Resurrección fe (parte 1)
En el corazón del cristianismo es una cruz, y una de las cosas más importantes de la cruz es que es descubierto. Los cristianos a lo largo de los siglos han estado seguro de que la muerte de deshonra de Jesús en la cruz del Calvario no era el final de la historia. Más bien, fue la beginning.Jesus se levantó de la tumba y triunfó sobre la muerte. Esta fue la creencia de que se volvió un grupo de devastado, desconsolado, desilusionados seguidores de un crucificado Rabino en el valientes testigos y mártires de la iglesia primitiva. Esta fue la creencia de que separaba a los seguidores de Cristo de entre los Judios y los convirtió en la comunidad de la resurrección. Usted podría batir ellos, encarcelarlos, piedra ellos o matarlos, pero no podía hacerles renegar de su convicción de que en el tercer día resucitó de entre los muertos. La resurrección de Jesucristo de los muertos es la piedra angular de la Christianity.But la pregunta es, puede el hombre siglo 21 realmente creen en la resurrección de Jesús de la tumba. Esto, obviamente, es una simple cuestión de los problemas más desconcertantes que enfrenta la moderna Cristiana. Es la resurrección de Jesús, un postulado de la fe, o es un hecho histórico? Esta es una pregunta que no se puede ignorar fácilmente. Una visión crítica acepta todo lo que la Biblia relata como la historia. Sin embargo, un momento de reflexión muestra que existe una distinción válida y necesaria entre la fe y history.Faith tiene que ver con el mundo invisible de Dios. La historia tiene que ver con el mundo visible y empírica del hombre y de cosas. Por tanto, Dios, no es una figura histórica. El cristiano cree en el Dios revelado en la Escritura, y creemos que hablar con Él en la oración y que Dios nos habla a través de Su Palabra y su Espíritu. Sin embargo, hemos nunca había visto a Dios con los ojos físicos, como nos vemos, nunca nos hemos sentido la mano de Dios, como nos sentimos el apretón de manos de un amigo, que nunca oyó la voz de Dios con nuestros oídos físicos a medida que escuchar la voz de un vecino. John afirma que esta declarando "Nadie ha visto jamás a Dios." (Juan 1:18). De hecho, la Escritura en ninguna parte trata de demostrar la existencia de Dios. No parece que se trate con esta necesidad en su existencia está en todas partes supone. No es objeto de análisis científico o de investigación histórica. Sin embargo, es precisamente en este punto que la Biblia parece que nos presente una dificultad, porque a pesar de que el mundo invisible de Dios es distinto del mundo visible del hombre, el tema central de toda la Biblia es que Dios ha intervenido y ha actuado en el mundo del hombre en la historia events.The Biblia afirma que Dios llamó a Abram de Harán a Canaán. Ahora, la historia puede ser capaz de demostrar que, efectivamente, van a Abram de Harán a Canaán? pero ¿cómo puede establecer la historia de que fue Dios quien dirigió a Abram para hacer esta migración? La Biblia dice que Dios entregó a Israel de la esclavitud en Egipto a través de Moisés. Tenga en cuenta que esto no era un hecho común en la historia como los hechos desencadenantes de la abolición de la esclavitud o los acontecimientos que recaen sobre otros pueblos y naciones. No fue un logro de la Israelitas. No fue atribuido al genio y hábil liderazgo de Moisés. Fue un acto de Dios, un acto mediante el cual Dios se hizo conocido y en el que Israel fue conocer y servir a Dios. "Por lo tanto, decir a a los israelitas: 'Yo soy el Señor, y yo os sacaré de debajo del yugo de los egipcios. Yo te libera de ser esclavos a ellos, y os redimiré con brazo extendido y con poderosos actos de juicio. Yo te llevaré en mi propio pueblo, y yo seré vuestro Dios. Entonces usted sabrá que yo soy Jehová tu Dios, que te sacó de debajo del yugo de los egipcios. Éxodo 6:6-7. La historia se puede establecer que los israelitas efectivamente escapar de Egipto y viajar a Canaán bajo el liderazgo de Moisés? pero ¿cómo puede establecer que la historia de que fue Dios quien les llevan en esta liberación? El mismo problema es inherente a la vida y la muerte de la Jesucristo. De acuerdo con nuestros evangelios, Jesús era el Hijo de Dios encarnado. Los Evangelios relatan que Él realizó grandes obras que demuestran la naturaleza de su persona. Pero sus obras fueron objeto de diferentes interpretaciones. Los opositores de Jesús admitió que poseía un poder sobrenatural, pero dijeron que era el poder demoníaco. Sus amigos, y sin duda los miembros de la familia, así, admitió que él hizo maravillas, pero que pensaron que estaba fuera de su mente. Jesús era el Hijo de Dios a los que respondieron a él en faith.Today, los historiadores pueden leer los Evangelios y hacer juicios sobre lo que pensaban los hombres acerca de Jesús e incluso lo que Jesús pensaba de sí mismo, pero ¿cómo puede el historiador, como historiador, decir que Jesús era el Hijo de Dios? En cuanto a la muerte de Jesús, el erudito historiador se encuentra en tierra firme. La historia puede probar su muerte. Por supuesto, esto es sólo la mitad de la historia. Cristo murió? que la historia es sólida. Sin embargo, Cristo murió por nuestros pecados? es que la historia? Pablo dijo: Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Este es el seguro de pruebas del amor de Dios: no Providencia general de Dios, no los hechos de mi propia vida, pero que un evento en la historia? de la muerte de Cristo por los pecadores. (Continúa en Pt 2) Rev. Saundra L. Washington, DD, es un ordenado , clergywoman trabajador social, y fundador de los Ministerios de AMEN. http://www.clergyservices4u.org. Ella es también el autor de dos libros de mesa de café: Sala bajo la nieve: Poemas que predican y alteraciones negativas:
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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