Résurrection foi (partie 1)
Au cœur du christianisme est une croix, et l'une des choses les plus importantes sur la croix, c'est qu'elle est nue. Chrétiens à travers les âges ont été sûr que la mort de honte à Jésus sur la croix du Calvaire n'était pas la fin de l'histoire. Au contraire, il a été le beginning.Jesus est passé de la tombe et a triomphé sur la mort. Ce fut la conviction qui a transformé un groupe de dévastée, le cœur brisé, les adeptes désabusée d'un crucifié Rabbi dans les courageux témoins et martyrs de l'Eglise primitive. Ce fut la conviction qui séparaient les disciples de Christ d'entre les Juifs et les ont transformés dans la communauté de la résurrection. Vous pourriez battre eux, les emprisonner, les lapider ou les tuer, mais vous pourriez ne pas leur faire renier leur conviction que le troisième jour Il est ressuscité des morts. La résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts est la pierre angulaire de la Christianity.But la question est, peut homme du 21ème siècle croient réellement en la résurrection de Jésus de la tombe. Cette question simple est évidemment l'un des problèmes les plus perplexe face à la modernité Chrétienne. C'est la résurrection de Jésus un postulat de la foi ou est-ce un fait historique? C'est une question qui ne peuvent pas être facilement rejetée. Une vue critique accepte tout ce que la Bible raconte que l'histoire. Cependant, un moment de réflexion montre qu'il existe une distinction valable et nécessaire entre la foi et history.Faith a à voir avec le monde invisible de Dieu. L'histoire a à voir avec le visible, empiriques monde de l'homme et choses. Dieu n'est donc pas un personnage historique. Le chrétien croit en Dieu, révélée dans l'Ecriture, et nous croyons parler avec Lui dans la prière et que Dieu nous parle à travers sa Parole et son Esprit. Mais, nous avons jamais vu Dieu avec les yeux physiques comme nous le voyons de l'autre, nous n'avons jamais senti la main de Dieu, car nous estimons la poignée de main d'un ami, nous n'avons jamais entendu la voix de Dieu avec nos oreilles physiques que nous entendons la voix d'un voisin. John affirme cela en déclarant: «Personne n'a jamais vu Dieu." (Jean 1:18). En fait, l'Écriture tente nulle part pour prouver l'existence de Dieu. Il ne semble pas concerné par ce besoin en tant que son existence est partout pris en charge. Elle n'est pas soumise à un examen scientifique ou de l'enquête historique. Or c'est précisément sur ce point que la Bible nous semble présenter une difficulté parce que même si le monde invisible de Dieu distinct du monde visible de l'homme, le thème central de la Bible tout entière est que Dieu est intervenu et a agi dans le monde de l'homme dans les revendications historiques events.The Bible Dieu a appelé Abram de Charra à Canaan. Maintenant, histoire mai être en mesure de prouver que Abram ne va en effet de Haran à Canaan? mais comment l'histoire pourrait établir que c'est Dieu qui a conduit à Abram de rendre cette migration? La Bible dit que Dieu délivra Israël de la servitude en Egypte à travers Moïse. Gardez à l'esprit que ce n'était pas un événement ordinaire dans l'histoire comme les événements qui ont déclenché l'abolition de l'esclavage ou les événements qui arrivent d'autres peuples et nations. Ce ne fut pas un succès de la Israélites. Il n'a pas été attribué au génie et de leadership habile de Moïse. C'était un acte de Dieu, un acte par lequel Dieu se fait connaître et à travers laquelle Israël était de connaître et de servir Dieu. "Par conséquent, dire à les Israélites: «Je suis l'Éternel, et je vous ferai sortir de sous le joug des Égyptiens. Je vais vous libérer de asservis à eux, et je vous sauverai à bras étendu et avec de grands jugements. Je vais vous prendre comme les miens, et je serai votre Dieu. Alors vous connaîtrez que je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du joug des Égyptiens. Exode 6.6-7. L'histoire ne peut établir que les Israélites n'a pas échappé en effet d'Égypte et de Voyage au pays de Canaan sous la conduite de Moïse? mais comment l'histoire pourrait établir que c'était Dieu qui les conduira dans cette délivrance? Le même problème est inhérent à la vie et la mort de Jésus-Christ. Selon nos Évangiles, Jésus était le Fils de Dieu incarné. Les Evangiles rapportent qu'il a accompli des miracles qui a témoigné à la nature de sa personne. Mais ses œuvres ont été soumises à différentes interprétations. Adversaires de Jésus a reconnu qu'il possédait un pouvoir surnaturel, mais ils ont dit que le pouvoir était démoniaque. Ses amis, membres de la famille et aucun doute aussi bien, a admis qu'il ne merveilles, mais ils pensé qu'il était hors de lui. Jésus était le Fils de Dieu seulement à ceux qui ont répondu à Lui dans faith.Today, les historiens peuvent lire les Évangiles et porter des jugements sur ce que les hommes pensaient à propos de Jésus, et même ce que Jésus pensé à lui, mais comment l'historien, comme un historien, dire que Jésus était le Fils de Dieu? Quant à la mort de Jésus, le savant historien se trouve sur la terre ferme. L'histoire ne peut prouver sa mort. Bien sûr, ce n'est que la moitié de l'histoire. Christ est mort? que l'histoire est solide. Mais, le Christ est mort pour nos péchés? est que l'histoire?, dit Paul, Dieu montre son amour pour nous en ce que lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. C'est celle que vous preuve de l'amour de Dieu: pas la Providence générale de Dieu, non pas les événements de ma propre vie, mais que d'un événement dans l'histoire? la mort du Christ pour les pécheurs. (Suite au Pt 2) Rév Saundra L. Washington, DD, est une ordonnés , clergywoman travailleur social, et fondatrice de ministères AMEN. http://www.clergyservices4u.org. Elle est également l'auteur de deux livres Table basse: Chambre sous la neige: Poems qui prêchent et des perturbations négatives:
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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