English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Vianoce víťazstvo

Články RSS Feed





Ako Chritmas sezónu, som si to včas predložiť nasledujúci článok: VIANOČNÉ Victorya logické a praktické interpretácia Is.7: 14 so zreteľom na kontext a language.As slávite Vianoce, rozosielanie karty, čím sa strom s jasné svetlá a dekorácie a zabřednout do zhonu dar-nákup, máte prestať si položiť otázku, aký je skutočný zmysel Vianoc? Ak vy, čo je vaša odpoveď? Jednoducho, že dieťa sa narodil v jasliach pred 2000 rokmi? Ale potom sa opýtať, ako to sa na mňa? Som si istý, že niektorí z vás by sa povedať, že samozrejme dieťa bol náš Spasiteľ, ktorý sa neskôr zomrie za naše hriechy. To je pravda, ale ani to nejde dosť ďaleko. V skutočnosti, to robí Vianoce zdať trochu podriadená Veľký piatok, ktorý, podľa niektorých, treba hlavných prázdnin sme oslávili Vianoce a nie. Verím však, že ak by sme si uvedomiť, plné zámer Jeho príchod je dané Bohom vo svätom Písme, chceme vidieť, že máme dobrý dôvod na výrobu vianočných hlavných prázdnin je a oslavuje sa hilt.What, budete sa pýtať, je plná zámer Jeho príchod? Nie je to len, že bez jeho narodenia, že by nebol jeho smrti, ale skôr to, že jeho narodenie bolo samo osebe znamením a zárukou ako tejto smrti a spasenie ktorá by mala priniesť v celej svojej plnosti. Táto plnosť zahŕňa nielen budúcej večnosti, ale aj súčasné víťazstvo a oslobodenie od strachu, v našom každodennom živote. V Matthew 1:20-21, je Joseph povedal, anjel nebáť sa prijať Máriu za svoju manželku, pretože "to, čo bolo v nej bolo počaté, je z Ducha Svätého, a ona sa porodíš syna a dáš mu meno Ježiš, lebo je to on, kto sa zachránil ľud z jeho hriechov. "samotné meno" Ježiš "znamená" Spasiteľ "alebo viac doslovne," vysvoboditele. "Ide o prepis mena starého zákona," Joshua. "Rovnako ako Joshua viedol svoj ľud k víťazstvu v krajine Canaan, takže Ježiš nás vedie k víťazstvu v krajine našej duchovnej heritage.Then vo verši 21, Matthew vysvetľuje: "Teraz všetko sa stalo, že to, čo je povedané ústami Pána skrze proroka sa naplnilo, riekol: "Hľa, panna tehotná a musia porodí syna a dajú mu meno Immanuel, ktorý prekladal Panovník znamená 'S NAMI.' Než sa pozrieme na quote, musíme oznámenia slovo "splnené." V pôvodnej gréčtine, je jeho doslovný význam "zaplnila" alebo "dokončené" alebo "úplne plná." Tiež spomeniem v tomto bode, aby neskôr nedošlo k nedorozumeniu, že slovo "panna" v Matúšovi umožňuje pre žiadny iný preklad. Verš 23 je priama citácia z Septuaginta (grécky preklad hebrejskej biblie) z Is.7: 14, ktorý používa grécke slovo označujúce najmä ten, kto je virgin.Please zachovať význam týchto troch gréckych slov k tomu, ako budeme pokračovať. "Ježiš" = vysvoboditele, "" splnená "= "úplne zaplnila," a "panna" = "panna". Áno, nie je pochýb o tom, že v Matthew slovo "panna" môže znamenať "panna". Keď sme prišli na pôvodnej hebrejskej Is.7: 14, ale prípad je iný. Hebrejský jazyk, je oveľa širšie využitie, ako jeho slová grécka, umožňuje niekoľko príbuzných významov, ktoré majú byť pripojené k jednému slovu vo všeobecnom