English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Χριστιανικής ενότητας σύμφωνα με το διαδίκτυο

Αρθρα RSS Feed





Μετά τα 30 ερωτήματα που αφορούν την Χριστιανική Ενότητα που θα ήθελα να σκεφθούν για την διαπαιδαγώγηση σας. Στην πραγματικότητα,, αυτά τα ερωτήματα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στην Αγία τάξη σας όπως εσείς συζητήσουμε χριστιανική ενότητα, η οποία είναι τόσο αναγκαία today.QUESTIONNAIRE ΣΤΙΣ "Τρόπος αντιμετώπισης της χριστιανικής ενότητας" α) στους ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν CHRISTIAN1-Τι λες προκαλεί Christian διαιρέσεις; Α) Είναι denominationalism (Χριστιανοί διαίρεση) αμαρτία; 2 - Τι είναι χριστιανική Οικουμενισμού και πώς αισθάνομαι γι 'αυτό; Α) Πιστεύετε ότι για τους Χριστιανούς να έχουν πλήρη πνευματική ενότητα, χρειάζεται κάποιο είδος της Εκκλησίας Οργανωτική Ενότητας; 3 - Πώς νομίζετε ότι θα πρέπει να προχωρήσει σε αντιπαραθέσεις μας πάνω Μυστικού Δείπνου του Κυρίου ή Θεία Κοινωνία; Α) Πώς θα ερμηνεύσει Μυστικού Δείπνου του Κυρίου; Β) Πιστεύετε ότι κατά την ερμηνεία του Μυστικού Δείπνου του Κυρίου, είμαστε πραγματικά με διαφορετικές λέξεις να εκφράσει το ίδιο πράγμα, το οποίο, σε κάποιο βαθμό, θα παραμείνει πάντα ένας επίγειος μυστήριο; Γ) Ποιος νομίζετε ότι θα πρέπει να λαμβάνει Θεία Κοινωνία; Πόσο συχνά; Και πόσο σημαντική είναι η χρήση και των δύο στοιχείων (ψωμί και κρασί) στην Θεία Κοινωνία; Δ) Πόσο σημαντικό είναι Μυστικού Δείπνου του Κυρίου, Θεία Κοινωνία ή τα Μέσα Μαζικής την σωτηρία; 4 - Πώς νομίζετε ότι πρέπει να προχωρήσουμε σε αντιπαραθέσεις πάνω Βάπτισμα; Α) Πώς θα ερμηνεύσει το Βάπτισμα; Β) Σε περίπτωση Βάπτισμα είναι μόνο για όσους είναι σε θέση να πεποιθήσεων, για τους πιστούς και τα βρέφη του ιδίου, ή δεν είναι κατ 'ανάγκη να είναι μια τελετουργική πράξη προς τα έξω; Γ) Πόσες Βαπτίσεις μπορεί να έχετε, και είναι "βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος", όπου μιλώντας σε γλώσσες είναι μια ουσιαστική εκδήλωση, ακριβώς ένα άλλο Βάπτιση; 5 - Τι είναι ένα μυστήριο, και πόσες δραστηριότητες θα σας αναγνωρίζουν ως τέτοια; Είναι αυτό το ζήτημα αποτελεί σημαντική συνιστώσα σε κάθε οικουμενικό διάλογο; 6 - Πόσο έχει ελεύθερη βούληση και προορισμός χωρούν πάνω σας-όλα σύστημα πεποιθήσεων; 7 - Τι σημαίνει να είναι σε χειροτονήθηκε υπουργείο; Α) Ποιος νομίζετε ότι μπορείτε να εκτελέσετε λειτουργίες Priestly (Βάπτισμα, Θεία Κοινωνία, κλπ); B) Do αισθάνεστε ότι το συντονισμό των χριστιανών θα μπορούσε τελικά να εξαφανιστεί, διότι χωρίζει τους Χριστιανούς σε δύο διαφορετικές κατηγορίες; 8 - Πώς αισθάνεστε θα πρέπει να προχωρήσουμε σε αντιπαραθέσεις μας κατά τη διάρκεια της οργανωτικής δομής των