搁浅的概念: 个体的时期和哲学
当我看现在, 久时光似乎跨过自己在我之后, 开放我继续我的后面想法的沟槽。有另外跨过的时刻, 未来, 这实际上是是过去更加牢固和unmoving, anticipant 均匀的程度时间。并且礼物是过去生产, 再创造, 给永久诞生, 宇宙行动的永久加速度的机会和而且的地方, 永久地夺走连续流的suspenseful, 被隐瞒的孩子。我们经常居住历史, 或介入在它的过程, 为了如果事必须已经存在, 它无法被负担; 没有利用它在理论想法和悟性, 和给它其他统治生存生物要求的客观中立地位, 我们能领会时间作为个体, 一个是礼物。这种理论认为, 时期和主要影响, 无穷小的区别存在在他们之间, 虽则完全被溶化存在, 只有和只在理论或任一个明显的缺点下个时刻的最近的可能性什么部份我们知道它, 实际上是跃迁和不是连续性。决定性地, 我们能表示, 没有存在; 人体不懈地登记自己对变动在什么是并且什么之间必须是它的后果。这是礼物和所有它的贤良不合理的暗示的一种星合理性。
因而个体总居住在紧张和不是平衡之内。个体然后成为一个变化的世界的组分, 代替一行动的一个。商谈, 事踱步是事实上与事改变的建议不同。
因此, 那里存在没有实际现实, 一个后面和一个, 由那个变化配制在行动上那庄稼在他们之间困惑不解中心。我们维持生活在那个变化, 在那损失上, 在侧我们的序列之内。现实是在边; 我们, 个体, 占领一切。
呼吸, 感觉, 居住进一步居住一个生存世界的一个生存身体不是真正的。存在在片刻内作为片刻, 不是舒展, 不延长从如此对那么, 和不延伸根本, 但是简单地反而不是秒钟和分钟和几天, 这些时间精心制作的组分在哪里不是是而是时间自已的一个精心制作的组分? 是绝对了解, 任何和所有现实是无条件地完善和是如此, 它有限。
由大会, 死亡是真正的和因此是生活。现实真正地包含每个方面、甚而他们的区别或冲突吗? 不是如果它有限, 它不。然后, 你怎么变得真正? 理论无法回答那并且两者都不能I 。我们两个是这里批评和谴责和指向和笑。但是, 我们能猜测和估计, 和祈祷我们正确地假设。
答复在在使减到最小的。我不自已的利他主义或克制谈话, 而是多数什么那个危险期限逐字地建议。不朽。
存在是代替不存在根本; 其他和只供选择是永远存在。如果没有象时间如此事, 那么它将事关最少, 距离是报道的或走或跑, 如果我们获取一个中立宗旨。所有时刻的目标是不变延伸, 并且个体的目标是欣然存在。如果我们观察, 它是愉快的, 两者都不他们能交换他们的自然角色? 时间欣然不存在, 并且个体不变不延伸(人, 和不是个体, 作为一个集体作用, 延伸, 但飘摇地) 。
这个人的角色不是供应, 它是困境。如果我们无法扩展在我们的极限之外, 我们必须扩展在他们之内。无法被舒展的极限, 必须首先被调整对, 和然后, 过分强调。我们无法伪造确定; 它宁可是更加安全伪造自己。你无法还修正不变, 你必须改为修正某人的联系arrant 想法对它。愿意的奴役比一勉强一个方便。我们无法克服时间, 因此我们必须递交给它更加绝对比我们的物理自已。
一秒钟多余地是一秒钟。我们需要使减到最小对那不消; 我们需要其次坚定地维持生活由于。因此, 我们是不朽对subsequence 。我们存在更好比前和确定比下。在所有局限框架里, 如果我们适当地依从, 我们保存unnoticeable 自由。为时间框架, 这unnoticeable 自由是现实。
只残忍是更比人。这是法律: 我们无法是某事我们部分已经不是。不朽不是神话, 但是象许多事, 它是理论, 不脆弱的实践。秀丽最小地存在是, 它不是必要的个体必须只居住他的年龄。有时我们非常老比什么岁月能占领或预言。但那是一个另外传说, 另外时间? 我猜测。
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文章来源: Messaggiamo.Com
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