kontexte, alebo kruh význam. Napríklad slovo "Šalom" znamená nielen "mier", ale aj "sociálne", "požehnanie", "ahoj" a "zbohom", okrem iného. Rovnaký druh vec je pravda hebrejské slovo "alma", ktoré bolo preložené ako "panna", ktoré prekladatelia kráľa Jakuba v Is.7: 14. Slovo má široký význam "mladá žena na vydaj, jedna z , Ktorých vlastnosti sa môžu alebo nemusia byť, že je panna. "(Pozri I Chr.15: 20, Ps.68: 25, Prov.30: 19, Song 1:3 & 6:: 8) Tak, prekladateľom RSV si ho ako "mladá žena." Boli to poriadne kritizoval, aj keď je to úplne prípustné prekladu, a ten, ktorý je viac ľahko do kontextu, keď sme sa see.One z hlavných princípov výkladu je kontrolovať kontext. V tomto prípade bezprostrednej súvislosti bude 7. a 8. kapitoly. Zabudnite na chvíľu prorocký charakter poézie 14. a skúste si predstaviť sami späť v čase a Achaza Izaiáša. Na začiatku kapitoly 7, vidíme, že sme sú do neho zapojené situáciu skutočného fyzického boja. Achaza, kráľ judský stoja dvaja nepriatelia, Rezina, kráľ Sýrsky, a Pekach, kráľ Izraela, a on je vydesený k smrti. Preto Hospodin poslal Izaiáš povedať Achaza nie báť, pretože tieto dva králi budú porazení. Snímanie Achaza sa pochybnosti, Achaza Hospodin požiadal, aby mu ako na znamenie, ale Achaza, vo falošnej zbožnosti, odmietol. Tak Hospodin povedal, že by Achaza znamenia. Tak sa dostávame k verš 14. Skutočnosť, že správa je určená na "domu Dávidovom" nepopiera, že je určený pre jeho Achaza, ako bol vládcom, a tým aj zástupcu národa. Ak budeme prekladať "alma" ako "mladá žena", a pokračovať v čítaní prostredníctvom verš 16, vidíme jasne, čo znamení Achaza. Hospodin hovorí, že dieťa sa narodí, a predtým, ako dieťa je vo veku, krajiny, ktorej dvaja králi Achaza desí bude opustená. Ak budeme pokračovať v kapitole 8, vidíme, že dieťa je naozaj narodil. Izaiáš mal syna, ktorého meno znamená "jsi-ye-ye-rýchlo-na-na-korisť," a podobné vyhlásenia vyrobené vo verši 4, že v 7:16, viazanie Izaiáš, syn je v súlade s proroctvom fyzickej víťazstvo sa na Achaza. Dieťa je aj tzv "Emmanuel" vo verši 8. Teraz máte jasnú predstavu o tom, čo poézia znamená 14 Achaza sa. "Ale," you ask, "Ako toto všetko súvisí s cenovou Mateja poézie 14, a používanie Matthew slová, ktoré by mohli znamenať iba to, 'panna'?" Verím, že riešenie spočíva v typologické interpretácia. Pamätáte si iné slovo používané v Matúšovi, ktorý je preložený "splnená"? Pamätať si hovoril, že to doslova znamená "úplne zaplní." Proroctvo bolo iba čiastočne splnené v čase jeho Achaza. Nenaplní prídu neskôr. Tak, Izaiáš, syn, ktorého meno má veľmi kruh víťazstvo v ňom, bola ako znamenie Achaza a typ ONE prísť, KTO BY SA TO NÁS ZNAMENÍ duchovného víťazstvo. V 8:18, Izaiáš hovorí, že on a jeho deti, na znamenia a zázraky v Izraeli, a tu použité slovo pre "znamenia" sa tiež prekladá ako "typ." (Typ je skutočná osoba miesto, vec alebo udalosť v Starom zákone, ktorý tiež predstavuje formou teší, zodpovedajúce duchovné reality, [tzv "antitype"] v Novom zákone.) Tento výklad typologické umožňuje plný význam "alma", aby prišiel do hry. Achaza to počul ako "mladá žena" a videl to ako taký splnil vo svojej dobe s narodením syna Izaiášovo. Ale obzriem späť, vidíme, že to nebolo všetko, čo Boh zamýšľal. Boh mal na mysli viac ako narodenie syna Izaiášovo. On bol tiež díval sa na chodbách času, kedy Pošle Jeho syn, cez panna. Tak proroctvá bola kompletne zaplnila od narodenia antitype, Ježiša, ako zaznamenaný v Mt. Dúfajme, že môžeme teraz vidieť viac z toho dôvodu, že Ježiš prišiel a prečo môžeme osláviť jeho narodenia v plnej miere. Achaza sa bál dvaja nepriatelia. Máme tiež dvaja nepriatelia, ktoré potrebujeme teraz už strach. Spomenul som Is.8: 18. Tento verš je citovaný v Novom zákone v Hebrews.2: 13 v odkaze na inkarnácii Krista, a vo verši 14 a 15, vidíme, že prišiel na nastavenie nás oslobodil od strachu zo smrti. Pavol tiež hovorí o tejto skutočnosti Icor.15 :55-57. Druhý nepriateľ, že Ježiš prišiel k porážke, je nepriateľom hriechu, zmienil sa Pavol v Rimanom 6, vo verši 14 hovorí, že to nebude mať nadvláda nad nami. Ten kombinuje tieto dva nepriatelia v Rimanom 8:2, hovorí, že Kristus nás oslobodil, alebo "vydal" nás od nich. Tak, ako sa snažil povedať, Achaza, potrebujeme už báť them.Of Samozrejme, Rezina a Pekach môže tiež reprezentovať svoje osobné nepriateľ, alebo nepriateľov. Či už sú vaše Rezina & Pekacha sú (viac vecí Diabol môže použiť k vám nadol), nebojte sa, ale viem, že Ježiš prišiel dodať you.This je skutočnou -význam Vianoc, že Ježiš prišiel, aby sa naši znamenia víťazstva-aby nám ukázal, že musíme už báť viac sily, ktoré môžu byť šiku proti nám v duchovnej oblasti. Je zrejmé, ako aj v kapitole 9 Izaiáš, kde je konkrétny prísľub narodenia Krista-syn, ktoré majú byť uvedené vo verši 6-formulovaná v jazyku vojny a víťazstvo (vs.4 & 5). Ďalej je potvrdené proroctvá anjela k Márii v Luke 1:33, a výborná Márie a Benidictus Zachariáša (Lk 1:46-55 & A68-79), najmä vs.69, 71, & 74-75. Tieto predovšetkým prezentovať myšlienku, že Ježiš prináša nám strach-bezplatnú službu Bohu. Prečítajte si tieto nádherné časti biblie a radovať sa, že víťazstvo môže byť váš skrze vieru v Ježiša, ktorého narodenie slávime v tomto ročnom období. Môže jasné svetlá krásne dekorácie a fancily zabalené darčeky vidíme túto sezónu slúžiť k nám pripomínajú slávne víťazstvo, ktoré môžu byť cez naše narodeniny, ktorého sme celebrating.Rev. James M. Becher, M. Div., Biblia učiteľ, Vydavateľ "Inšpirácia Tipy Succcess" E-zine (chcete prihlásiť, pošlite prázdny e-mail: inspirationlsuccesstips@Freeautobot.com), autor románu, "také je kráľovstvo, román z čias biblických" (návšteva

Článok Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Pridajte tento článok do svojich webových stránok sa!

Webmaster Pošlite svoj článok
Nie nutná registrácia! Vyplňte formulár a Váš článok je v Messaggiamo.Com Adresár!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odošlite svoje články na Messaggiamo.Com Adresár

Kategória


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa - Privacy - Webmaster predložiť vaše články na Messaggiamo.Com Adresár [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu