复活的信仰（第一部分）
在基督教的核心是一个交叉，并就两岸最重要的事情之一是，它是裸露。基督徒贯穿于各个年代已经可以肯定，耶稣'羞辱死刑两岸的各各 不是故事的结局。相反，它是beginning.Jesus从坟墓中上升，并战胜了死亡。这是信念，变成了破坏，伤心，失望的钉在十字架上的追随者组 拉比到勇敢证人和早期教会的烈士。这是一个信念，分开的信徒从基督的犹太人变成复活的社区。你可以打败 他们，关押他们，石头，或杀死它们，但你不能让他们否认自己的信念，第三天他从死里复活。在耶稣基督从死里复活是基石 Christianity.But的问题是，21世纪的人是相信耶稣从坟墓中复活。这显然简单的问题是最令人困惑的现代化面临的问题之一 基督教。是耶稣复活一假定的信仰，还是历史事实？这是一个不能轻易解雇的问题。一个批判性观点接受一切有关圣经的历史。但是， 片刻的思考表明，有信仰与history.Faith有效和必要的区别是与上帝的无形世界。历史是与可见，经验世界人与 事情。上帝因此，不是一个历史人物。基督教认为，上帝在圣经中透露，我们相信我们所说的他在祈祷上帝和我们谈判，通过他的话语和他的精神。但是，我们有 从未见过实物上帝的眼睛，我们看到对方，我们从来没有上帝的手，因为我们认为一个朋友握手，我们从来没有听说过我们的身体耳神的声音，我们听到邻居的声音。约翰 申明，宣布“没有人见过上帝这一点。” （约翰福音1:18）。事实上，圣经无处试图证明上帝的存在。它似乎并不关心这方面的需要，是因为他的存在，到处 假设。它不是受到科学的审查或历史调查。然而，正是在这一点上似乎圣经目前我们的困难，因为即使上帝的无形的世界 从世界不同的人可见，整个圣经的中心主题是上帝干预，在人的行为在世界历史events.The圣经索赔神所谓哈兰艾布拉姆去迦南。现在， 历史可以证明艾布拉姆确实从哈兰到迦南？但如何才能确定它的历史是上帝谁领导艾布拉姆使这一迁移？圣经说上帝交付的奴役以色列在埃及 通过摩西。请记住，这是不一样的沉淀奴役或事件降临在其他国家和人民废止事件历史上的普通事件。这不是一个成就 以色列人。这不是归因于天才和摩西熟练的领导。这是天灾，一个行为，通过它把自己已知的上帝和以色列通过这些认识和侍奉神。“所以我要 以色列人：'我是耶和华，我将自下埃及人的枷锁你。我将免费从你对他们的奴隶，我将赎回伸出手臂，并与强大的行为，你的判断。 我会为我的同胞你，我将是你的上帝。然后你会知道我是耶和华你们的神，是谁把从下埃及人的枷锁你。出埃及记6:6-7。历史可以证明以色列人 的确摆脱埃及，前往迦南下摩西领导呢？但如何建立的历史，这是上帝谁领导这个解救他们呢？同样的问题是在生命和死亡的内在 耶稣基督。根据我们的福音，耶稣是神的化身的儿子。福音书涉及的是他的表现证明了他的伟大工程的人的性质。但是，他的作品受到不同 解释。耶稣的对手承认，他拥有超自然的力量，但他们说，这是恶魔般的力量。他的朋友，毫无疑问，家庭成员也承认，他确实了不起的事迹，但他们 以为他是他的心了。耶稣是上帝的儿子只对谁回答对他的faith.Today，历史学家可以阅读的福音，使男人想什么，甚至是关于耶稣耶稣判决 想到他自己，但如何能历史学家，作为一个历史学家，说耶稣是神的儿子至于耶稣之死？，历史学家学者站在坚实的基础。历史可以证明他的死。当然，这是 只是故事的一半。基督死？这是牢固的历史。但是，基督为我们的罪死？是历史？保罗说，上帝显示了，他爱我们，我们还作罪人耶稣为我们而死。这是一个肯定 证明上帝的爱：不是上帝的一般普罗维登斯，不是我自己的生活事件，但是，一个历史事件？为罪人死基督。 （续在Pt 2）牧师桑德拉湖华盛顿，副署长，是注定 牧师娘，社会工作者，和阿门部的创始人。 http://www.clergyservices4u.org。她也是两个茶几书的作者：树下雪房间：诗歌的传教和负面干扰：
文章来源: Messaggiamo.Com
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