Христианское всеединство согласно интернету
Следовать за 30 вопросов относят к христианскому всеединству что я хотел был вы отразить на для вашего edification. В действительности, эти вопросы смогли быть использованы в вашем типе библии по мере того как вы обсуждаете христианское всеединство, которое so much необходимо сегодня.
ВОПРОСНИК НА "КАК ОБЩАТЬСЯ С ХРИСТИАНСКИМ ВСЕЕДИНСТВОМ"
A) СРЕДИ ЦЕРКОВ ЧТО БОЛЬШИНСТВ ЛЮДИ РАССМАТРИВАЮТ ХРИСТИАНКУ
1 вы думаете разделения христианки причин? A) Denominationalism (христианки разделяя) согрешение?
2 будут христианским Ecumenism и как вы чувствуют о ем? A) Вы верите для христианок для того чтобы иметь вполне духовное всеединство, вас некоторый вид всеединства церков организационного?
3 как вы думаете мы должны продолжать в наших полемиках над Ужином или святейшей общностью лорда?
A) Как вы интерпретировали бы Ужин лорда?
B) Вы верите что в интерпретировать Ужин лорда, мы реально используем по-разному слова для того чтобы выразить такую же вещь, которая, до известной степени, всегда будете оставать earthly тайной?
C) Вы верите должны принять святейшую общность? How often? И как важна польза обоих элементов (хлеб и вино) в святейшей общности? Д) Как необходимо будет Ужина лорда, святейшей общности или массы к спасению?
4 как вы думаете мы должны продолжать в полемиках над крещением?
A) Как вы интерпретировали бы крещение?
B) Должно крещение быть только для тех способно верования, для верующих и младенцев таких же, или обязательно быть наружным церемониальным поступком?
C) How many крещения можете вы иметь, и "крещением святейшего духа", где говорящ в языках будет необходимая выраженность, как раз другое крещение?
5 будут таинством, и how many деятельности вы узнаете как такие? Будет этим вопросом важный компонент в любом экуменическом диалоге?
6 как абсолютнаяа свобода человеческой воли и Predestination помещают в ваша общая система верования?
7 она намеревается быть в ordained министерство?
A) Вы верите можете выполнить функции Priestly (крещение, святейшую общность, etc.)?
B) Вы чувствуете что ordination христианок смогло окончательн исчезнуть потому что оно разделяет христианок в 2 определенных типа?
8 как вы чувствуете нас должны продолжать в наших полемиках над организационныа структуры различных церков, если мы смотрим для организационного всеединства?
A) Смогли вы окончательн принять pope как головка всей христианской церков?
B) Вы верите что соединенная организационная церковь должна сильно быть проконтролирована с лимитированной разнообразностью или свободно проконтролирована с широкий выбор разнообразности?
9 вы чувствуете что теория чонсервной банкы развития к некоторому степени быть совместимы с доктриной бога творения? To what extent? Почему или почему не? A) Творение тишина принимает место?
10 вы верите что библия буквальн описывает конец времени? Дайте некоторые примеры. Могло быть некоторыми другими толкованиями этих примеров?
11- debate среди христианок над началами и будущим жизни реально важно; и не должна наша концентрация быть больше на настоящем моменте и как мы может служить бог теперь?
12- вы верите что библия будет словом бога или содержит слово бога? Martin Luther раз сравнивал библию к экипажу младенца с младенцем внутрь. Может быть ошибки в экипаже, но не с младенцем. Слово бога идет за включено в библию?
A) Будет вашим интерпретативным подходом к Scripture? Вы верите библии непогрешимы согласно каждому слову написано, или сообщению, котор оно содержит?
B) Что часть традиция играет в вашем толковании Scripture?
C) Что часть опыт играет в вашем толковании Scripture?
13- христианские рутинерки (literalists) и христианские либералы (contextualists) для церков процветать? (см. ниже)
Консервативное Внимание
1) Scripture авторитетно
2) creeds и исповедями будут выражения ценных и Vibrant веры
3)The Gospel изменяет жизни
4)Personal Piety будет реакцией к фиоритуре бога без быть legalistic
5)Stewardship будет joyous ответственностью
Либеральное Внимание
1)The Gospel должно включить современную культуру.
