Unité chrétienne selon l'Internet
Suivre 30 questions qui relient à l'unité chrétienne que je voudrais que vous vous reflétiez au moment pour votre édification. En fait, ces questions pourraient être employées dans votre classe de bible pendant que vous discutez l'unité chrétienne, qui tellement est nécessaire aujourd'hui.
QUESTIONNAIRE SUR "COMMENT TRAITER L'UNITÉ CHRÉTIENNE"
A) PARMI Des ÉGLISES QUE LA PLUPART DES PERSONNES CONSIDÈRENT Le CHRÉTIEN
1 que pensez-vous des Divisions de chrétien de causes ? A) Est-il le denominationalism (chrétiens se divisant) un péché ?
2 quel est Ecumenism chrétien et comment vous se sent à son sujet ? A) Est-ce que vous considérez-vous pour que les chrétiens aient-ils l'unité spirituelle complète, vous avez besoin d'une certaine sorte d'unité d'organisation d'église ?
3 comment nous pensez-vous devriez-vous procéder dans nos polémiques au-dessus de Supper ou de communion sainte du seigneur ?
A) Comment interpréteriez-vous Supper du seigneur ?
B) Est-ce que vous croyez-vous qu'en interprétant Supper du seigneur, nous employons vraiment différents mots pour exprimer la même chose, qui, dans une certaine mesure, resterez toujours un mystère terrestre ?
C) Qui croyez-vous devriez-vous prendre la communion sainte ? Combien de fois ? Et combien importante est-elle l'utilisation des deux éléments (pain et vin) dans la communion sainte ? D) Combien essentiel est Supper du seigneur, communion sainte ou masse au salut ?
4 comment nous pensez-vous devriez-vous procéder dans les polémiques au-dessus du baptême ?
A) Comment interpréteriez-vous le baptême ?
B) Au cas où le baptême être seulement pour ceux qui sont capables de la croyance, pour des croyants et des enfants en bas âge de mêmes, ou être pas nécessairement un acte cérémonieux extérieur ?
C) Combien de baptêmes pouvez-vous est-il avoir, est-ce qu'et le "baptême de l'esprit saint", où parlant dans des langues est une manifestation essentielle, juste un autre baptême ?
5 quel est un sacrement, et les combien d'activités identifiez-vous en tant que tels ? Cette issue est-elle un composant important dans un dialogue oecuménique ?
6 comment libère et Predestination s'adaptera dans votre système global de croyance ?
7 que signifie-t-il pour être au ministère ordonné ?
A) Qui croyez-vous pouvez-vous exécuter les fonctions sacerdotales (baptême, communion sainte, etc...) ?
B) Estimez-vous que la classification des chrétiens pourrait par la suite disparaître parce qu'elle divise des chrétiens en deux classes distinctes ?
8 comment vous sentez-vous nous devriez-vous procéder dans nos polémiques au-dessus de la structure d'organisation des diverses églises, si nous recherchons l'unité d'organisation ?
A) Pourriez-vous par la suite accepter le pape comme tête de l'église chrétienne entière ?
B) Croyez-vous qu'une église d'organisation unie devrait être fortement commandée avec la diversité limitée ou être lâchement commandée avec une grande variété de diversité ?
9 estimez-vous que la théorie de bidon d'évolution à un certain degré être compatible avec la doctrine de Dieu de la création ? Dans quelle mesure ? Pourquoi ou pourquoi pas ? A) La création distillateur a-t-elle lieu ?
10 croyez-vous que la bible décrit littéralement la fin du temps ? Donnez quelques exemples. Que pourrait être quelques autres interprétations de ces exemples ?
11- est la discussion parmi des chrétiens au cours des débuts et du futur de la vie vraiment qui important ; et est-ce que notre concentration ne devrait-elle pas être plus sur le présent et comment nous peut servir Dieu maintenant ?
12- croyez-vous que la bible est le mot de Dieu ou contient le mot de Dieu ? Martin Luther a par le passé comparé la bible à un chariot de bébé au bébé à l'intérieur. Il peut y avoir des erreurs dans le chariot, mais pas avec le bébé. Le mot de Dieu dépasse-t-il ce qui est inclus dans la bible ?
A) Quelle est votre approche interprétative à Scripture ? Croyez-vous la bible est-vous infaillible selon chaque mot qui est écrit, ou le message qu'elle contient ?
B) Quel rôle la tradition joue-t-elle dans votre interprétation de Scripture ?