διαφόρων εκκλησιών, αν ψάχνετε για οργανωτική ενότητα; Α) Θα μπορούσατε να αποδεχθεί τελικά τον Πάπα ως κεφαλή της το σύνολο της χριστιανικής εκκλησίας; Β) Πιστεύετε ότι Ηνωμένων Οργανωτική Εκκλησία θα πρέπει να έντονα ελεγχόμενη με περιορισμένη ποικιλία ή χαλαρά ελέγχονται με μια μεγάλη ποικιλία από πολυμορφία; 9 - Αισθάνεστε ότι η θεωρία της εξέλιξης μπορεί σε κάποιο βαθμό να είναι συμβατό με το Δόγμα του Θεού της Δημιουργίας; Σε ποιο βαθμό; Γιατί ή γιατί δεν είναι; Α) Είναι η δημιουργία εξακολουθούν να διεξάγονται; 10 - Πιστεύετε ότι η Βίβλος περιγράφει κυριολεκτικά το τέλος του χρόνου; Δώστε μερικά παραδείγματα. Τι μπορεί να είναι κάποιες άλλες ερμηνείες από αυτά τα παραδείγματα; 11 - είναι τα συζήτηση μεταξύ των Χριστιανών κατά το ξεκίνημα και το μέλλον της ζωής τόσο σημαντικός? και η συγκέντρωση δεν θα πρέπει να μας περισσότερο για το παρόν και το πώς μπορούμε να εξυπηρετήσουμε τον Θεό τώρα; 12 - Πιστεύετε ότι η Βίβλος είναι η Λόγο του Θεού ή περιέχει το Λόγο του Θεού; Μάρτιν Λούθερ σύγκριση φορά την Αγία Γραφή σε ένα μωρό μεταφορά με το μωρό μέσα. Μπορεί να υπάρχουν λάθη στη μεταφορά, αλλά δεν με το μωρό. Μήπως το Λόγο του Θεού υπερβαίνει αυτό που είναι περιλαμβάνονται στη Βίβλο; Α) Ποια είναι η ερμηνευτική προσέγγιση σας Γραφή; Πιστεύετε ότι η Βίβλος είναι αλάνθαστος ανάλογα με την κάθε λέξη που είναι γραπτή, ή το μήνυμα που περιέχει; Β) Ποιο ρόλο παίζει η παράδοση στην δική σας ερμηνεία της Αγίας Γραφής; Γ) Ποιο ρόλο παίζει η εμπειρία σας στην ερμηνεία της Αγίας Γραφής; 13 - Οι συντηρητικοί Χριστιανοδημοκράτες (literalists) και Christian φιλελεύθεροι (contextualists) χρειάζονται η μία την άλλη για την εκκλησία να ανθίσει; (βλ. παρακάτω) Συντηρητικό Emphasis1) Γραφή είναι έγκυρες 2) Δοξασίες και ομολογίες είναι πολύτιμες και ζωντανές εκφράσεις της πίστης 3) Οι αλλαγές Ευαγγέλιο ζωές 4) Προσωπικά Piety είναι μια απάντηση σε Χάρη του Θεού δεν είναι νομικίστικη 5) Stewardship είναι μια χαρούμενη ResponsibilityLiberal Emphasis1) Το Ευαγγέλιο πρέπει να αναλαμβάνει σύγχρονου πολιτισμού. 2) Χριστιανοί πρέπει να καλέσει αλλαγή της μη ουσιώδη. 3) Η Gosspel είναι μια δύναμη για την κοινωνική αλλαγή. 4) Η Δώρα όλων των χριστιανών πρέπει να ζητηθεί από την Εκκλησία. 5) Χριστιανοί πρέπει να Οικουμενικό σε Dialogue14-Τι είδους κάνει παραδόσεις παίζουν στην πίστη σας Σύστημα; 15 - Πιστεύετε ότι Ιερείς πρέπει να έχουν το δικαίωμα να παντρεύονται; 16 - Θα μπορούσατε να αποδεχθεί πάστορα που είναι διαζευγμένη και ξαναπαντρεύτηκε; Αν ναι, υπό ποιες προϋποθέσεις; Λόγω της τάσης στην αύξηση διαζυγίων εντός της κοινωνίας, αισθάνεσαι μια απάντηση μπορεί να είναι μακράς διαρκείας ολοκληρωμένη προ-οικογενειακή παροχή