朋友的利己主义
朋友有什么用，以及如何进行测试的友好关系？通过利他行为，将是最常见的答案和牺牲一个人的朋友有利于自己的利益。友谊意味着逆 利己主义，在心理上和道德。但是，我们认为狗是“人类最好的朋友”。毕竟，它的特点是无条件的爱，无私的行为的，由牺牲，在必要时。难道这不是 友谊的缩影？显然不是。一方面，狗的友谊似乎是由个人利益，长远计算不受影响。但是，这并不是说，它不是由受影响的计算 短期性质。所有所有者后，照顾狗，是其生存和安全的来源。人呢？和狗？已经知道牺牲不到他们的生命。这条狗是自私的？它 不放，并保护好它认为是它的领土和财产（包括？，尤其如此-所有者）。因此，第一个条件，似乎没有犬附件不满的是，它是合理 unselfish.There然而，更重要的条件：一个真正的友谊存在吗？至少有一个朋友，必须有意识和智能化的实体，拥有的心理状态。它可以是个人，或 集体，个人，但在这两种情况下这一要求将同样apply.There必须是相同的精神状态之间的友好感情的条件的最低水平。一个人不能 以树（至少在这个词的完全意义上）的朋友。的行为不能确定，以免它被解释为驱动的本能。有意识地选择必须参与。这是一个非常令人惊讶 结论：越“可靠”，更“可预见的”？少赞赏。有人谁反应相同类似的情况下不首先奉献，更遑论第二认为它？他的行为会 折旧“自动回复”对于一种行为模式。作为“友谊”形容，这四个条件必须满足：减少利己主义，意识和智能代理，心理状态相同（允许 为友谊通讯）和非确定性的行为，不断决定making.A友谊结果可以？往往是什么？测试这些标准的观点。有一个基本的矛盾 很概念测试的友谊。一个真正的朋友决不会考验他的朋友的承诺和忠诚。谁提出任何他的朋友到测试（故意）将很难有能力为自己的朋友。但是 情况下，可以把所有成员的友谊，所有的个人（两个或两个以上）在“集体”的友谊的考验。遇到经济困难的人一定会迫使他的朋友，以协助 他吗？即使他本人不采取主动，并明确要求他们这样做。这是生活，试验的韧性和力量真正的友谊和深度？不是所有的朋友themselves.In 利他主义与利己主义的讨论？混乱与自身利益和自我福利为准。一个人可能会敦促他采取行动的自身利益，这可能不利于他的（长期）自我福利。一些 行为和行动能满足短期的愿望，要求，愿望（简称：自身的利益）？和转换自我毁灭或以其他方式严重影响个人未来的福祉。 （心理）利己主义 因此，应重新界定为主动的自我追求的福利，而不是自身利益。只有当人迎合，以平衡的方式，以他目前的两种（个人利益）和他的未来（自我福利） 利益？我们可以称他为利己主义。否则，如果他只应付他眼前的私利，要实现他的愿望而忽视了他的行为今后的费用？他是一种动物，而不是一个egoist.Joseph 巴特勒分离主（激励）的愿望是自身利益的愿望。后者离不开前者。一个人是饿了，这是他的愿望。他的自我利益，因此，吃。但是 饥饿是针对吃？不履行自己的利益。因此，饥饿产生的自身利益（吃），但其对象是吃。自身利益是第二个愿望，其目的是为了满足一阶 欲望（也可激励我们直接）。这种微妙的区别可以应用于无私的行为，行为，这似乎缺乏明确的自身利益，甚至是一阶的愿望。考虑为什么有些人 人道主义事业做出贡献？没有自身的利益在这里，即使我们在全球的情况的帐户（与一切可能在未来供款生活事件）。没有丰富的美国很可能会发现自己 在索马里的饥饿，对这样一个人道主义援助mission.But目标即使在这里，巴特勒模型进行验证。对捐赠者的第一个愿望是为了避免认知产生焦虑情绪 不协调。在社会化过程中，我们都面临利他消息。他们是内在我们（有些甚至形成了全能的超我部分程度上，良心）。同时，我们 吸收社会成员后，谁不是“社会”的话，不愿作出贡献除了这点，必须满足自身利益，自私和个人主义，不顺从，“太遭受的惩罚” 个人主义，“太”特质或偏心等，完全没有利他主义的，是“坏”，并作为“惩罚”这样的呼吁。这不再是外来的判断上，根据个别情况，与刑罚 造成的外部道德权威。这种来自内部：在责难和谴责，内疚，处罚（读卡夫卡）。这种惩罚即将产生焦虑的人时，法官自己 未得到无私的“充分”。这是为了避免这种焦虑或平息认为一个人在从事利他行为，其社会调节的结果。要使用巴特勒计划：第一学位 愿望是避免认知失调的痛苦和由此产生的焦虑。这可以通过犯下的利他主义行为。第二度的愿望是自身利益的承诺，以利他行为 符合学士学位的愿望。没有人从事，因为他想让他们不那么差或饥荒救济，因为他不希望别人饿死在促进穷人。这些人显然是无私的 活动，因为他们不想经历那种难受的心声，并遭受严重的焦虑，伴随它。利他主义是我们的名称给予成功的灌输。较强的 社会化过程中，严格的教育，提出了较严重的个人，变得更加严峻，制约他的超我？更是全队的灵魂，他有可能。独立的人谁 真的感觉自己的自我不太可能表现出这些behaviours.This舒适是自我社会的利益：利他提高社会福利的总体水平。它重新分配资源得到更公平，它 重视解决市场失灵或多或少效率（累进税制是利他），它减少了社会压力和稳定个人和社会。显然，自我社会的利益，使其 成员限制自己的私利的追求？有许多意见和理论。它们可以分为：那些谁看到两个：更满意的自我利益成反比 个人组成的社会？的差，社会最终会。什么是“富裕”的含义是不同的问题，但至少常识，直观，意思是明确的，回避任何解释。许多 宗教和道德专制链拥护这个view.Those谁相信，更满意的自我，包括社会个人利益？富裕这个社会的意愿结束了。这些都是 “看不见的手”的理论。个人，这只是为了争取最大限度地发挥效用，他们的幸福，他们的回报（利润）？发现自己无意中参与了巨大努力来改善他们的社会。这个 主要是透过市场和价格的双重机制。亚当斯密是一个例子（和沉闷的科学其他学校）。者谁相信，一个微妙的平衡之间必须存在两种类型的 社会不能完全踩个人权利的自我实现，财富积累和追求幸福的权利。因此，它必须接受不到最大限度地满足自身利益。存在的最优组合 而且，很可能，在极小的类型。这不是一个零和游戏，社会和个人组成，可以最大限度地发挥最差的outcomes.The法国有句古话：“好簿记？一个良好的使 友谊“。自利，利他主义和社会的整体利益，不一定incompatible.About升起的AuthorSam是”恶性自恋作者-自恋探“和编辑器的 在打开目录，Suite101，并searcheurope.com.His网站心理健康类别：http://samvak.tripod.comFrequently问一些问题自恋：http://samvak.tripod.com/faq1.htmlNarcissistic
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