2)Christians должно пригласить изменение в нон-non-essentials.
3)The Gosspel будет усилием для социального изменения.
подарки 4)The всех христианок должны быть востребованы церковью.
5)Christians должно быть экуменическо в диалоге
14- что часть делает традиции играют в вашей системе верования?
15- вы думаете священники должны иметь право пожениться?
16- смогли вы принять Pastor divorced и remarried? Если так, под что обстоятельствами? Должно к тенденции в увеличенных разводах внутри общество, вы чувствуете ответ могли быть долгосрочными всесторонними предбрачными консультируя встречами?. If not, как вы чувствуете нас должны общаться с настолько много разводов?
17- как сделайте вы думать мы продолжать к диалогу с церковью подчеркивает Mariology и saints?
A)What будет saint согласно библии?
18- как делает Sanctification (делая кто-то святейшим или хорошим) и объяснение Верой выстроить в ряд в приоритетном порядке в вашей системе верования?
19- вы думаете организационное всеединство должны быть главной целью достигнуть духовного всеединства внутри христианская церковь? Будут преимуществами или недостатками христианских организационных разделений?
20- что роль вы чувствует женщин иметь в организационныа структуры церков?
Я сильно чувствую что будущей тенденцией в церков будет церков будут христианским non denominational. Вы думаете?
Б) СРЕДИ ЦЕРКОВ БОЛЬШИНСТВ ХРИСТИАНКИ РАССМАТРИВАЮТ КАК SECTS
1. Как вы думаете мы должны продолжать с теми христианское Sects (научные работники христианок, заверители jehovah, mormons, etc.) то отказывает троицу (одно в 3 людях и 3 в одной персоне) по мере того как мы понимаем ее? Вы верите в троице?
A) Все другие факторы обусловливают будет ли христианская церковь реально христианкой sect?
2. Как вы чувствуете нас должны продолжать с экуменическим диалогом с христианскими научными работниками?
3. Как вы чувствуете нас должны продолжать с больше активныйа диалог с заверителями jehovah, специально когда их верование продиктует что jesus, слово, и бог будут вполне отдельно существованиями, но в собственном Scripture заверителя jehovah он положения в john 1:1a "в начале слово находился, и слово было с богом". По мере того как я понимаю его от моего толкования их Scripture он кажется, что показывает что jesus и бог одним, но в то же самое время 2 отдельно существования также, который противоречит доктрине основных заверителей jehovah. Вы думают о этом и доктрине других заверителей jehovah?.
4. Как вы чувствуете нас должны продолжать с больше активныйа диалог с mormons, специально когда вы осуществляете то в книге Abraham в перле большого цены, одна из 3 книг вместе с библией которая имеет равное авторитетное состояние, вы находите что бог сказал, что Abraham лежало, которое предлагает что, если это было поистине и даже если бог смог сделать что-нибыдь он хочет, то он шло бы против его очень иметь природу? В библии, оно только заявляет что Abraham лежало без бога involved на всех (gen 12:12-13). Как сделайте вы общаться с это последним относитесь и другие mormon доктрины.
5. Которой христианкой sect был самый трудный для того чтобы общаться с?
6. Можем мы выучить от христианского Sects? Вы думаете они можете выучить от нас?
7. Более эффективная дорога создать больше активныйа диалог с Sects быть пригласить члены Sects к христианский группаа для обсуждения, или группаа по изучению библии?
8. Можете вы противоречить с кто-то и все еще уважать his or her мнение рассматривая факт что вы вероятно говорите от 2 по-разному предпосылок?
9. Ваша реакция была бы если кто-то сказанное к вам "будет вами ыми снова?"? A) Как вы смотрите на спасении?
10.How еще могло вы увеличить христианское всеединство среди христианских церков?
