English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Развитие либеральной теологии: обзор (Часть 1)

Статьи RSS Feed





В современной исторической эпохи либеральной теологии в основном охватывает четыре отдельных этапа преобразований. Просвещения этапа простирается от семнадцатого века примерно до середины или конца восемнадцатого века. Это сопровождается Романтический этап которого видные до середины девятнадцатого века, когда он исчезает, а затем рост в форме Модернизм. В финал, или, возможно, более целесообразно, на данном этапе либерализма (часто называют Нео-либерализм) приступил к поверхности во время двадцатой century.Even хотя исследования показывают либеральной мысли в реальность antedates вышеуказанных этапов, в целях краткости и ясности, настоящей статьи, должны сосредоточиться на либеральной мысли, как он развился в возрасте от Просвещения к present.The эпоху Просвещения характеризуется торжество разума в религии, и исчезновение из Доктрина откровение. Рационализм подчеркнул априори способность человеческого разума знать, правда, какие могут быть известны могли быть известны только через разум и то, что не может быть известна причина, не правда. Откровение Поэтому и власть, не были уволены, как только дело, но абсолютно ненужного а. Главными экспонентами были рационализм Декарта, Спинозы и Leibniz.Rationalism получила свое первое систематическое философские формулировки в работах Декарт. Он применил математический метод человеческого рассуждения и доводы в априорных идей и принципов. Он пытался доказать существование Бога с помощью онтологического Аргумент под который заложил его геометрический метод истины. В основном, все то, что одна определенность (четкая и ясная идея) является truth.Geisler (христианские Апологетика) считает, рационализм Спинозы была более чем геометрические Декарт. Он считает, Спиноза рационализированный абсолютное идеальное идеальное время. Мужская причине компетентен лишь до определенного момента; за этот момент человек должен признать свою недееспособность и полной зависимости. Это Следует отметить, что рационализм Спинозы приводит к пантеистической conclusions.The основе Лейбница в рационализм был в центре Бога вокруг достаточно идея. Его подход начинается с изучения научных выводы из накопленного опыта. Он используется как онтологическая и космологических аргументов для рационалистического объяснения God.Theological рационализма Затем, утверждает претензий разума против органа или откровение. Определенный артикль основополагающих принципов религии считается врожденной или самоочевидной. В ходе этого этапа либеральной мысли рационализма, ортодоксальностью пострадал ряд серьезных ударов светское. Rationalists были те, кто верит в причину с глубокой верой. Они яростно восставали против всех властей вне человеческого разума и утверждал, по причине автономии, которая позволила бы ей рассматривать все вопросы, без interference.According в Nagler, rationalisms' Цель заключается в том, чтобы освободить энергию человеческого характера в свободной и бесстрашны использования разума. Она практически игнорирует все догмы и правила, которые препятствуют свободе научного расследования и допроса все принятые истины. В Библии, традиции, религиозные организации и религиозные иерархии было представить в rationalists' разум и опыт. Был основным недоверие традиции и философский анализ морали и этики. Христианская вера была сведена к простой причине с молитвами играет заметное место. Вполне естественно то, что Бог стал безличным и немного в стороне божества. И как Nagler указано в Церковь в истории ", рационализм, мышление объяснить всю жизнь, и правда на основе чистого причине вскоре перерос в интеллектуальное увлечение". Тем не менее, Просвещения богословие воспринимается как предтеча и либерализма союзником в борьбе против религиозного intolerance.As мы продолжаем наше путешествие, мы вступаем в период, романтика. Романтика заключается в девятнадцатом веке, какие Рационализм был на восемнадцатый. Этот этап развития либерализма был ознаменован открытием уникальности человеческой личности, и доступ к его конкретной реальности путем индивидуального опыта. Иными словами, в человеческой личности рассматривается как путь-путь в огромной бесконечной реальности. Человек и опыт был оценен сверх всех других творческих форм. Многие считают, что большая литературно-художественного периода является результатом романтизма. Это была религия культуры, которая во многом похожа на религию из исторических греков. Спрос был на все охватывающей концепции жизни. Nagler отметил, что одним из наиболее важный вклад в богословских мнений ее вывод о том, что интеллект является не только путь к истине. Духовное событие считается освобождение человека от рабства принуждения. Или, как он ставит Nagler: "рационализм был спасен от его опасность? опасные тенденции, в основном работы великого философа Иммануила Канта? Кант стремится показать пределы чисто причина в том, что она не может не продемонстрировать, свержение предметы веры. Последний, таким, как Бог, бессмертие, свобода и в самом деле, все истины и ценности, в сверхчувственном мире входят в сферу того, что он назвал практического разума. "Как упор на ценность и достоинство человека постепенно пронизывает либеральной мысли, другой громкий голос вырос до чемпиона дело, МЫ Channing.From моих показаний, Channing-видимому, были подлинно убежище после рациональной веры. Он верил в чудеса и пророчества, как свидетельства христианства. Он стал представителем американской Unitarianism. Концепция совместного равны, совместно действующих Троицы является неприемлемым для его интеллектуально. Как и Кант, Channing считали очень сильно в моральном совершенства Божии и самостоятельности человека. (Продолжение в части 2) Rev Saundra Л. Вашингтоне, DD, является рукоположенного clergywoman, ветеран социального работника, а также основатель AMEN министерств. Она также является автором двух книг журнальный столик: Номер Под Снег: Стихи, которые Прич и отрицательные беспорядках: Проповеди, что Научите, которые могут быть рассмотрены на ее сайте. Ее новая книга, из Глубокого Вода: Моя печаль управления Рабочая тетрадь, как ожидается, будет доступна в July.You Ждем AMEN министерств: Ваши души обслуживания станции для духовного освежает, душа назидание или просматривать наши новые

Статья Источник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!

Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Отправьте статей Messaggiamo.Com Справочник

Категории


Авторские права 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта сайта - Privacy - Вебмастер представить свои статьи для Messaggiamo.Com Справочник [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu