Дзэн и мир (дорога к длительной сработанности)
В настоящее время, много из нас в реальном маштабе времени в неопределенности. Должно к ситуации мира и много изменений в обществе, чувство которое в любое время, наши жизни может быть нарушено. Довольно чем позволяет это причинить тревожность, его смогите быть осмотрено как чудесный учитель приходя проспать мы вверх. Эта необеспеченность причиняет нас изыскивать другой путь находить мир, одно которое не основаны на внешних условиях но которое приходит изнутри. Независимо от того, какой идет дальше в наши жизни, возможно жить от другой выгодной позиции, подключить с основным опытом мира и благополучия которое образовывает землю наших жизней, но часто как раз из осведомленности.
Обычно мы думаем мира как отсутствие конфликта, изменения и суматохи, положения которое кажется невозможным для того чтобы достигнуть в этом всегда изменяя мире. Но правда дела та суматоха и конфликт нет наших противников. Он до затруднение само что мы находим дорога к длительной сработанности. Это суть преподавательства Дзэн и практики Дзэн.
Дорога к длительной сработанности нет пассивного положения. Практика жизни длинняя которую необходимо активно поддерживать. В Священном писании оно заявляет, «изыскивайте мир и следуйте его.» Это требует посвящения, персистирования и понимать чего мир поистине. Оно также требует и заботливое внимание. Эти дни колья слишком высоки для того чтобы не сделать это.
Вопрос после этого будет как достигнуть этого уравновешения? Как мы находим то которое не изменяет в мире постоянн изменений? Для того чтобы начать мы должны смотреть на факт что жизнь мимолетна и случайна. Измените неизбежна. Как раз как серферы выучьте заниматься серфингом волны, мы стать на дому с волнами изменения. Это выполнено путем уменьшать наши льнуть и приложение. По мере того как мы учим испытать и оценить каждый момент полно для чего он, мы могл после этого препятствовать ему пойти и быть имеющимися на следующий момент который приходит.
Практика мира
Много областей в которых мир быть выполненным? в пределах себя, между собой и другими, и между собой и божественным. Когда любая часть из баланса, длительный мир нельзя поддерживать.
Положение мира не растет из ложного чувства безопасности, но из понимать как взаимодействовать с усилиями мы подвергаемся к. Довольно чем реагирующ автоматически, мы должны выучить как к самое лучшее ответьте. Автоматические, обычные реакции водят нас и другие в безвыходные положения. Отвечающ, ontheonehand, включает реакци-способность, силу увидеть вещи по мере того как они, сбалансированное пребывание и сделать соотвествующую реакцию. Это действие изыскивая мира.
Много не могут отдавали себе отчет преогромной силы их выборы и действия имеют на их жизнях и жизнях других. Было сказано что даже небольшое количество реальной влюбленности имеет силу растворить горы ненависти. Интерес почему мы настолько скупейши с нашей доброй волей, почему мы держим на мысли ненависти и реванша. Видеть это первый шаг. Препятствовать идет придет затем.
Довольно чем претендующ для того чтобы быть любящи и мирны, мы должны выучить как активно работать с всем которое сопротивляется мир. Мы должны выучить как работать с нашими страхом и гневом когда он возникает. Даже посреди гнева мы можем быть мирны, если мы учим как отрегулировать его правильно. В этом путе мы следуем и практикуем мир.
Гнев горе
В этой культуре выражение гнева часто ободрено. Подуманы, что будет хорошо утвердить в противовключении к другим, раговорного жанра для наших прав, не позволить пойти жертвами злоупотребления. От этой точки зрения, увидены, что будет выражение гнева прочностью. Как только мы выражаем этот гнев мы чувствуем что мы никакие более длинние жертвы. Чего мы не узнаем что мы можем все еще быть жертвами гнева который свирепствует внутри.
Мы оправдываем наш гнев путем решать что некоторые люди «плох» и достойны быть репрессированным. Другие достойны репрессировать их. Мы не видим что человеческая жизнь жидка, неудача поворачиваем к хорошему и другому путю вокруг. Мы можем быть saints один момент, дьяволы следующее. Кто мы процесс который содержит много пермутирований. Когда мы выбираем не судить и не ненавидеть другие, когда мы узнаем их гнев (и наши) для чего он? неожиданный шторм и горе, мы не даем его приводим в действие и он скоро испарится. Когда мы не возвращаем ненависть для ненависти, начало мира будет возможным.
Когда ненависть, страх и гнев возникают необходимо стать центризованным и испытать ими по мере того как они. Когда мы могл остаться устоичивыми и сбалансированными во время опыта гнева, не пойти в автоматические реакцию и нападение в возвращении, гнев растворяет и неизбежно заменен участливостью и проницательностью. Мы могл увидеть нашу часть в способствовать к осадке и стать способными разрядить ее легко. Мы растут, что видим разницу между нашей истинной природой и нашим dualistic, собственную личность центризованный разум.
Dualistic разум центризованный собственной личностью
В своей сути self-centered разум яростен, конкурсн, полн осуждения и хочет хорошее для себя и не других. Он видит противников везде, где он смотрит, любит преградить вне реальность и перекрыть фантазии на всем которое происходит. Когда свои личные потребности и желания не встрещены, раж возникает, разрушающ свой мир и мир других. Путем учить узнать собственную личность центризовали разум для чего он, не поддержку или заправить топливом ее внутри так или иначе, мы будем старшими к ему, сильне чем оно, и имеем доступ к нашей реальной природе, ясности, участливости и премудрости внутри, которая всегда умеет как разрешить конфликт и принести длительный мир.
Сила принести сработанность
Наше положение быть имеет силу согласовать и изменить много вещей. Это положение быть необходимо культивировать ежедневно. Это положение разум который отвечает и не реагирует. Разум который узнает правду о гневе, и как его можно растворить легко когда не увидено как что-то положительное. Это чему оно значит изыскивать мир, и иметь способность простить. Эти активизированные состояния которые требуют не только mindfulness и дисциплины, только истинная осведомленность всех мымы способны. По мере того как мы культивируем это положение быть мы будем отзывчивыми, не реактивными. Мы нашими не живем жизнями основанными на реакции рывка колена к всему которое идет дальше. Террор не может overwhelm мы после этого. В действительности мы можем расстегнуть террор, не только для себя но для всех мы приходим в контакт с.
Этот путь быть и практики красивейше выражен в стихотворении Дзэн.
«Выпивающ чашку зеленого чая, я остановил войну.» - Reps Паыля.
Cc/author/2005
Откройте 2000 год с рождения секретов Дзэн к быть затишьем, сбалансированным и положительным, независимо от того, какой идет дальше в вашу жизнь в e-книге Др. Shoshanna's, живя Дзэн, (вечные правды на обычная жизнь), Др. Shoshanna http://www.livingbyzen.com/ психолог, диктор, руководитель мастерской и автор много книг включая диетпитание гнева (30 дней для того чтобы усилить свободное прожитие), (pub. SEPT. 2005) Andrews McMeel, http://www.theangerdiet.com, и много других книг. Вы можете контактировать ее на http://www.brendashoshanna.com/, или Topspeaker@Yahoo.com.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