C) Quel rôle l'expérience joue-t-elle dans votre interprétation de Scripture ?
est-ce que 13- les conservateurs chrétiens (literalists) et les libéraux chrétiens (contextualists) se ont besoin pour que l'église s'épanouisse-t-elle ? (voir ci-dessous)
Emphase Conservatrice
1) Scripture est bien fondé
2) la foi et les confessions sont des expressions valables et Vibrantes de la foi
l'evangile 3)The change les vies
la piété 4)Personal est une réponse à la grace de Dieu sans être juridique
5)Stewardship est une responsabilité joyeuse
Emphase Libérale
l'evangile 1)The doit engager la culture contemporaine.
2)Christians doit inviter le changement des non-bases.
3)The Gosspel est une force pour le changement social.
les cadeaux 4)The de tous les chrétiens doivent être réclamés par l'église.
5)Christians doit être oecuménique dans le dialogue
14- quelle partie les traditions jouent-elles dans votre système de croyance ?
15- pensez-vous des prêtres devriez-vous avoir le droit de se marier ?
16- pourriez-vous accepter un pasteur qui est divorcé et remarried ? Si oui, dans quelles circonstances ? En raison de la tendance dans des divorces accrus chez la société, vous sentez une réponse pourriez être des sessions de consultation prénuptiales complètes à long terme ?. Si pas, comment vous sentez-vous nous devriez-vous traiter tant de divorces ?
17- comment vous nous pensent devrait procéder au dialogue avec une église qui souligne Mariology et les saints ?
A)What est un Saint selon la bible ?
18- comment la Sanctification (rendant quelqu'un saint ou bon) et justification par Faith se rangent dans l'ordre de priorité dans votre système de croyance ?
19- pensez-vous l'unité d'organisation devriez-vous être un but important afin de réaliser l'unité spirituelle dans l'église chrétienne ? Quels sont les avantages ou les inconvénients des divisions d'organisation chrétiennes ?
20- quel rôle vous sentent les femmes devrait avoir dans une structure d'organisation d'église ?
J'estime fortement que la future tendance dans les églises sera des églises qui sont non dénominatives chrétien. Que pensez-vous ?
B) PARMI Les ÉGLISES QUE LA PLUPART DES CHRÉTIENS CONSIDÈRENT COMME SECTS
1. Comment vous pensez nous devrions poursuivre des ces Sects chrétien (scientifiques de chrétiens, témoins de Jéhovah, mormons, etc...) cela nient la trinité (une chez trois personnes et trois chez une personne) comme nous la comprenons ? Croyez-vous en trinité ?
A) Y a-t-il de autres facteurs qui déterminent si une église chrétienne est vraiment une section de chrétien ?
2. Comment vous sentez-vous nous devriez-vous procéder à un dialogue oecuménique avec les scientifiques chrétiens ?
3. Comment vous nous sentez devriez procéder à un dialogue plus actif avec les témoins de Jéhovah, particulièrement quand leur croyance dicte que Jésus, le mot, et Dieu sont les êtres complètement séparés, mais dans Scripture du témoin de Jéhovah propre il des états en John 1:1a "dans le commencement le mot était, et le mot était avec Dieu". Comme je le comprends de mon interprétation de leur Scripture elle semble indiquer que Jésus et Dieu ont un ans, mais en même temps deux êtres séparés aussi bien, qui contredit la doctrine des témoins de base de Jéhovah. Ce qui vous pensent à ceci et à la doctrine d'autres témoins de Jéhovah ?.
4. Comment est-ce que vous vous sentez-vous nous devriez-vous procéder à un dialogue plus actif avec les mormons, particulièrement quand vous réalisez cela dans le livre d'Abraham dans la perle du grand prix, un des trois livres avec la bible qui a le statut bien fondé égal, vous constatez que Dieu a dit Abraham de se trouver, qui suggère que, si c'étaient vrai et quoique Dieu pourrait faire quelque chose il veut, il irait à lencontre le sien très posséder la nature ? Dans la bible, il déclare seulement qu'abraham s'est trouvé sans Dieu étant impliqué du tout (GEN 12:12-13). Comment vous traiter ce dernier concernez et d'autres doctrines mormones.
5. Quelle section de chrétien il serait le plus difficile traiter ?
6. Que pouvons-nous apprendre du Sects chrétien ? Que les pensez-vous pouvez-vous apprendre de nous ?
7. une manière plus efficace de créer un dialogue plus actif avec le Sects être inviter des membres du Sects à un groupe de discussion chrétien, ou un groupe d'étude de bible ?
8. Pouvez-vous être en désaccord avec quelqu'un et encore respecter son avis considérant le fait que vous parlez probablement de deux milieux différents ?