συμβουλών συνεδρίες;. Αν δεν είναι, πώς νομίζετε ότι θα πρέπει να ασχολείται με τόσα πολλά διαζύγια; 17 - Πώς νομίζετε ότι πρέπει να προχωρήσουμε σε διάλογο με την Εκκλησία που δίνει έμφαση Mariology και τους Αγίους; Α) Τι είναι η Αγία σύμφωνα με τη Βίβλο; 18 - Πώς Αγιασμού (αφού κάποιος Ιερά ή Καλά) και Αιτιολόγηση κατά βαθμολογία Πίστη κατά σειρά προτεραιότητας στο σύστημα πεποιθήσεων σας; 19 - Πιστεύετε οργανωτικής ενότητας θα πρέπει να είναι ένα σημαντικό στόχο για την επίτευξη πνευματική ενότητα εντός της χριστιανικής εκκλησίας; Ποια είναι τα πλεονεκτήματα ή μειονεκτήματα της χριστιανικής οργανωτικής διάσπασης; 20 - Ποιος είναι ο ρόλος αισθάνεστε γυναίκες πρέπει να έχουν σε μια εκκλησία οργανωτική δομή; Έχω την αίσθηση ότι η μελλοντική εξέλιξη των εκκλησιών θα εκκλησίες που είναι μη χριστιανικές θρησκευτικές. Τι σκέφτεστε; β) στις εκκλησίες που οι περισσότεροι Χριστιανοί θεωρούν SECTS1. Πώς σας ότι θα πρέπει να προχωρήσουμε με τις χριστιανικές Σέκτες (Χριστιανών Επιστημόνων, Μάρτυρες του Ιεχωβά, Μορμόνοι, κ.λπ.) που αρνούνται την Τριάδα (ένα στα τρία άτομα και τρία σε ένα άτομο), όπως το αντιλαμβάνομαι; Πιστεύετε στην την τριάδα; Α) Υπάρχουν άλλοι παράγοντες που καθορίζουν αν μια χριστιανική εκκλησία είναι πραγματικά μια χριστιανική Sect; 2. Πώς αισθάνεστε θα πρέπει να προχωρήσουμε με ένα οικουμενικό διάλογο με τη χριστιανική επιστήμονες; 3. Πώς αισθάνεστε ότι πρέπει να προχωρήσουμε με πιο ενεργό διάλογο με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, ιδίως κατά την πεποίθησή τους υπαγορεύει ότι ο Ιησούς, Ο Λόγος, και ο Θεός να είναι εντελώς ξεχωριστές υπάρξεις, αλλά στην Μάρτυρα του Ιεχωβά δική Γραφή αναφέρει στην υπόθεση John 1:1 ένα "Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό". Όπως αντιλαμβάνομαι από την δική μου ερμηνεία της Γραφής τους, φαίνεται να δείχνουν ότι ο Ιησούς και ο Θεός είναι ένας, αλλά την ίδια φορά δύο ξεχωριστές υπάρξεις, καθώς, το οποίο έρχεται σε αντίθεση με το βασικό δόγμα Μάρτυρες του Ιεχωβά ». Τι πιστεύετε γι 'αυτό το δόγμα και άλλα Μάρτυρες του Ιεχωβά "; .4. Πώς αισθάνεστε θα πρέπει να προχωρήσουμε με πιο ενεργό διάλογο με το Μορμόνοι, ειδικά όταν έχετε συνειδητοποιήσει ότι στο βιβλίο του Αβραάμ στο μαργαριτάρι της Μεγάλης τιμή, ένα από τα τρία βιβλία μαζί με την Αγία Γραφή ότι έχει ίσο κύρος του καθεστώτος, θα διαπιστώσετε ότι ο Θεός είπε Αβραάμ στο ψέμα, το οποίο υποδηλώνει ότι, αν αυτό ήταν αλήθεια, ακόμη και αν ο Θεός μπορούσε να κάνει οτιδήποτε θέλει, θα ήταν σε εξέλιξη κατά πολύ το χαρακτήρα του; Στην Αγία Γραφή, μόνο αναφέρει ότι ο Αβραάμ είπε ψέματα δεν είναι Θεός συμμετέχουν σε όλα (Γεν. 12:12-13). Πώς θα ασχοληθεί με αυτό το τελευταίο αυτό ζήτημα και άλλα Μορμόνος doctrines.5. Οποία χριστιανική Sect θα είναι πιο δύσκολο να αντιμετωπίσει; 6. Τι μπορούμε να μάθουμε από τη χριστιανική Σέκτες; Τι νομίζετε ότι μπορούν να μάθουν από εμάς; 7. Θα ήταν πιο αποτελεσματικός τρόπος για τη δημιουργία ενός πιο ενεργού διαλόγου με την Σέκτες είναι να καλέσει τα μέλη της Σέκτες σε μια χριστιανική ομάδα συζήτησης, ή μια ομάδα μελέτης Αγίας Γραφής; 8. Μπορείτε να διαφωνώ με κάποιον ακόμα και για τη γνώμη του / της λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι είστε κατά πάσα πιθανότητα μιλούν από δύο διαφορετικά υπόβαθρα; 9. Ποια θα είναι η αντίδρασή σας αν κάποιος είπε να σας "Are you γεννηθεί πάλι;"; Α) Πως σας φαίνονται μετά σωτηρίας; 10.How άλλο θα μπορούσε να ενισχυθεί η χριστιανική ενότητα μεταξύ των Χριστιανικών Εκκλησιών; 1η Ερώτηση Internet: ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ χριστιανικής ενότητας πραγματικά αναγκαία η αποτελεσματικότερη SPITITUAL ΕΝΟΤΗΤΑ; Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ προέρχονται από 3 ΚΡΙΣΤΙΑΝ WEBSITES1) Stephen λέει: Οργανωτική ενότητα είναι για μένα μια απόλυτη δεν, δεν,. Πνευματική ενότητα είναι απόλυτη necessity.2) Corbin λέει: Πιστεύω ότι είναι σημαντικό να οργανωτική χριστιανική ενότητα, αλλά μόνον εάν οδηγεί σε πραγματική Πνευματικό unity.3) Tom λέει: Οι άνθρωποι είναι κοινωνικά, αλλά φοβόμαστε συχνά οργάνωση. Γιατί συμβαίνει αυτό; Φοβόμαστε ότι το οποίο έχουμε ανάγκη. Πνευματική ενότητα μπορεί μόνο να επιτευχθεί εάν υπάρχει μια οργάνωση που μας επιτρέπει να ενωθούν και να αναζητήσουν. Κατανόηση της οργάνωσης μου είναι απλά ένα καθορισμένο χώρο όπου ο καθένας αντιλαμβάνεται και ακολουθεί τους ίδιους κανόνες, ενώ σε ότι space. Αυτό δεν αμφισβητείται πώς θα δημιουργήσουμε ιερό χώρο να μοιραστούν αυτό που θα επιφέρουν ενότητα. Να φοβόμαστε οργάνωση, διότι μας καλεί να ακολουθήσουν τους κανόνες; Δεν κανόνες πνευματικότητα είναι impossible.4) Anne λέει: έχω την τάση να είναι κάπως αναρχικός και επαναστατικός στην καρδιά και ανήκουν σε μια εκκλησία είναι πραγματικά δύσκολο για μένα. Ανήκω σε μία τώρα και αυτό που με έφερε πίσω αυτό που έχουν μικρά παιδιά. Είχα την επιθυμία να φέρει τους σε παραδόσεις και τις διδασκαλίες της εκκλησίας, αίσθημα ότι ήθελα υποστήριξη κοινότητα μαζί με αυτό που τους δίδαξε. Υποθέτω ότι ήταν πολύ τυχερός στο ότι δεν έχω περάσει κανένα τρομερό τρόμου ιστορίες όσον αφορά τις εκκλησίες, αλλά έχω επίγνωση του πόνου που προκαλείται από ορισμένες εκκλησίες με τους ανθρώπους εκκλησία θα awry5) Shirly λέει: Σήμερα οι Μάρτυρες του Ιεχωβά που οργανώνονται για να πραγματοποιήσει την εντολή του Ιησού για να κηρύττουν τα καλά νέα της παγκόσμιας βασιλείου. Είμαστε