Fede di Resurrection (parte 1)
Al cuore di christianity è una traversa; ed una delle cose più significative circa la traversa è che è nuda. I cristiani giù con le età sono stati sicuri che la morte disgracing del Jesus sulla traversa del calvary non era la conclusione della storia. Piuttosto, era l'inizio.
Jesus è aumentato dalla tomba ed ha trionfato sopra la morte. Ciò era la credenza che ha girato un gruppo del devastante di, seguicamme heartbroken e disillusi di un rabbi crucified nei testimoni coraggiosi e martyrs della chiesa in anticipo. Ciò era l'una credenza che ha separato i seguicamme di Christ dagli ebrei e girato loro nella Comunità del resurrection. Potreste batterli, imprison, lapidarli o ucciderli, ma non potreste incitarli a negare la loro convinzione che il terzo giorno ha aumentato dai morti. Il resurrection di Jesus Christ dai morti è la pietra angolare di christianity.
Ma la domanda è, può uomo di ventunesimo secolo realmente credere nel resurrection di Jesus dalla tomba. Questo problema ovviamente semplice è uno dei problemi perplexing che confrontano il cristiano moderno. È il resurrection di Jesus un postulato di fede o è un fatto storico? Ciò è una domanda che non può essere allontanata facilmente. Una vista non critica accetta tutto che la bibbia si riferisca come storia. Tuttavia, la riflessione del momento indica che ci è una distinzione valida e necessaria fra fede e storia.
La fede riguarda il mondo invisibile di God. History riguarda il mondo dell'uomo e le cose visibili e empirici. Il dio quindi, non è una figura storica. Il cristiano crede nel dio rivelatore in Scripture e crediamo che comunichiamo con lui nella preghiera e nei colloqui di quel dio con noi con la sua parola ed il suo spirito. Ma, non abbiamo visto mai il dio con gli occhi fisici mentre ci vediamo; non abbiamo ritenuto mai la mano del dio mentre riteniamo la stretta di mano di un amico; non abbiamo sentito mai la voce del dio con i nostri orecchi fisici come sentiamo la voce di un vicinot. John afferma questo dichiarando "nessuno mai ha visto il dio." (John 1:18).
Infatti, Scripture in nessun posto prova a dimostrare l'esistenza del dio. Non sembra interessato con questo bisogno mentre la sua esistenza dappertutto è presupposta. Non è conforme all'esame accurato scientifico o alla ricerca storica. Tuttavia è precisamente a questo punto che la bibbia sembra presentarla con una difficoltà perché anche se il mondo invisibile del dio è distinto dal mondo visibile dell'uomo, il tema centrale di intera bibbia è che il dio ha intervenuto e si comportato nel mondo dell'uomo negli eventi storici.
La bibbia esige Abram denominato dio da Haran a Canaan. Ora, la storia può potere dimostrare che Abram effettivamente è andato da Haran a Canaan? ma come può la storia stabilire che era dio che ha condotto Abram per fare questa espansione? La bibbia dice l'Israele trasportato dio da bondage nell'Egitto attraverso Moses. Tenga presente che questo era evento ordinario nella storia come gli eventi che precipitano il abolishment di slavery o eventi che accadono altre gente e nazioni. Non era un successo dei israelites. Non è stato attribuito al genius ed alla direzione abile di Moses. Era un atto del dio; un atto con cui il dio si è fatto conoscere ed attraverso il quale Israele doveva conoscere e servire il dio.
"di conseguenza, ad esempio ai israelites: 'sono il SIGNORE e li porterò fuori da sotto il giogo degli Egiziani. Li libererò da essere schiavi a loro e li riacquisterò con un braccio outstretched e con gli atti mighty di giudizio. Li prenderò come mia propria gente e sarò il vostro dio. Allora saprete che sono il SIGNORE il vostro dio, che li ha portati fuori da sotto il giogo degli Egiziani. Exodus 6:6-7.
La storia può stabilire che i israelites effettivamente hanno fuoriuscito dall'Egitto ed hanno viaggiato a Canaan sotto la direzione di Moses? ma come può la storia stabilire che era dio che lo conduce in questo deliverance?
Lo stesso problema è inerente alla vita ed alla morte di Jesus Christ. Secondo i nostri gospels, Jesus era il figlio del dio incarnate. I gospels collegano che ha realizzato gli impianti mighty che hanno testimoniato alla natura della sua persona. Ma i suoi impianti erano conforme alle interpretazioni differenti. Gli avversari del Jesus hanno ammesso che ha posseduto l'alimentazione supernatural, ma hanno detto che era alimentazione demonic. I suoi amici e senza membri della famiglia di dubbio pure, ammesso che ha fatto gli atti meravigliosi, ma hanno pensato che fosse dalla sua mente. Jesus era il figlio del dio soltanto a coloro che ha risposto a lui nella fede.
Oggi, gli storici possono leggere i gospels e fare i giudizi circa che uomini hanno pensato a Jesus e perfino che Jesus ha pensato sè; ma come può lo storico, come storico, ad esempio che Jesus era il figlio del dio?
Quanto alla morte di Jesus, l'erudito dello storico si leva in piedi su terra costante. La storia può dimostrare la sua morte. Naturalmente, questa è soltanto metà di storia. Christ è morto? quella è storia solida. Ma, Christ è morto per i nostri sins? è quella storia?
Paul detto, dio mostra il suo amore per noi in quanto mentre eravamo tuttavia i sinners Christ sono morto per noi. Ciò è l'una prova sicura di amore del dio: non providence generale del dio; non gli eventi della mia propria vita; ma quell'un evento nella storia? la morte di Christ per i sinners.
(continuato nella pinta 2)
Rev. Saundra L. Washington, D.D., è un operaio clergywoman e sociale ordained e fondatore AMEN dei ministeri. http://www.clergyservices4u.org. È inoltre l'autore di due libri della tabella di caffè: Stanza sotto la neve: Poems che predicano e dispersioni negative: Homilies che insegnano. Il suo nuovo libro, dalle acque profonde: Il mio libro di esercizi dell'amministrazione di dolore, sarà disponibile presto.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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