9. Que votre réaction serait-elle si quelqu'un dit à vous "sont vous né encore?" ? A) Comment considérez-vous le salut ?
10.How autrement pourrait vous augmenter l'unité chrétienne parmi les églises chrétiennes ?
1er Question D'Internet : L'UNITÉ CHRÉTIENNE D'ORGANISATION EST-ELLE NÉCESSAIRE VRAIMENT POUR AVOIR UNE UNITÉ PLUS EFFICACE DE SPITITUAL ?
LES RÉPONSES VIENNENT DE 3 SITES WEB CHRÉTIENS
1) Stephen indique : L'unité d'organisation est pour moi un No. d'absolu, non. unité spirituelle est une nécessité absolue.
2) Corbin indique : Je me sens qu'il est important d'avoir l'unité chrétienne d'organisation, mais seulement si elle mène à véritable l'unité spirituelle.
3) Tom indique : Les humains sont sociaux, pourtant nous craignons fréquemment l'organisation. Pourquoi est-ce que c'est ainsi ? Nous craignions que dont nous avons besoin. L'unité spirituelle peut seulement être accomplie s'il y a une organisation qui nous permet de venir ensemble et de la chercher. Mon arrangement d'organisation est simplement un espace défini où chacun comprend et suit les mêmes règles tandis que dans cet espace. Sans cette terre commune comment nous créons l'espace sacré pour partager cela qui provoquera l'unité. Craignons-nous l'organisation parce qu'elle nous appelle pour suivre des règles ? Sans règles le spirituality est impossible.
4) Anne dit : Je tends à être légèrement un anarchiste et rebelle au coeur et à appartenir à une église est vraiment difficile pour moi. J'appartiens à un maintenant et ce qui m'a rapporté avait de petits enfants. J'ai eu le désir de les apporter vers le haut dans les traditions et les enseignements de l'église, estimant que j'ai voulu le soutien de de la Communauté avec ce que je leur ai enseigné. Je devine que j'ai été très chanceux du fait je n'ai pas été par aucune histoire terrible d'horreur en ce qui concerne des églises, mais je me rends compte de la douleur provoquée par quelques églises avec des personnes d'église allant de travers
5) Shirly indique : Aujourd'hui nous les témoins de Jéhovah sommes organisés pour effectuer l'ordre de Jésus de prêcher les bonnes nouvelles du royaume dans le monde entier. Nous sommes unis religieux d'une manière dont aucun autre groupe prétendant être bidon chrétien ne comparent. Sans se soucier où vous pouvez entrer dans le monde, les témoins de Jéhovah croient la même chose doctrinally. Nous restons des individus avec beaucoup de différences quant à la culture aime, déteste, etc... Pourtant nous sommes une confrérie vraie. Nous ne nous mélangeons pas à la politique du monde et ne prenons pas des bras contre nos frères d'aucune nation.
6) le jimmy indique : Je suis d'accord avec Shirly au sujet de son organisation, mais je suis en désaccord fortement avec elle au sujet de sa doctrine.
7) Barbara dit : Ce n'est pas des ajustements de taille d'a"one toute la" issue. La réponse à votre question se situe au niveau de la foi du chrétien. Nous sommes tous à différents niveaux-le que le but d'une organisation d'église est pour donner l'enseignement, à appui, force, et surtout, camaraderie par exemple, à ceux faibles dans leur foi. Ceux de nous qui ont une foi forte et ont trouvé la vérité pour avoir une intendance vers ceux qui luttent pour obtenir toujours la "graine de moutarde". Nous devons répondre à l'appel de notre seigneur et aller où il nous dirige, pour administrer à ses moutons, à nos frères et à soeurs en Christ. Ceci peut, ou peut ne pas se produire, dans une organisation d'église. En fait nous devons unité spirituelle tout acheive avant que l'unité d'organisation puisse être acheived.
8) Johnny indique : Ceci semble être un mouvement vers une unité peu profonde aux dépens de la vérité, qui peut être basée en grande partie en partie sur les mouvements de protestation du 60s et l'unité 70s. vraie doit impliquer un changement intérieur de coeur et la vie de l'uniformité doctrinale et pratique.
2ème Question D'Internet : QUEL SERAIT LE PLUS GRAND PROBLÈME DANS L'UNITÉ CHRÉTIENNE ORGANISÉE - SUPPER DE SEIGNEUR, BAPTÊME, STRUCTURE DE GOUVERNEMENT D'ÉGLISE, ISSUES DE FEMMES, INTERPRÉTATIONS BIBLIQUES, PAPACY, ETC. ?