1-ые Вопрос о Интернета: ОРГАНИЗАЦИОННОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ВСЕЕДИНСТВО РЕАЛЬНО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ИМЕТЬ БОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНОЕ ВСЕЕДИНСТВО SPITITUAL?
РЕАКЦИИ ПРИХОДЯТ ОТ 3 ХРИСТИАНСКИХ WEBSITES
1) Stephen говорит: Организационным всеединством будет для меня нет абсолюта, нет. духовное всеединство будет абсолютнаяа необходимость.
2) Corbin говорит: Я чувствую важно иметь организационное христианское всеединство, но только если оно водит для того чтобы true духовное всеединство.
3) Tom говорит: Люди социальны, но мы част опасаемся организация. Почему это так? Мы опасаемся то мы. Духовное всеединство можно только выполнить если будет организация, то позволяет нас прийти совместно и изыскать она. Моим вниканием организации будет просто определенный космос где каждое понимает и следует за такими же правилами пока в том космосе. Без этой общей почвы как мы создаем священнейший космос для того чтобы делить то принесет около всеединство. Мы опасаемся организация потому что она вызывает нас для того чтобы последовать за правилами? Без правил spirituality невозможно.
4) Аннеа говорит: Я клону быть несколько анархистом и rebellious на сердце и принадлежать к церков будет реально трудн для меня. Я принадлежу до одно теперь и принесло меня назад имело малых детей. Я имел желание принести их вверх в традициях и преподавательствах церков, чувствуя что я хотел поддержку общины вместе с я научил им. Я угадываю я очень удачен в что я не через любые ужасные рассказы ужаса насколько церков, но я осведомленн страдания причиненного некоторыми церков при люди церков идя awry
5) Shirly говорит: Сегодня мы заверители jehovah's организованы для того чтобы унести команду jesus' проповедовать хорошую весточку королевства всемирно. Мы соединены духовност в дороге никакой другой группой требуя быть христианская чонсервная банка не сравнивает. Независимо где вы можете пойти в мир, заверители jehovah's верят такой же вещи doctrinally. Мы остаем индивидуалами с много разниц о культуре любим, невзлюбим, etc. Но мы будем поистине братством. Мы не смешиваем с политикой мира и take up рукоятки против наших братьев любой нации.
6) jimmy говорит: Я соглашаюсь с Shirly о ее организации, но я сильно противоречу с ей о ее доктрине.
7) Барвара говорит: Это не будет пригонки размера a"one весь" вопрос. Ответ к вашему вопросу лежит в уровне веры христианки. Мы все на по-разному urovn4x, котор цель организации церков должна дать учить, поддержке, прочности, и прежде всего, fellowship примером, к тем слабым в их вере. То из нас имеют сильное веру и находили правду для того чтобы иметь stewardship к тем борются все еще для того чтобы получить "семя мустарда". Мы должны ответить звоноку нашего лорда и пойти куда он направляет нас, для того чтобы administer к его овцам, нашим братьям и сестрам в christ. Это может, или не может находиться, в организации церков. Фактическ мы полностью acheive духовное всеединство прежде чем организационное всеединство может быть acheived.
8) Johnny говорит: Это кажется, что будет движение к отмелому всеединству за счет правды, которая может быть основана больш в части на забастовкаа протеста 60s и поистине всеединство 70s. должно включить и внутреннее душевныйо надлом и жизнь с doctrinal и практически единообразием.
2-ые Вопрос о Интернета: БЫЛО БЫ САМОЙ БОЛЬШОЙ ПРОБЛЕМОЙ В ОРГАНИЗОВАННОМ ХРИСТИАНСКОМ ВСЕЕДИНСТВЕ - УЖИНА ЛОРДА, КРЕЩЕНИЯ, СТРУКТУРЫ ПРАВИТЕЛЬСТВА ЦЕРКОВ, ВОПРОСОВ ЖЕНЩИН, БИБЛЕЙСКИХ ТОЛКОВАНИЙ, PAPACY, ETC?
1) Corbin говорит: Я верю это было Papacy потому что как вы общаетесь с infallibility pope на нравственных вопросах.
2) Johnny говорит: То будет реально интересный вопрос, вы определенно выбрало большой каменьа преткновения для Protestants, Corbin, с papal infallibility. Специально в виду того что вселенскаяа церковь засудил много из идей и реформистов Reformational. После этого будет евангелистское внимание на "быть принесенным снова" и все, котор они намереваются theologically с тем. On the one hand, оно ободряет что Episcopaleans и Lutherans работали из дороги принять в всеединстве, способном к supp совместно и administer все rites совместно. С другой стороны, кажется, что ужасно длинними разрешают леты 20+ диалога совместно 2 деноминации которую большой часть из мира не может даже сказать врозь. Лично, я думаю они вся потребность узнать что будут намного больше промежуточная зона doctrinal толкования чем они осуществляю. Вы для вопроса общается с делом close to мое сердце - потребность для очень больше всеединства духа amongst brethern.
3) Melvin говорит: Pope только непогрешим в виду того что 1800s и то были потому что pope сказал что он был непогрешим, который не намеревается ничего если он fallible. Кроме того, никто знает то середины. Я думаю то делить общность о самом лучшем что мы можем понадеяться для.
4) Johnny говорит: Хотя никогда не заявить до 1800s, я верю infallibility pope подразумеваем было понято с начала Papacy.
5) Bernard говорит: Самая большая проблема для меня что организационное всеединство может никогда не быть реально в сердце, оно должна своей природой быть коэрцитивна.
6) mary Аннеа говорит: Я соглашаюсь Berny. Организации природой, static и предельно смерт-ob5at6s4 к жизни духа. Движения духа. Это будет жидкостью, динамической, и changeful. Положите его в коробку вверх в куче законов и законоположения и Кодие и подряды и довольно скоро она мертва как doornail. Всеединство ii1 не поддерживает. Влюбленность и интерес и благодарность в разнообразности я делаю. Полюбите ваш индивидуализм. Я надеюсь он контагиозн.
7) Morgan говорит: Я вспоминаю старое высказывание пошло "в essentials, всеединство; в нон-non-essentials, разнообразность; в всех вещах, призрение ". Я думаю должно много быть сказанным для того. Я работаю ecumenically, и я нахожу те ценное и worthwhile. Но ecumenism, и для того дела, вникания мулти-very, никогда не о видеть будет самым низким общим знаменателем на котором основать паразитное всеединство, но благодарности разнообразности веры и торжестве той разнообразности, наряду с опознаванием где мы можем подключить с одним другое whilst сохраняющ наши разницы.
8) Jane говорит: Для меня, самой большой препоной к любому виду людского всеединства будет люди сами. Я не должен посмотреть, что более далее чем моя собственная передняя дверь увидел то. Насколько христианское всеединство идет, оно кажется что второй самой большой препоной к всеединству будет определение она намеревается быть христианска. Я видел поэтому много определений этого и его могут быть довольно confusing.
9) Debbie говорит: Главным образом проблема с христианским всеединством то из отличая верования traditions/doctrines/and/. Они совсем не могут быть правильно; однако, они совсем могут быть неправильны, но невозможно для всех быть право относительно природы бога и спасения.
10) Mary Jane говорит: Я должен согласиться с теми говорят что disunity в вникании Scripture будет вероятно самой большой проблемой в дороге всеединства. Слушать к всей болтовне о эти вирши намереваются и те вирши намереваются модели одно думает что 99% из людей сдерживали яблоко если вы знаете, то я намереваюсь. That is , вытерпел влияние вида гордости собственной личности поманил нас для еды вала знания хорош и зло и теперь мы все кажется, что думаем мы будет богами и мы можем решить право и неправильно и делают одним христианку и не может по возможности сделать одним христианку, и или не обязательно для того чтобы верить. Другой терминой для того чтобы описать это будет первоначально согрешение.
11) herbert говорит: Jane, ваши ноги not only влажно, вы реально плавает теперь.
12) Samuel говорит: Единственное христианское всеединство придет находится на конце времени.
13) Clifford говорит: Я думаю самая большая проблема пыталась получить, что каждое согласилась на будет правильно вещью, котор нужно верить. Там настолько много по-разному типов церков сегодня потому что whoever начало их имело небольш по-разному идею о как что-то должно быть интерпретировано, и когда someone else согласилось с им, оно начали новую церковь, поэтому как вы получают, что их все верите такой же вещи?
14) Celeste говорит: Я соглашаюсь с скалой. Я думаю это невозможно, поэтому я думаю мы должно попытаться построить наше всеединство на влюбленности и уважение несмотря на разницы, и то что-то, котор я верю смог работать, потому что мы все хотим полюбить бога и бог говорит нам полюбить одно другое.
15) Corbin говорит: Другой проблемой была в состоянии быть смысль апостольской последовательности. Римские католики верят что апостольское Succesion как раз пришло от Peter, но я верю апостольская последовательность фактическ пришла от всех апостолов так, что каждая христианка будет представлять christ здесь на земле с библией как наш guidebook.
3-ие Вопрос о Интернета: ОДИН ОТВЕТ К ХРИСТИАНСКОМУ ВСЕЕДИНСТВУ МОГ БЫТЬ ДЛЯ ХРИСТИАНОК ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ОРГАНИЗОВАТЬ ЭКУМЕНИЧЕСКУЮ ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ ГДЕ ЦЕРКОВЬ ЗАВЕРБОВАЛА БЫ ВСЕХ ХРИСТИАНОК, ВКЛЮЧАЯ РИМСКИЕ КАТОЛИКОВ, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ МИНИСТРАМИ К WHOMEVER НЕОБХОДИМО ПОМОГИТЕ. ВЫ ДУМАЕТЕ?
1) Jim говорит: Это будет славная идея. Всеединство некоторо мир сегодня. И ветви христианства начали вне с этой идеей в разуме, проблемой тем с каждым new one, ровным с унификацией христианства в разуме, ем справедливы добавляющ к перечню ветви христианства. Энциклопедия мира христианская оценивает то в 1900 там была sects 2000 христианства тогда как в 1990 были 21.000. Почти 5 новых одних каждый год.
2) Stephen говорит: Мой опыт экуменической работы что mainstream церков вообще работают наилучшим образом совместно whilst узнавать что наши различные традиции создают разницы, только эти могут быть источник положительных разнообразности и наваристости.
3) Corbin говорит: Я буду членом этого типа церков вниз здесь в Аргентине, и мы реально одна большая счастливая семья насколько христианское всеединство. Of course мы имеем наши squabbles семьи как все семьи делают, но это только in-house
4) Melvin говорит: Corbin, я думаю этот вид звуков церков как сновидение. Я слышал других церков как он и я думаем что если мы можем получить, что его работали в больше мест, то определенно будет большим шагом в правое направление для целого христианства.
5) Miichael говорит: Я думаю был бы большой идеей. Мы христианки после этого смогли работать очень эффективно в разрешать глобальнаяа проблема.
Имена commentarians были изменены для того чтобы защитить уединение contributers интернета, но их комментарии точны.
АВТОБИОГРАФИЧНЫЙ ЭСКИЗ
Я был рожден в городе N6h Иорка в 1931, вырос вверх на длиннем острове, градуированном от коллежа Roanoke в virginia с BA в политической науке, и от N6h Иорка Theological Seminary с оригиналы в вероисповедном образовании. Я стал порученной христианкой в 1958, и после того как несколько леты пошли порученной экуменической христианкой. Я работал как бухгалтер в различных компаниях на около 25 лет в городе N6h Иорка, тогда двинутых вплоть до Аргентина и после того как я работать на около 21 лет как учитель мастера поговорить дела английский с некоторыми из менеджеров высшего звена. Я также стал министром Stephens (натренированным counselor) пока вниз здесь. Я был поженен дважды (последнее к Аргентине), widowed раз, отсутствие детей, и одного кота. Если вы хотел были бы связаться я, то вы можете написать к мне через (corbinw@hotmail.com).
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