ενωμένοι πνευματικά κατά τρόπο που δεν άλλη ομάδα που ισχυρίζεται ότι είναι Χριστιανός μπορεί να συγκρίνει. Ανεξάρτητα από όπου μπορείτε να πάτε στον κόσμο, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν το ίδιο πράγμα δογματικά. Παραμένουμε άτομα με πολλές διαφορές ως προς τον πολιτισμό. συμπαθεί, αντιπαθεί, κλπ. Ωστόσο, είμαστε μια πραγματική αδελφότητα. Δεν αναμειγνύεται με την πολιτική της στον κόσμο και να μην πάρει τα όπλα εναντίον μας αδελφοί της κάθε nation.6) Τζίμι λέει: Συμφωνώ με τον Shirly για την οργάνωσή της, αλλά διαφωνώ μαζί της σχετικά με doctrine.7 της) Barbara λέει: Αυτό δεν είναι "ενός μεγέθους" θέμα. Η απάντηση στην ερώτησή σας έγκειται στο επίπεδο της πίστης των Χριστιανών. Είμαστε όλοι σε διαφορετικά επίπεδα-ο σκοπός μιας οργάνωσης Εκκλησίας είναι να δώσει τη διδασκαλία, τη στήριξη, τη δύναμη, και πάνω απ 'όλα, με υποτροφία παράδειγμα, με τις αδυναμίες τους σε πίστη. Όσοι από εμάς έχουν μια ισχυρή πίστη και έχουν βρει την αλήθεια έχουν επιστασίας προς αυτούς που αγωνίζονται ακόμα για την απόκτηση του "σπόροι μουστάρδας". Πρέπει να απαντήσετε στην κλήση του Κυρίου μας και να πάμε όπου μας κατευθύνει, να χορηγούν στα πρόβατά του, τους αδελφούς και αδελφές μας στο Χριστό. Αυτό δεν μπορεί, ή μπορεί να είναι, σε μια οργάνωση Εκκλησία. Στην πραγματικότητα θα πρέπει να επιτευχθούν όλοι Πνευματικό ενότητα πριν από την οργανωτική ενότητα μπορεί να acheived.8) Johnny λέει: Αυτό φαίνεται να είναι μια πορεία προς ένα ρηχό ενότητα εις βάρος της αλήθειας, η οποία μπορεί να βασίζεται σε μεγάλο βαθμό εν μέρει για την κινήματα διαμαρτυρίας της δεκαετίας του '60 και του '70. True ενότητας πρέπει να περιλαμβάνει τόσο μια εσωτερική αλλαγή της καρδιάς και ζωή με δογματικά και πρακτικά uniformity.2nd Internet Ερώτηση: Ποιο θα ήταν το μεγαλύτερο πρόβλημα σε οργανωμένες χριστιανικής ενότητας - Μυστικός Δείπνος του Κυρίου, ΒΑΠΤΙΣΗ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΟΜΗ, γυναικείων υποθέσεων, βιβλικές ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ, τον παπισμό, ETC.? 1) Corbin λέει: Πιστεύω ότι θα ήταν τον παπισμό, διότι πώς θα αντιμετωπίσει το αλάθητο του Πάπα για την ηθική issues.2) Johnny λέει: Αυτό είναι πραγματικά μια ενδιαφέρουσα ερώτηση, Έχετε διάλεξε σίγουρα ένα μεγάλο εμπόδιο για τους Προτεστάντες, Corbin, με το παπικό αλάθητο. Ειδικά από την Καθολική Εκκλησία καταδίκασε μεγάλο μέρος της σωφρονιστικός ιδεών και μεταρρυθμιστών. Στη συνέχεια, υπάρχει το Έμφαση Ευαγγελικής για να "αναγεννηθεί" και όλα αυτά σημαίνουν ότι με θεολογικά. Από τη μία πλευρά, είναι ενθαρρυντικό το γεγονός ότι η Episcopaleans και Λουθηρανών εκπόνησε ένας τρόπος για να δεχθεί το ένα στο άλλο ενότητα, είναι σε θέση να supp μαζί και να διαχειρίζεται όλες τις τελετές μαζί. Από την άλλη πλευρά, 20 + χρόνια διαλόγου φαίνεται τρομερά μεγάλη για να επιλύσουν από κοινού δύο ονομασίες ότι το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου δεν μπορούν καν να ξεχωρίζετε. Προσωπικά, πιστεύω ότι όλοι πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες γκρίζες ζώνες της δογματικής ερμηνείας από συνειδητοποιούν. Σας ευχαριστώ για την ερώτηση που ασχολείται με ένα θέμα που είναι κοντά στην καρδιά μου - η ανάγκη για πολύ περισσότερο με την ενότητα του το Πνεύμα μεταξύ των brethern.3) Μέλβιν λέει: Ο Πάπας έχει μόνο αλάνθαστο από το 1800 και ότι ήταν επειδή ο Πάπας είπε ότι ήταν αλάνθαστο, η οποία δεν σημαίνει τίποτα αν είναι λάθος. Εκτός αυτού, κανείς δεν γνωρίζει τι σημαίνει αυτό. Νομίζω ότι η κοινή χρήση κοινωνία είναι για το καλύτερο που μπορούμε να ελπίζουμε for.4) Johnny λέει: Αν και ποτέ δεν έχει αναφερθεί μέχρι το 1800, πιστεύω ότι το αλάθητο του Πάπα ήταν σιωπηρά κατανοητό από την αρχή του Papacy.5) Bernard λέει: Το μεγαλύτερο πρόβλημα για μένα είναι ότι η οργανωτική ενότητα δεν μπορεί ποτέ να είναι πραγματικά στην καρδιά, θα πρέπει από τη φύση της είναι coercive.6) Mary Anne λέει: Συμφωνώ Berny. Οργανισμοί είναι από τη φύση, στατική και τελικά το θάνατο-που ασχολούνται με τη ζωή του Πνεύματος. Κινήσεις Πνεύμα. Είναι υγρό, δυναμική, και changeful. Πλαίσιο αυτό επάνω σε ένα σωρό των νόμων και του καταστατικού και κώδικες και τις συμβάσεις και αρκετά Μόλις είναι νεκρό σαν doornail. Ενότητα δεν υποστηρίζω. Αγάπη και θαυμασμό και την εκτίμησή στην πολυμορφία κάνω. Αγάπη ατομικισμό σας. Ελπίζω ότι είναι contagious.7) Morgan λέει: Θυμάμαι ένα παλιό ρητό που πήγε "σε πρώτης ανάγκης, ενότητα? σε μη ουσιώδη στοιχεία, ποικιλία? σε όλα τα πράγματα, φιλανθρωπία ". Νομίζω ότι υπάρχουν πολλά να πει για αυτό. Δουλεύω οικουμενικά, και θεωρώ ότι η πολύτιμη και αξίζει τον κόπο. Οικουμενισμού, όμως, και εδώ που τα λέμε, multi-κατανόηση πίστη, ποτέ δεν ήταν για να δει ποιος είναι ο ελάχιστος κοινός παρονομαστής στις οποίες θα βασιστεί η ψευδεπίγραφη ενότητα, αλλά και την εκτίμηση της ποικιλομορφίας της πίστης και η γιορτή της πολυμορφίας αυτής, παράλληλα με την αναγνώριση του όπου θα μπορεί να συνδεθεί με ένα άλλο διατηρώντας differences.8 μας) Jane λέει: Για μένα, το μεγαλύτερο εμπόδιο για κάθε είδος ανθρώπου ενότητας είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι. Δεν πρέπει να κοιτάξουμε πέρα από τη δική πόρτα μπροστά μου για να το δω αυτό. Όσον αφορά την χριστιανική ενότητα πηγαίνει, φαίνεται ότι το δεύτερο μεγαλύτερο εμπόδιο για την ενότητα είναι ο ορισμός του τι σημαίνει να είσαι Χριστιανός. Έχω δει τόσες πολλές ορισμούς του παρόντος και μπορεί να είναι αρκετά confusing.9) Debbie λέει: Το κύριο πρόβλημα με τη χριστιανική ενότητα είναι ότι από διαφορετικές παραδόσεις / δόγματα / και / πεποιθήσεις. Όλοι δεν μπορεί να είναι σωστό? Ωστόσο, όλα αυτά μπορεί να είναι λάθος, αλλά είναι αδύνατο για όλους να είναι σχετικά με το δικαίωμα με τη φύση του Θεού και Salvation.10) Mary Jane λέει: πρέπει να συμφωνήσω με όσους λένε ότι διχασμού στην κατανόηση της Γραφής είναι ίσως το μεγαλύτερο πρόβλημα στην δρόμο της ενότητας. Ακούγοντας όλες τις φλυαρίες για το τι σημαίνει αυτός ο στίχος και τι σημαίνει αυτό κάνει ένα στίχο νομίζω ότι το 99% των λαοί έχουν δαγκώσει το μήλο αν γνωρίζετε τι εννοώ. Αυτό είναι, υπέστη την επίδραση των τύπων υπερηφάνειας αυτο που μας προσελκύει για να φάει από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και τώρα όλοι φαίνεται να πιστεύουμε ότι είμαστε Θεοί και μπορούμε να αποφασίσουμε τι είναι σωστό και τι λάθος και τι κάνει ένας Χριστιανός και τι δεν μπορεί να ίσως κάνω μια χριστιανική, και τι είναι ή δεν είναι απαραίτητο να πιστεύουμε. Ένας άλλος όρος για να περιγράψει αυτό είναι πρωτότυπο sin.11) Herbert λέει: Jane, τα πόδια σας δεν είναι μόνο υγρά, είστε πραγματικά κολύμπι now.12) Samuel λέει: Η μόνη χριστιανική ενότητα που θα προκύψει θα είναι στο τέλος του time.13) Clifford λέει: Νομίζω ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα θα ήταν να προσπαθούν να πείσουν όλους να συμφωνήσουν για το τι είναι το σωστό πράγμα να πιστεύουμε. Υπάρχουν τόσα πολλά διαφορετικούς τύπους εκκλησίες σήμερα, διότι όποιος άρχισε να είχε μια ελαφρώς διαφορετική ιδέα για το πώς κάτι πρέπει να ερμηνευθεί, και όταν κάποιος άλλος συμφώνησε μαζί του, άρχισε μια νέα εκκλησία, λοιπόν πώς μπορείτε να κάνετε όλα αυτά να πιστεύουν το ίδιο πράγμα; 14) Celeste λέει: Συμφωνώ με τον Cliff. Νομίζω ότι αυτό είναι αδύνατο, οπότε πιστεύω ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να οικοδομήσουμε την ενότητα μας με αγάπη και σεβασμό, παρά τις διαφορές, και αυτό είναι κάτι που Πιστεύω θα μπορούσε να λειτουργήσει, διότι όλοι θέλουμε την αγάπη του Θεού και ο Θεός να μας πείτε για την αγάπη ενός another.15) Corbin λέει: Ένα άλλο πρόβλημα θα μπορούσε να είναι η έννοια της αποστολικής διαδοχής. Οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν ότι Αποστολική Διαδοχή μόλις ήρθε από την Πέτρου, αλλά πιστεύω Αποστολική διαδοχή πραγματικά προέρχονταν από όλους τους Αποστόλους, έτσι ώστε κάθε Χριστιανό που εκπροσωπεί ο Χριστός είναι εδώ στη γη με τη Βίβλο, όπως guidebook.3rd Internet Ερώτηση μας: ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ χριστιανικής ενότητας θα μπορούσε να είναι για τους Χριστιανούς να οργανώσει μια ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ χριστιανική εκκλησία όπου η εκκλησία θα προσλάμβανε όλους τους Χριστιανούς, ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ Ρωμαιοκαθολικοί, ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ όποιον χρειαζόταν βοήθεια. ΤΙ Πώς σου φαίνεται; 1) Jim λέει: Αυτή είναι μια ωραία ιδέα. Ενότητας είναι σίγουρα χρειάζεται ο κόσμος σήμερα. Και τα υποκαταστήματα του Χριστιανισμού ξεκίνησε με αυτήν την ιδέα στο μυαλό, το πρόβλημα είναι ότι με κάθε νέο, ακόμη και με ενοποίηση του χριστιανισμού στο μυαλό, είναι ακριβώς η ίδια την προσθήκη στον κατάλογο των υποκαταστημάτων του Χριστιανισμού. Η Παγκόσμια Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια εκτιμά ότι το 1900 υπήρχαν 2000 αιρέσεις του Χριστιανισμού το 1990, ενώ υπάρχει ήταν 21.000. Σχεδόν 5 νέα κάθε year.2) Stephen λέει: Η εμπειρία μου από οικουμενική επιδιώξεις είναι ότι οι εκκλησίες mainstream γενικά λειτουργούν καλά μαζί αναγνωρίζοντας παράλληλα ότι οι διάφορες παραδόσεις μας δημιουργούν διαφορές, αλλά αυτές μπορεί να είναι μια πηγή της θετικής ποικιλομορφίας και richness.3) Corbin λέει: Είμαι μέλος αυτού του τύπου της εκκλησίας εδώ κάτω στην Αργεντινή, και είμαστε πραγματικά μια μεγάλη ευτυχισμένη οικογένεια όσο χριστιανική ενότητα είναι ενδιαφερομένων. Φυσικά έχουμε διαφωνίες μας οικογένεια, όπως όλες οι οικογένειες έχουν, αλλά αυτό είναι αυστηρά-house4) Μέλβιν λέει: Corbin, νομίζω ότι αυτό το είδος της εκκλησίας ακούγεται σαν ένα όνειρο. Έχω ακούσει για άλλες εκκλησίες αρέσει και εγώ Πιστεύω ότι αν μπορούμε να κάνουμε είναι να εργαστεί σε περισσότερα σημεία, σίγουρα θα είναι ένα μεγάλο βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση για το σύνολο των Christianity.5) Miichael λέει: Νομίζω ότι θα ήταν μια μεγάλη ιδέα. Εμείς οι Χριστιανοί τότε θα μπορούσε να έργο πολύ πιο αποτελεσματικά στην επίλυση των παγκόσμιων ονόματα Issues.The του commentarians έχουν αλλάξει για την προστασία της ιδιωτικής ζωής των συνεισφερόντων Διαδικτύου, αλλά τα σχόλιά τους είναι accurate.AN αυτοβιογραφικό SKETCHI ήταν Γεννήθηκε στην πόλη της Νέας Υόρκης το 1931, μεγάλωσε στο Λονγκ Αϊλαντ, αποφοίτησε από το Κολέγιο Roanoke της Βιρτζίνια με πτυχίο Πολιτικών Επιστημών, και από τη Νέα Υόρκη Theological Seminary με Masters in Θρησκευτικών. Έγινα διαπράττονται Christian το 1958, και μετά από μερικά χρόνια έγινε ένας αφοσιωμένος Οικουμενικό Χριστιανός. Εργάστηκα ως λογιστής σε διάφορες επιχειρήσεις για περίπου 25 χρόνια στην πόλη της Νέας Υόρκης, στη συνέχεια μετακόμισε κάτω στην Αργεντινή και

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu