Προσαραγμένες έννοιες: Χρόνος και φιλοσοφία του ατόμου
Δεδομένου ότι ξανακοιτάζω τώρα, ένας μακροχρόνιος χρόνος φαίνεται να εκτείνεται πίσω από με, που ανοίγω μια τάφρο των σκέψεων ότι συνεχίζω την πλάτη μου. Υπάρχει ακόμα ένας εκτειμένος χρόνος, το μέλλον, πραγματικά είναι ένας βαθμός χρόνου όπου το παρελθόν είναι σταθερότερο και, anticipant ακόμη και. Και το παρόν είναι όπου το παρελθόν παράγει, ανάπλαση, την πιθανότητα μιας διαρκούς γέννησης, η διαρκής επιτάχυνση μιας κοσμικής κίνησης και επιπλέον, αρπάζοντας μονίμως μακριά τα suspenseful, κρυμμένα παιδιά μιας συνέχειας. Είμαστε συνεχώς ζωντανός μια ιστορία, ή περιλήφθείτε στη διαδικασία της, για εάν ένα πράγμα πρέπει ήδη να υπάρξει, δεν μπορεί να γεννηθεί χωρίς την εκμετάλλευση το στις θεωρητικές ιδέες και την αντίληψη, και δόσιμο του της απρόσωπης ουδετερότητας ότι απαιτήσεις κάθε άλλες κυρίαρχες πλασμάτων διαβίωσης, μπορούμε να κατανοήσουμε το χρόνο ως λιγότερο οντότητα, μια που είναι του παρόντος. Αυτή η θεωρία ολοκληρώνει αυτής σε ένα σημείο του χρόνου και της κοντινότερης δυνατότητας του επόμενου χρονικού σημείου ότι οι αρχικές επιρροές, η απειροελάχιστη διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους, εν τούτοις τέλεια διαλυμένος, μόνο και μόνο στη θεωρία ή οποιαδήποτε προφανή ρωγμή ποιου μέρους ξέρουμε από την, είναι πραγματικά ένα άλμα και όχι μια συνοχή. Αποφασιστικά, μπορούμε να δείξουμε ότι δεν υπάρχει κανένα παρόν ένα ανθρώπινο σώμα καταχωρείται unremittingly σε μια αλλαγή μεταξύ αυτό που ήταν και τι πρέπει να είναι η συνέπειά του. Αυτό είναι υποδηλωτικό μιας αστρικής ορθολογιστικής ικανότητας όπου το παρόν και όλες οι αρετές του είναι τα παράλογα.
Κατά συνέπεια το άτομο ζει πάντα μέσα σε μια ένταση και όχι μια ισορροπία. Το άτομο γίνεται έπειτα ένα συστατικό ενός ποικίλου κόσμου, αντί ενός κινούμαι. Να παράσχει ότι ένα πράγμα δίνει ρυθμό είναι ντε φάκτο διαφορετική από την πρόταση που ένα πράγμα αλλάζει.
Ως εκ τούτου, δεν υπάρχουν πραγματική πραγματικότητα, ακριβώς κανένας πίσω και κανένας εμπρός, συνθεμένος από εκείνη την αλλαγή στην κίνηση που συγκομιδές μεταξύ τους με μια απώλεια κέντρου. Υπάρχουμε σε εκείνη την αλλαγή, σε εκείνη την απώλεια, μέσα σε μια ακολουθία που μας πλαισιώνει. Η πραγματικότητα είναι στις πλευρές , το άτομο, καταλαμβάνουμε όλα τα άλλα.
Για να αναπνεύσει, για να αισθανθεί, για να κατοικήσει σε ένα ζωντανό σώμα που κατοικεί περαιτέρω ένας κόσμος διαβίωσης δεν είναι πραγματικός. Για να υπάρξουν σε μια στιγμή ως στιγμή, για να μην είναι ένα τέντωμα, για να μην επεκταθούν από έτσι τόσο επάνω, και για να μην επεκτείνουν καθόλου όλους, αλλά αντ' αυτού απλά για να είναι δευτερόλεπτα και πρακτικά και ημέρες, πού αυτά δεν είναι επιμελημένα συστατικά του χρόνου αλλά όπου ο χρόνος είναι ένα επιμελημένο συστατικό του μόνου; είναι να καταλάβει απολύτως ότι οποιαδήποτε και όλη η πραγματικότητα είναι άνευ όρων τέλειες και όντας έτσι, είναι πεπερασμένο.
Από τις συμβάσεις, ο θάνατος είναι πραγματικός το ίδιο συμβαίνει και με τη ζωή. Η πραγματικότητα καλύπτει πραγματικά κάθε πτυχή, ακόμη και οι διαφορές ή οι συγκρούσεις τους; Όχι εάν είναι πεπερασμένος, όχι. Κατόπιν, πώς το ένα γίνεται πραγματικό; Η θεωρία δεν μπορεί να απαντήσει σε αυτής και κανένας μπορέστε Ι. Και μας είναι εδώ να επικρίνει και να επιπλήξει και να δείξει και να γελάσει. Εντούτοις, μπορούμε να υποθέσουμε και να υπολογίσουμε, και να προσεηθούμε εμείς υποθέτουμε σωστά.
Η απάντηση βρίσκεται στην ελαχιστοποίηση. Δεν μιλώ για την αυταπάρνηση ή την εγκατάλειψη του μόνου, αλλά τους περισσότερους από αυτού που εκείνος ο επικίνδυνος όρος προτείνει κυριολεκτικά. Αθανασία.
Να υπάρξει είναι εναλλαγή για να μην υπάρξει καθόλου όλοι άλλη και μόνο η εναλλαγή είναι να υπάρξουν για πάντα. Εάν δεν υπάρχει κανένα τέτοιο πράγμα όπως το χρόνο, κατόπιν θα πειράξει ο πιό ελάχιστα ότι μια απόσταση είναι καλυμμένο είτε περπάτημα είτε τρέξιμο, εάν εξασφαλίσουμε έναν ουδέτερο στόχο. Ο στόχος όλου του χρόνου είναι να επεκταθεί unalterably, και ο στόχος του ατόμου είναι να υπάρξει εύκολα. Εάν παρατηρούμε, είναι ευχάριστο ότι κανένας από τους δεν μπορεί να ανταλλάξει τους φυσικούς ρόλους τους; Ο χρόνος δεν υπάρχει εύκολα, και το άτομο δεν επεκτείνεται unalterably (άτομο, και όχι το άτομο, καθώς μια συλλογική λειτουργία, επεκτείνεται, αλλά precariously).
Αυτός ο ρόλος του ατόμου δεν είναι μια παροχή, είναι μια δυσάρεστη κατάσταση. Εάν δεν μπορούμε να επεκταθούμε πέρα από τα όριά μας, πρέπει να επεκταθούμε μέσα σε τα. Ένα όριο που δεν μπορεί να τεντωθεί, πρέπει να προσαρμοστεί πρώτα, και έπειτα. Δεν μπορούμε να σφυρηλατήσουμε τον καθορισμένο μάλλον είναι ασφαλέστερο να σφυρηλατηθεί. Το ένα επίσης δεν μπορεί να τροποποιήσει τον αναλλοίωτο, κάποιος πρέπει να τροποποιήσει αντ' αυτού την περιβόητη ιδέα της σχέσης κάποιου με το. Μια πρόθυμη δουλεία είναι καταλληλότερη από έναν απρόθυμο. Δεν μπορούμε να υπερνικήσουμε το χρόνο, ως εκ τούτου πρέπει να υποβάλουμε σε τον πιό απολύτως από τα φυσικά selves μας.
Ένα δευτερόλεπτο είναι needlessly ένα δευτερόλεπτο. Πρέπει να ελαχιστοποιηθούμε σε εκείνο το needlessness πρέπει να υπάρξουμε άκαμπτα σε εκείνο το δευτερόλεπτο. Ως εκ τούτου, είμαστε αθάνατοι στο subsequence. Υπάρχουμε καλύτερα από τελευταίος και ορισμένος από επόμενοι. Στα πλαίσια όλων των περιορισμών, εάν συμμορφωνόμαστε κατάλληλα, συντηρούμε μια unnoticeable ελευθερία. Για το πλαίσιο του χρόνου, αυτή η unnoticeable ελευθερία είναι πραγματικότητα.
Μόνο απάνθρωπος είναι περισσότερο από ανθρώπινος. Είναι ένας νόμος: δεν μπορούμε να είμαστε κάτι που δεν είμαστε εν μέρει ήδη. Η αθανασία δεν είναι ένας μύθος, αλλά όπως τόσα πολλά πράγματα, είναι θεωρητικός, μη τρωτός στην πρακτική. Η ομορφιά να υπάρξει ελάχιστα είναι ότι δεν είναι απαραίτητο ότι το άτομο πρέπει μόνο να ζήσει η ηλικία του. Μερικές φορές είμαστε τόσο πολύ παλαιότεροι από ποια έτη μπόρεσαν να καταλάβουν ή να προβλέψουν. Αλλά αυτή είναι μια διαφορετική ιστορία, για έναν διαφορετικό χρόνο; Υποθέτω.
Παρακαλώ επανελάτε τις ερωτήσεις - mosaics12@rediffmail.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
