瑜伽為放鬆
發現瑜伽的真實的意思?
在上任一現代瑜伽課, 您將發現平行對芭蕾。像芭蕾, 世故諾言, 雍容和靈活性鼓勵興趣。如果瑜伽是像其他鍛煉, 它只乍一看是。在現代瑜伽實踐之下的垂涎的健康和健身好處是巨大精神傳統混合的文化和宗教的根。
不幸地, 通過瑜伽的西洋化, 我們丟失了這平安的實踐一個根本組分。禮節遺骸的原封意思雖則迷路了。那裡瑜伽實踐姿勢僅僅早先是樹的分支; 今天他們由西部社會作為樹觀看。我們怎麼帶來意思給我們的姿勢?
現代瑜伽的根和好處
雖然瑜伽的發展無法被別住對一確切的年, 在Indus 封印的發現上, 顯示圖在經典瑜伽asana (姿勢) 蓮花姿勢, 追蹤瑜伽回到至少3000 BCE 。此時Vedas 被寫□, 今天瑜伽姿勢被獲得從。這些誕生了Vedic 瑜伽, 容納古老印地安人定像在儀式和犧牲。我們看證據犧牲的重要在yogic 屍體姿勢。說謊好像我們被安置了在棺材, 這代表最後犧牲死亡。雖然表面上疾病, 屍體姿勢是一個希望當我們獲悉根據Vedanta sutras, 死亡導致解放
犧牲被認為加入材料和物理, 和創造定義詞瑜伽的longed-for "聯合" 。Vedanta sutras (vs.4:4,13-14) 宣稱, 被解放的靈魂不是物質有動機的。由要求我們釋放自己從物質刺激奴役, 慈心要求我們是無私的。肯定, 這給是一鍛煉在慈心。平靜, 瑜伽現代實踐促進這。通過姿勢和靜止, 我們修改我們的知覺和改變因此我們的透視。在其他人的我們的新認識作為是一部分的宇宙整體, 我們認為, 在給他們我們並且給我們自己。
瑜伽古老哲學看了它的姿勢作為一更加偉大整體一部分。數以萬計幾年前在Astanga 瑜伽期間, 姿勢實踐的時期是一件一更加重要整體。Astanga 瑜伽, 發源在Vedic 印度期間, 被獲得了八個分支; yama (控制和學科), niyama (規則、方法和原則), asana (姿勢), 不受歡迎的action) pranayama (被聚焦的呼吸), prathyahara(avoidance, dharana (集中), dhyana (凝思) 並且samadhi (觀照) 。相反, 多數當代瑜伽集中於姿勢和使用呼吸工作作為一個小組分或事後的想法。雖然誠然, 瑜伽當前的視覺過分強調asana, 它極端重要和有極大的好處。瑜伽的醫療上被學習的好處包括以下: 壓力的減輕、改善的肌肉力量和口氣、增加的能量和靈活性、改善的平衡和協調和對消沉的減少。行動用慈心
通過大多數asana 實踐, 我們不自覺地參與物理隱喻。許多瑜伽姿勢以後被命名和仿效生存世界; 樹姿勢, 老鷹姿勢, 青蛙姿勢, 貓姿勢。由開發仿效動物姿態的姿勢, vedic 觀看者也許不僅尋求接受這些動物的質量, 但公式化慈心為他們。為服務慈心作為夥伴對解放的瑜伽的目標的方法可能被瞭解通過讀古老yogic 文本。瞭解這些vedas; 是否他們是船具Veda (praise), Yajur-Veda (犧牲知識知識), Sama Veda (知識歌頌), 和Atharva-Veda(knowledge atharvan), 是可能的當深深在凝思。瞭解vedic sutras, 我們被允許體驗極樂未知數通過物質掌握。
在這個狀態每天經驗消失並且更加巨大的透視展開。在時間期間, 凝思並且允許我們變得更加直覺和易接收。這打開我們由其他人決定, 提高我們慈悲的自然。這經驗由Eastern 神聖文本專家的"H.P. Blavatsky 的談論由" 沉默的聲音。" Blavatsky 寫道: "慈心是沒有屬性。這是法律永恆和諧, Alaya 的自已法律; shoreless 普遍精華、永恆權利所有事的光, 和健身, 愛法律永恆。"
為了體驗慈心為其他人我們必須首先致以它對我們自己。勞損在姿勢太強有力地是與慈心相反。為什麼? 瑜伽教我們, 我們全部被聯繫, 因此當我們最終受傷這痛苦到達其他人。反而我們必須力爭柔和的self-acceptance, 與沒人沒有競爭均勻我們自己。這對瑜伽的獎勵的經驗是根本的。
姿勢為和平
當Patanjali 的瑜伽sutras, 的時候被寫在共同的時代的初期附近, 我們開始看關於瑜伽的現實方面的討論。姿勢像頭腦的集中在這鍛煉期間被談論(假如是主要為冥想的目的), 。在瑜伽Sutra, Patanjali 提出放鬆作為瑜伽實踐精華。他教我們, 姿勢應該是平穩的並且舒適的This 情緒被反射在姿勢(asanas) 今天實踐。實體尺寸yogic 鍛煉要求我們有慈心為我們的極限。我們從未請求推擠, 反而只對發行。仁慈地, 我們的小努力被增光與我們連接到是神和包含的生活力量。
Asanas 敦促我們看我們的身體像神, 和哺育健康在這個臨死寺廟裡。Yogic 專家瞭解, 他們的身體是有缺陷的, 然而苗條和定調子它可以外在地看。這承認導致其他身體的較少評斷。然而喜歡對眼睛信奉瑜伽者形狀也許是, 鼓勵瑜伽實踐為健康的同樣vedic 文本, 並且提醒我們, 真實的"解放" 來自免於週期的無重生從外形。
Yogic 姿勢運作與鍛煉對比的西部概念。這裡我們看鍛煉作為一個末端, 譬如末端對超重和疲勞。瑜伽是不同的。當以多數鍛煉的形式物理結果是單一目標, 在瑜伽靈魂是目標。瑜伽鍛煉的古老傳統分開站立在它的教條。古老瑜伽文本堅持, 頭腦和精神比物理身體重要。當許多頭腦身體健身的其它東部形式並且鼓勵這了悟, 其它物理實踐沒有聯合的最終目標與神。在瑜伽, 獲得這聯合的過程是一樣重要像實際達到。
瑜伽實踐不是手段對末端。這是結尾的本身。與vedas 和sutras 區別, 瑜伽姿勢現代實踐是美好和鎮定的追求。雖然現代瑜伽實踐做一點提及聖經它根據, 聯合和慈心的經驗可能被編織入各個姿勢。在做這我們比我們的實踐, 我們改進我們的生活提高更多。
Galina Pembroke 是一位國際上出版作家。另外她出版和在網上編輯新看法雜誌, http://www.nuvunow.ca。新看法致力提供獨特, 非主流文章為個人和星球成長。援助這我們有關於綠色生活的迅速地擴展部分, 動物權力和自已幫助。
文章來源: Messaggiamo.Com
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