यीशु: सबसे बड़ी बलि का बकरा
आज अधिक लोगों को लगता है एक दवा, सभी समस्याओं का समाधान के रूप में ईसाई ईश्वर की अवधारणा का उपयोग कर रहे हैं, और / या एक दवा है कि संघर्ष के सबसे कठिन eases. भगवान के लिए की जरूरत है और कभी नहीं से प्रमुख है वह आज है. मैं खोज रहा था कुछ चीजें पहले ऑनलाइन और कई किशोर और मसीह को समर्पित साइट पाया, और ऐसा लगता है कि इन साइटों के अधिकांश की विचारधारा के भीतर काम कर रहे थे "तुम्हें चोट पहुँचा रहे हैं, भगवान अगर . मदद "यह लगता है कि मानवता से परे कुछ, कुछ कार्रवाई की मौत, और सभी सवालों के जवाब है, यह मानवता बनाता है आरामदायक है कुछ अजीब तरह से सुरक्षित महसूस करता हूँ, क्योंकि धर्म हमें बनाने के लिए अनुमति देता है हमारे उन्हें भगवान concept.I पर स्थानांतरित द्वारा अपने जवाब मानते हैं कि यह की परिभाषा में है "मानव प्रकृति के कारण." सिद्धांत रूप में, मानवता दोनों "के अच्छे विचारों में आधारित" है और "बुराई," लेकिन यह झूठी विरोधाभास विपत्तियां मानवता, यह कोई मदद नहीं करता है. विचारों और कार्यों कि स्वाभाविक तटस्थ हैं, मूल्य निर्धारण, हम देखते हैं कि, क्योंकि हम "जानते" क्या मानव प्रकृति के अपने अनुभव से है, और हम नहीं जानते "भगवान की प्रकृति", हम भगवान के स्वरूप कुछ भी हम चुन कर सकते हैं. दूसरे शब्दों में, हम भगवान विशेषताएँ हम कमी दे लेकिन have.Some लोग खुद को और बाईबल या अन्य "पवित्रा दूसरों शास्त्र प्रत्यक्ष आशा" कि एक ईश्वर की अवधारणा है कि उनके लिए अच्छी तरह से काम करता है परिभाषित करता है, लेकिन सच में, यह सब क्या व्यक्ति या तो पहले से ही मानना है कि या कमी है पर आधारित है. उदाहरण के लिए, अगर हमारे निजी रिश्ते हैं या floundering में कमी हमारे हम सामाजिक हलकों में, हम एक निजी इकाई हम पता कर सकते हैं देवता के रूप में देख सकते हैं, यदि हां, तो दूसरी तरफ, हम innately बुराई मानवता के रूप में देखते हैं, हम एक आग 'और गन्धक "चरित्र, मानवता से अलग होने के रूप में एक भगवान को देखने के लिए और इस तरह मोक्ष की जरूरत है. " (यह वास्तव में एक चर्च के लिए अच्छी तरह से काम करता है.) हमारे देवता अवधारणाओं हमारे मनोविज्ञान पर आधारित है कि हम क्या जरूरत है, उम्मीद कर रहे हैं, और चाहते हैं वह हमारे भगवान अवधारणा को प्रभावित करता है. कम हम की जरूरत है, कम हम करते हैं लगता है के बारे में देवता के किसी भी प्रकार से हम बन आत्म है suffieicent और एक भगवान की जरूरत है और कम से कम और हम अपने अनुभव grow.From, ऐसा लगता है कि एक ईश्वर की अवधारणा में ज्यादातर लोगों का मानना है कि नहीं या रह theologically नास्तिक हैं वे लोग हैं, जो या तो कुछ भी नहीं या कमी सब कुछ कमी है, इसके विपरीत कहा, जो लोग कर के वर्गीकरण भगवान में विश्वास ऐसा करने की जरूरत है क्योंकि वे महसूस दायित्व या भगवान से कुछ जरूरत से बाहर आभारी होना मानना है कि वे प्राप्त नहीं कर सकते हैं, इस प्रकार अपने स्वयं के लायक negating और capabilities.If वहाँ एक परमेश्वर है, मैं इस देवता अनुरोध हमारी पूजा शक, अकेले रहने की जरूरत है. चाहता है इसके अलावा, मैं यह संभवतः मौजूदा इकाई संदेह के लिए जो अपने आप में विश्वास की कमी के लिए एक आधार है. एक देवता, जो भरा हुआ है और अपने आप में सक्षम है परिभाषा के द्वारा नहीं की इच्छा कुछ भी करता है, तो यह विसंगत है सुझाव है कि ईसाई भगवान की अवधारणा ने हमें बनाने के रूप में होगा पूजा भेड़ या एक मार्ग के लिए 'खून का बलिदान के माध्यम से स्वयं उसे' और अनन्त शाप के फलस्वरूप खतरा अगर कोई रचना इस उपहार 'मानने से इनकार. "ऐसा नहीं है कि ईसाई में पारंपरिक सच है विचारधारा, यीशु हो गया है है मानवता बलि का बकरा, सब पापों "रखकर" खुद पर और खुद के लिए हमें त्याग, इस प्रकार एक भगवान से जुदाई का सफाया. (यह भी आसान है एक ईश्वर की अवधारणा से यीशु से संबंधित हैं क्योंकि यीशु थी, मानव और एक ही अनुभव हम कमजोर हैं.) बेशक, कारण यह खड़ा है कि वहाँ एक मौका मानवता, या "एक भगवान की ही देन है," "पर आधारित पाप से अलग किया जा सकता है." हालांकि, परिभाषा से, अगर भगवान आत्मनिर्भर है, वहाँ कुछ भी नहीं हम, मनुष्य के रूप में, या भगवान "से अलग हो अपमान कर सकता है उसे", लेकिन ईसाई लफ्फाजी के अनुसार, हम कर सकते हैं, और हम ऐसा अक्सर केवल हमारे "पाप" स्वभाव से. हम बिजली भगवान से, चोट लगी है और इस तरह हो शाश्वत शाप को त्याग दिया है क्योंकि 'वह' नाराज हो. यदि हम भगवान चोट कर सकते हैं, यह तार्किक प्रकार है कि भगवान की कमजोरी है कि कारण और evetually बुरा मत मानना, बहुत मानव oxymoronic और () charcteristics इस देवता की अवधारणा में विकसित: बदला / बदला है और उम्मीद है / आशा की mercy.In शर्तें / दया, सरल विचार है कि यीशु ने एक ईश्वर की अवधारणा के लिए बलिदान हो गया, जो अपने आप में, डरावना है और अनावश्यक है, और अभी तक है फिर भी आज उपयोगी है क्योंकि यह मानवता का अर्थ है और इस तरह कमज़ोर है इस बलि का बकरा अब दूसरे तरीकों से उपयोग कर सकते हैं यह एक आवश्यक बनाया की जरूरत पर आधारित कार्यक्रम है. एक सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ, यह सब सर्वोच्च जा रहा होगा है "यह अलग कर सकता हूँ, लेकिन बजाय एक रास्ता है कि दर्द को ले लिया और एक के अत्याचार तो और कोई नहीं" के लिए यह अनुभव होता "चुना है (अभी तक हम एक दैनिक आधार पर है), तो, यह भगवान की अवधारणा furthered इस दर्द से मुक्त होगा निर्माण के लिए आवंटित है, लेकिन इस घटना में है कि एक रचना इस बलिदान से इनकार कर दिया, जुदाई occurs.The सच भगवान अवधारणा, कि एक आत्मनिर्भर और अनंत, यह या कोई भी बलिदान की ज़रूरत नहीं है, क्या होता है नहीं इच्छा या मांग की पूजा / के लिए सराहना ने कहा कि बलिदान, या अपराध की संभावना. तो क्यों इस आधुनिक दिन ईसाई धर्म मानवता? में मौजूद अपने अनुभव के आधार पर प्रकृति, जानता है, लेकिन नहीं पता है भगवान का प्रकृति, और जैसा कि मैंने पहले कहा, (एक भगवान के मानक और व्यक्तित्व कोई पवित्र पुस्तक के एक मनोवैज्ञानिक व्याख्या पर आधारित सहित किसी भी फैशन में एक देवता की अवधारणा पैदा कर सकते हैं). यह हमारी उम्मीदें, सपने हस्तांतरण आसान है, और हम कुछ नहीं जानते के रूप में हमें कुछ पता है: अपने आप को विरोध पर उद्देश्यों, और यह सबसे मानवता दर्द होता है. मान लें कि हम में से कुछ संबंध मानवता, इस तरह की एक अनावश्यक सीमा दे रहा है कमी हमें कमजोर और ईश्वर की अवधारणा हम created.This के रूप में एक ही अपराध का शिकार बना "सामान्य" अब, एक तरह से बन गया है और ज्यादातर लोगों का विचार है कि वे कर रहे हैं 'कमजोर' और एक मजबूत ताकत की जरूरत स्वीकार करते हैं. मैं बस क्या मानवता आश्चर्य होगा की तरह अगर हम बच्चों को उठाया और वयस्कों सिखाया है कि वे कुछ भी लेकिन खुद को और प्रत्येक other.Kelly Gorski kellygorski@gmail.com की जरूरत नहीं है
Article Source: Messaggiamo.Com
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