1) Corbin indique : Je crois que ce serait le papacy parce que comment vous traitez l'infaillibilité du pape sur les questions morales.
2) Johnny indique : C'est vraiment une question intéressante, vous ont certainement sélectionné un grand bloc de trébuchement pour des protestants, Corbin, avec l'infaillibilité papale. D'autant plus que l'église catholique a condamné une grande partie des idées et des réformistes de Reformational. Alors il y a l'emphase évangélique sur "être soutenu encore" et tous qu'ils veulent dire theologically avec celui. D'une part, elle encourage que l'Episcopaleans et les Luthériens ont établi une manière de s'accepter dans l'unité, capable à suppl. ensemble et d'administrer tous les rites ensemble. D'autre part, les années 20+ du dialogue semble terriblement longue résoudre ensemble deux dénominations que la majeure partie du monde ne peut pas même indiquer à part. Personnellement, je les pense tout le besoin d'identifier qu'il y a des domaines beaucoup plus gris d'interprétation doctrinale qu'elles réalise. Merci de la question qui traite une question qui est près de mon coeur - le besoin de beaucoup plus d'unité de l'esprit parmi le brethern.
3) Melvin indique : Le pape a seulement été infaillible depuis que le 1800s et c'étaient parce que le pape a dit qu'il était infaillible, qui ne veut dire rien s'il est faillible. En outre, personne ne sait ce qui ce des moyens. Je pense que cela le partage de la communion est au sujet du meilleur que nous pouvons espérer pour.
4) Johnny indique : Bien qu'on ne lui ait jamais énoncé jusqu'au 1800s, je crois que l'infaillibilité du pape a été implicitement comprise depuis le commencement du papacy.
5) Bernard indique : Le plus grand problème pour moi est que l'unité d'organisation peut jamais être vraie au coeur, ce doit par sa nature être coercitif.
6) Mary Anne dit : Je conviens Berny. Les organismes sont la nature, la charge statique et mort-en s'occupant finalement à la vie de l'esprit. Mouvements d'esprit. C'est fluide, dynamique, et changeant. Enfermez- dans une boîtele vers le haut dans une pile des lois et des statuts et des codes et des contrats et assez bientôt elle est morte comme doornail. L'unité I ne soutiennent pas. Amour et merveille et appréciation dans la diversité je . Aimez votre individualisme. J'espère qu'il est contagieux.
7) Morgan indique : Je rappelle une vieille énonciation qui est entrée "dans les bases, unité ; dans les non-bases, diversité ; dans toutes les choses, charité ". Je pense qu'il y doit beaucoup être dit pour cela. Je travaille ecumenically, et je trouve ces valable et valable. Mais n'a jamais été l'ecumenism, et pour cette matière, arrangement de multi-foi, au sujet de voir ce qu'est le plus bas dénominateur commun sur lequel pour baser une fausse unité, mais sur une appréciation de la diversité de la foi et la célébration de cette diversité, à côté d'une identification d'où nous pouvons nous relier entre eux tout en maintenant nos différences.
8) Jane indique : Pour moi, le plus grand obstacle à n'importe quel genre d'unité humaine est les humains eux-mêmes. Je ne dois pas regarder plus loin que ma propre porte avant pour voir cela. Dans la mesure où l'unité chrétienne disparaît, il semble que le deuxième plus grand obstacle à l'unité est la définition de ce que signifie il pour être chrétien. J'ai vu ainsi beaucoup de définitions de ceci et de lui peuvent être tout à fait embrouillantes.
9) Debbie indique : Le problème primaire avec l'unité chrétienne est celui de la croyance différente de traditions/doctrines/and/. Ils tout ne peuvent pas être corrects ; cependant, ils tout peuvent avoir tort, mais il est impossible pour que tous soient exact au sujet de la nature de Dieu et du salut.
10) Mary Jane dit : Je dois être d'accord avec ceux qui disent que la division dans l'arrangement de Scripture est probablement le plus grand problème de la manière de l'unité. Écouter tout le broutement au sujet de ce que signifie ce vers et de ce que signifie ce vers les marques une pensent que 99% de gens ont mordu la pomme si vous savez ce que veux dire je. A c'est-à-dire, souffert l'effet d'un genre de fierté d'art de l'auto-portrait qui nous a attirés pour manger de l'arbre de la connaissance du bon et mal et maintenant nous tous semblons penser que nous sommes des dieux et nous pouvons décider ce qui est exact et erroné et ce qui fait à un un chrétien et ce qui ne peut pas probablement faire à un un chrétien, et ce qui est ou n'est pas nécessaire pour croire. Une autre limite pour décrire ceci est péché original.
11) Herbert dit : Jane, vos pieds sont non seulement humide, vous nagent vraiment maintenant.
12) Samuel indique : La seule unité chrétienne qui viendra sera à la fin du temps.
13) Clifford indique : Je pense que le plus grand problème essayerait d'obtenir chacun de convenir sur ce qui est la chose correcte à croire. Là tant de différents types sont-ils des églises aujourd'hui parce que celui qui les a commencées a eu une idée légèrement différente au sujet de la façon dont quelque chose devrait être interprétée, et de le moment où quelqu'un d'autre était conforme à lui, il avez-vous commencé une nouvelle église, ainsi comment les obtenez-vous toutes de croire la même chose ?
14) Celeste indique : Je suis d'accord avec la falaise. Je pense c'est impossible, ainsi je pense que nous devrions essayer d'établir notre unité sur l'amour et respect en dépit des différences, et c'est quelque chose que je crois pourrais travailler, parce que nous tous voulons aimer Dieu et Dieu nous disent d'aimer un un autre.
15) Corbin indique : Un autre problème a pu être la signification de la succession apostolique. Les catholiques romains croient que Succesion apostolique est juste venu de Peter, mais je crois que la succession apostolique est venue réellement de tous les apôtres de sorte que chaque chrétien représente le Christ ici sur terre avec la bible en tant que notre guide.
3ème Question D'Internet : UNE RÉPONSE À L'UNITÉ CHRÉTIENNE POURRAIT ÊTRE POUR QUE LES CHRÉTIENS ORGANISENT UNE ÉGLISE CHRÉTIENNE OECUMÉNIQUE À OÙ L'ÉGLISE RECRUTERAIT TOUS LES CHRÉTIENS, Y COMPRIS LES CATHOLIQUES ROMAINS, POUR ÊTRE DES MINISTRES QUI QUE CE SOIT QUE NÉCESSAIRE AIDEZ. QUE PENSEZ-VOUS ?
1) Jim indique : C'est une idée gentille. Est certainement l'unité de ce que le monde a besoin aujourd'hui. Et les branches du christianisme ont commencé dehors par cette idée à l'esprit, le problème étant celle avec chaque neuf, même avec l'unification du christianisme à l'esprit, il est juste s'ajoutant à la liste de branches du christianisme. L'encyclopédie chrétienne du monde estime cela en 1900 là étaient les sects 2000 du christianisme tandis qu'en 1990 il y avait de 21.000. Presque 5 neufs chaque année.
2) Stephen indique : Mon expérience des efforts oecuméniques est que les églises traditionnelles fonctionnent généralement bien ensemble tout en l'identification que nos diverses traditions créent des différences, mais ceux-ci peut être une source de diversité et richesse positives.
3) Corbin indique : Je suis un membre de ce type d'église vers le bas ici en Argentine, et nous sommes vraiment une grande famille heureuse en ce qui concerne l'unité chrétienne. Naturellement nous avons nos querelles de famille comme toutes les familles , mais c'est strictement interne
4) Melvin indique : Corbin, je pense cette sorte à des bruits d'église comme un rêve. J'ai entendu parler d'autres églises comme lui et moi pensent que si nous pouvons l'obtenir pour fonctionner dans plus d'endroits, ce sera certainement une grande étape dans la bonne direction pour la totalité de christianisme.
5) Miichael indique : Je pense qui serait une grande idée. Nous des chrétiens alors pourrions travailler beaucoup plus efficacement en résolvant les problèmes globaux.
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UN CROQUIS AUTOBIOGRAPHIQUE
Je suis né à New York City en 1931, ai grandi sur la longue île, reçue un diplôme de l'université de Roanoke en Virginie avec du BA en la Science politique, et du Séminaire Théologique de New York avec des maîtres dans l'éducation religieuse. Je suis devenu un chrétien commis en 1958, et après qu'un certain nombre d'années soient allées bien à un chrétien oecuménique commis. J'ai travaillé en tant que comptable dans diverses compagnies pendant environ 25 années à New York City, puis abaissées en Argentine et travaillées pendant environ 21 années en tant que professeur anglais de personne de conversation agréable d'affaires avec certains de directeur général. Je suis également devenu un ministre de Stephens (conseiller qualifié) tandis que vers le bas ici. J'étais marié deux fois (le bout vers l'Argentine), veuf par le passé, aucuns enfants, et un chat. Si vous voudriez me contacter, vous pouvez m'écrire par l'intermédiaire de (corbinw@hotmail.com).
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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