Сели На мель Придумки: Время И Общее соображение Индивидуала
По мере того как я смотрю назад теперь, кажется, что span длиннее время за мной, open up шанец мыслей которым я продолжаю мою заднюю часть. Будет yet another spanning время, будущее, фактическ будет степенью времени где прошлый будет твердле и unmoving, anticipant ровной. И настоящий момент где прошлый производит, воссоздавать, давая шанс perpetual рождениа, perpetual ускорения космического движения и сверх того, perpetually урывающ прочь suspenseful, скрынных детей континуума. Мы постоянн живем история, или после того как мы включили в свой процесс, потому что если вещь должна уже существовать, то ее можно принести; без обуздывать его в теоретических идеях и воспринятии, и давать ему неличный нейтралитет которому каждая другая доминантная living тварь требует, мы можем постигнуть время как меньше реальность, одно которое настоящего момента. Эта теория заключает что на одном пункте времени и самой близкой возможности следующего пункта времени главным образом влияниями, инфинитезимальной разницей которая существует между ими, однако совершенно растворенными в существовании, только и только в теории или любой явно рванине что часть мы знаем ее, будут фактическ скачкой и не непрерывностью. Окончательн, мы можем обозначить что не присутствует; человеческое тело неутоленно регистрирует к изменению между и должно быть своим последствием. Это вызывающе мысли звездной разумности где настоящий момент и все свои добродетели нерациональными.
Таким образом индивидуал всегда живет в пределах напряжения и не уравновешения. Индивидуал после этого будет компонентом меняя мира, вместо двигая одного. Посовещаться что вещь шагает отличает de facto предложение вещь изменяет.
Следовательно, существует никакие фактическая реальность, как раз одно заднее и одно вперед, после того как оно смешаны тем изменением в движении том урожаи между ими на потере центра. Мы существуем в том изменении, в той потере, в пределах последовательности которая фланкирует нас. Реальность находится на сторонах; мы, индивидуал, занимаем все еще.
Вздохнуть, чувствовать, обитать в living теле которое более добавочно обитает в living мире не реальн. Для того чтобы существовать в моменте как момент, не быть простирание, не удлинять от так к настолько дальше, и не удлинять на все, а вместо просто не быть секундами и минутами и днями, где эти не разработанными компонентами времени а где время будут разработанный компонент собственной личности? понять совершенно что любое и вся реальность безусловно совершенны и были так, оно небесконечн.
конвенциями, смертью реальна и поэтому будет жизнь. Реальность реально включает каждый аспект, даже их разницы или конфликты? Не если она небесконечна, то она не делает. После этого, как одно будет реальным? Теория не может ответить тому и ни те могут I. Оба из нас должны здесь рецензировать и rebuke и указать и смеяться над. Однако, мы можем угадать и оценить, и молим нас принимаем правильно.
Ответ лежит в уменьшая. Я не делаю беседа альтруизма или самоотречения собственной личности, а большое часть из та опасная термина предлагает буквальн. Бессмертность.
Существовать будет дублированием, котор нужно не существовать на всех; другое и только друг должна существовать forever. Если не будет такой вещи как время, то оно имеет значение наиболее меньше что расстояние покрынный или гулять или бежать, если мы обеспечиваем нейтральную задачу. Цель всего времени должна unalterably удлинить, и цель индивидуала должна готово существовать. Если мы наблюдаем, то оно удовлетворительно что ни то из их могут обменять их естественными ролями? Время готово не существует, и индивидуал unalterably не удлиняет (человек, и не индивидуал, как собирательная функция, удлиняют, но precariously).
Этой ролью человека не будет обеспечение, оно будет predicament. Если мы не можем расширить за нашими пределами, то мы должны расширить в пределах их. Предел можно протянуть, необходимо сперва отрегулировать к, и после этого, после того как я overemphasized. Мы не можем выковать определенную; довольно безопасне выковать. Одно также не может откорректировать unalterable, одно должно откорректировать вместо arrant идею one's отношения к ему. Охотно готовый сервитут более удобн чем неохотное одно. Мы не можем отжать время, следовательно мы должны представить к ему более совершенно чем наши физические собственные личности.
Секундой будет needlessly секунда. Мы уменьшить к той ненужност; мы непреклонно существовать в том во-вторых. Следовательно, мы бессмертны к subsequence. Мы существуем более лучше чем последн и уверено чем следующе. В рамках всех ограничений, если мы исполняем правильн, то мы сохраняем unnoticeable свободу. Для рамок времени, этой unnoticeable свободой будет реальность.
Только нечеловечно больше чем человек. Будет законом: мы не можем быть что-то, котор мы не отчасти уже. Бессмертностью не будет миф, но как поэтому много вещей, она теоретическая, уязвимая для того чтобы напрактиковать. Красотка существовать минимально что не обязательно что индивидуал должен только жить его время. Иногда мы so much старе чем что леты смогли занять или предсказать. Но то будет по-разному сказ, на по-разному время? Я угадываю.
Пожалуйста revert queries - mosaics12@rediffmail.com
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
