्मक हो ऐसा न हो कि यह प्रेरित वृत्ति के रूप में व्याख्या होगी. होश में एक विकल्प भी शामिल किया जाना चाहिए. यह एक बहुत ही आश्चर्य की बात है निष्कर्ष: अधिक "" विश्वसनीय, और "उम्मीद के मुताबिक?" कम की सराहना की. कोई है जो ऐसी ही स्थितियों के लिए समान प्रतिक्रिया पहले एक समर्पित है, चलो अकेला यह सोचा था कि एक दूसरे के बिना? अपने काम होगा के रूप में "स्वत: प्रतिक्रिया घिस". व्यवहार के एक पैटर्न के लिए 'दोस्ती' के रूप में वर्णित हो, इन चार स्थितियों से मिले: होना चाहिए कम अहंकार, जागरूक और समझदार एजेंटों, समान मानसिक राज्यों की अनुमति ( दोस्ती के संचार के लिए) और गैर नियतात्मक व्यवहार, लगातार निर्णय making.A दोस्ती का परिणाम हो सकता है? और प्रायः है? इन मानदंडों को ध्यान में रखते परीक्षण किया. एक अंतर्निहित विरोधाभास है एक दोस्ती परीक्षण के बहुत धारणा. एक असली दोस्त अपने दोस्त की प्रतिबद्धता और निष्ठा परीक्षण नहीं करेगा. जो कोई एक परीक्षण के लिए अपने दोस्त कहते हैं (जानबूझ) शायद ही किसी दोस्त को खुद ही माना जाएगा. परन्तु हालात सभी एक दोस्ती के सदस्यों को दिया, सभी व्यक्तियों (दो या अधिक) में 'दोस्ती की परीक्षा के लिए सामूहिक' कर सकते हैं. वित्तीय कठिनाई का सामना करना पड़ा किसी के द्वारा निश्चित रूप से अपने दोस्तों को उपकृत करने में मदद करेगा उसे? भले ही वे खुद पहल नहीं किया और उन्हें स्पष्ट रूप से कहा कि ऐसा करते हैं. यह जीवन है कि परीक्षणों के लचीलापन और शक्ति और सच्ची दोस्ती की गहराई? नहीं दोस्त themselves.In सब अहंकार बनाम परोपकारिता की चर्चा? स्व के बीच भ्रम की स्थिति ब्याज और आत्म कल्याण की तस है. एक व्यक्ति को अपने स्वयं द्वारा कार्रवाई ब्याज है, जो उनके कल्याण (दीर्घावधि) स्वयं के लिए हानिकारक हो सकती है पर कहा जा सकता है. कुछ अपील व्यवहारों और कार्यों अल्पकालिक इच्छाओं को संतुष्ट कर सकते हैं, इच्छाओं (संक्षेप में: स्वार्थ)? और अभी तक खुद को विनाशकारी या अन्यथा प्रतिकूल व्यक्ति के भविष्य के कल्याण के प्रभाव है. (मानसिक) अहंकार इसलिए चाहिए, आत्म सक्रिय पीछा-कल्याण, आत्म नहीं ब्याज के रूप में परिभाषित पुनः चाहिए. जब एक व्यक्ति को संतुलित तरीके से पूरा करता है, दोनों अपने वर्तमान (स्वार्थ के लिए) और उनके भविष्य (आत्म कल्याण) हितों? हम उसे फोन कर सकते हैं एक अहंकारी. अन्यथा, अगर वह सिर्फ अपने तात्कालिक स्वयं को पूरा करता है ब्याज, अपनी इच्छाओं को पूरा करना चाहता है और उसके व्यवहार के भविष्य की लागत disregards? वह एक जानवर एक egoist.Joseph नहीं है, बटलर मुख्य अलग (प्रेरित) की इच्छा है कि स्वार्थ की इच्छा से होता है. बाद पूर्व के बिना नहीं हो सकता. एक व्यक्ति को भूख लगी है और यह उसकी इच्छा है. अपने स्वार्थ खा रहा है, इसलिए, के लिए. परन्तु भूख खाने पर निर्देश दिया है? स्वयं को पूरा नहीं पर हितों का. इस प्रकार, भूख स्व उत्पन्न ब्याज (खाने) के लिए, लेकिन इसकी वस्तु खा रहा है. स्वार्थ एक दूसरा आदेश की इच्छा है कि पहले के आदेश को पूरा करना है वासना (जो भी हमें सीधे प्रेरित कर सकते हैं). यह सूक्ष्म भेद उदासीन व्यवहार, कार्य करते हैं, जो कमी स्पष्ट स्वार्थ या यहाँ तक कि एक पहले के आदेश की इच्छा को लगता है पर लागू किया जा सकता है. क्यों लोगों को गौर करना मानवीय कारणों में योगदान? कोई आत्म है यहाँ ब्याज, यहाँ तक कि यदि हम वैश्विक तस्वीर के लिए खाता (योगदानकर्ता के जीवन में हर संभव भविष्य के आयोजन के साथ). कोई अमीर अमेरिकी खुद को मिल जाने की संभावना है सोमालिया में भूख से मर, एक ऐसी मानवीय सहायता mission.But का लक्ष्य भी यहाँ बटलर मॉडल पुष्टि जा सकता है. दानी के पहले के आदेश की इच्छा को चिंता एक संज्ञानात्मक द्वारा उत्पन्न की भावनाओं से बचना है बेसुरापन. में समाजीकरण की प्रक्रिया हम सब परोपकारी संदेशों को उजागर कर रहे हैं. वे हम से भली भाँति (कुछ भी सर्वशक्तिमान superego का हिस्सा बनाने की हद तक है, अंतरात्मा). समानांतर में, हम समाज के सदस्यों को जो "पर्याप्त" सामाजिक तैयार नहीं है, जो कि अपने आत्म ब्याज संतुष्ट, स्वार्थी या अहंकारी, गैर कंफ़मिस्ट, "भी आवश्यक है परे योगदान नहीं हैं पर दिए गए दंड आत्मसात" व्यक्तिपरक, "भी" विशेष स्वभाव या सनकी, आदि परोपकारी पूरी तरह से नहीं किया जा रहा है 'बुरी' और 'सजा' के लिए इस फोन के रूप में. यह अब एक फैसले के बाहर है, मामले के एक मामले के आधार पर, सजा के साथ एक बाह्य नैतिक अधिकार के कारण. यह अंदर से आता है: अपमान और तिरस्कार, अपराध, सजा (काफ्का पढ़ें). इस तरह के आसन्न सजा चिंता उत्पन्न जब भी व्यक्ति न्यायाधीशों खुद को नहीं altruistically "पर्याप्त है." यह इस चिंता से बचने या इसे शांत करना है कि एक व्यक्ति परोपकारी कार्यों में संलग्न है, उसके सामाजिक कंडीशनिंग के परिणाम. बटलर के लिए योजना: पहली डिग्री का प्रयोग इच्छा संज्ञानात्मक मतभेद के agonies से बचने और परिणाम की चिंता है. इस परोपकारिता के काम करने से प्राप्त किया जा सकता है. दूसरी डिग्री इच्छा आत्म है रुचि के लिए आदेश में परोपकारी काम करने की पहली डिग्री की इच्छा को संतुष्ट. कोई भी गरीब के योगदान में संलग्न है, क्योंकि वह उन्हें कम से गरीब अकाल राहत में या बनना चाहता है, क्योंकि वह दूसरों को भूखा रहना नहीं चाहता है. जाहिरा तौर पर इन लोगों को नि: स्वार्थ है गतिविधियों क्योंकि वे नहीं चाहते कि अनुभव के लिए परेशान भीतर की आवाज है और गंभीर चिंता है, जो यह accompanies पीड़ित हैं. परोपकारिता नाम है कि हम सफल भावना को दे रहा है. मजबूत समाजीकरण की प्रक्रिया, शिक्षा कठोर, और कड़ी कर व्यक्तिगत, grimmer और उसके superego में बाधा लाए हो? एक परोपकार के सिद्धन्त की वह अधिक होने की संभावना है. स्वतंत्र जो लोग सच में लगता है अपने खुद कम इन behaviours.This प्रदर्शन की संभावना है के साथ आराम से खुद को समाज के हित है: परोपकारिता कल्याण के समग्र स्तर को बढ़ाती है. यह संसाधनों और अधिक equitably redistributes, यह बाजार विफलताओं और अधिक या कम कुशलता से (प्रगतिशील कर प्रणाली tackles परोपकारी), इसे कम कर देता है सामाजिक दबावों और दोनों व्यक्तियों और समाज स्थिर. जाहिर है, खुद को समाज के हित के लिए कर रहा है अपने सदस्यों को अपने स्वयं के खोज ब्याज सीमा? कई विचार और सिद्धांत हैं. वे में बांटा जा सकता है: जो दो: और अधिक संतुष्ट के स्वयं के हितों के बीच एक रिश्ता देख व्युत्क्रम एक समाज को शामिल व्यक्तियों? बदतर है कि समाज को खत्म करना होगा. क्या बेहतर 'से' का मतलब है एक अलग मुद्दा है लेकिन कम से कम commonsense सहज ज्ञान युक्त, मतलब साफ है और कोई विवरण के जन्म देती है. अनेक धर्म और नैतिक absolutism की किस्में इस view.Those समर्थन करना जिनका मानना है कि और अधिक आत्म संतुष्ट-एक समाज शामिल व्यक्तियों के हितों की? बेहतर होगा इस समाज से जल्दी खत्म हो जाएगा. ये हैं "छिपा हाथ 'सिद्धांतों. व्यक्तियों, जो केवल अपनी उपयोगिता का प्रयास करते हैं, उनकी खुशी, उनके रिटर्न (मुनाफा) अधिकतम करने के लिए? स्वयं को खोजने अनजाने में एक भारी प्रयास में लगे अपने समाज को बेहतर है. यह ज्यादातर बाजार और कीमत के दोहरे तंत्र के माध्यम से हासिल किया है. एडम स्मिथ एक उदाहरण है (और निराशाजनक विज्ञान के अन्य स्कूलों). जो लोग मानते हैं कि एक नाजुक संतुलन दो प्रकार के बीच मौजूद होना चाहिए स्वार्थ: निजी और सार्वजनिक. इनमें से अधिकांश व्यक्तियों को अपने स्वयं के पूर्ण संतुष्टि ब्याज प्राप्त करने में असमर्थ होगा? यह अभी भी बोधगम्य है कि वे इसके बारे में सबसे अधिक प्राप्त होगा. दूसरी ओर, समाज पूरी तरह से स्वयं को 'व्यक्ति के अधिकारों मनाना, धन संचय और खुशी की खोज पर नहीं चलना चाहिए. इसलिए, यह अपने स्वयं के अधिकतम संतुष्टि से कम ब्याज स्वीकार करना चाहिए. इष्टतम मिश्रण से मौजूद है और है, शायद, minimax प्रकार की. है यह एक शून्य राशि का खेल है और समाज और यह उनकी सबसे outcomes.The फ्रेंच अधिकतम करने के लिए कर सकते हैं जिसमें व्यक्ति नहीं है एक: कह अच्छा बहीखाता? "एक अच्छे के लिए करता है दोस्ती '. स्वार्थ, परोपकारिता और बड़े पैमाने पर समाज के हित हैं जरूरी AuthorSam Vaknin incompatible.About नहीं' की घातक स्व प्यार लेखक - आत्ममोह पर दोबारा गौर किया "और संपादक की है मानसिक Open Directory, Suite101, और searcheurope.com.His वेब साइट में स्वास्थ्य श्रेणियाँ: http://samvak.tripod.comFrequently कहा आत्ममोह के बारे में प्रश्न: http://samvak.tripod.com/faq1.htmlNarcissistic
Article Source: Messaggiamo.Com
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