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Amor do achado a maneira do zen

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“Se vem nós damos boas-vindas,
Se vai nós não levamos a cabo "
Dizer do zen

Nós todos queremos o amor. Nós somos todos que procuraram por algum relacionamento durável. Contudo parece sempre como se os relacionamentos são difíceis, difíceis de encontrar, se manter e apreciar. Embora muitos fazem tudo podem, problemas, complicações e o desapontamento levanta-se.

Mas do ponto de vista do zen, esforçar-se para encontrar e do amor do sustento é o oposto do que é necessário. Primeiramente nós devemos aprender que “não faça nada”. Nós devemos aprender como deixar para ir do controle.

Rena começou a prática do zen após ter perdido dois relacionamentos importantes. Devastado, foi convencida que poderia nunca sustentar o amor.

Disse o mestre do zen, “eu não posso carregar mesmo uma mais pessoa perdedora.”
“Você perderá muitos,” o mestre do zen disse.
Rena ofegou.
“Inevitável.”
“O que pode mim fazer sobre ele?” Rena disparou para trás.
“Não faça nada: o mestre do zen disse.

Isto “não faz nada” é ativo e vital, muito o oposto da passividade. A fim compreender este, nós devemos retirar uma etapa.

Nós somos querer nascido controlar nosso mundo e os povos nele. Nós gritamos para conseguir o alimento da mãe, sorriso receber a atenção que nós imploramos e, quando nossas necessidades não são encontradas retroceda acima um grande alarido. Como infantes que nós sentimos que outro estão aqui simplesmente se importar connosco e nos manter satisfeitos. Este tipo da atitude pode ser muito duro de outgrow. De facto, pode-se dizer que 99% de nossa energia preciosa da vida entra em controlar outro de modo que nossos desejos possam ser cumpridos.

O que nós chamamos o amor nos relacionamentos não é frequentemente não mais do que tendo alguém que faz nos a sensação boa.

A maneira do zen é o oposto. Nós não tentamos usar outro, controlar eventos, ou exijir que a vida cumpre nossos sonhos. Em lugar de, nós crescemos cientes de e aceitação de tudo que é dado, e aprendemos tomar do mundo que nós vivemos dentro. Porque nós fazemos este, uma coisa impar acontece, nós torna-se cumprida cada vez mais. Enquanto nós crescemos na piedade e na simplicidade, tudo que nós precisamos verdadeiramente vem então naturalmente.

Não fazendo nada
O único milagre real é estar ainda. - Henry Miller

Infelizmente, a idéia de “não fazer nada” foi entendida mal extremamente. Não significa seja passiva. Apenas o oposto. Não faça nada é o mais desafiante, exijindo, a instrução revolucionária que pode ser dada. Significa, quando enfrentada com desafios da vida - deixe para ir do controle.

A fim aprender como fazer isto na meditação do zen nós somos dados esta instrução - “não se mova.” Geralmente nós movemo-nos (e reaja) todo o tempo. Quando algo nos incomoda, nós desloc, mudamos nossa posição, fazemos qualquer coisa que nós podemos o reparar. Embora nosso comportamento altere a condição para um pouco de quando, voltar geralmente outra vez, às vezes mais intensa, às vezes em um outro formulário. Do mesmo modo, não importa o que a ação nós recolhe relacionamentos, frequentemente não há nada que fará com que o problema parta.

Porque nós rendemos o controle sobre a circunstância, nós permitimos que as coisas sejam enquanto são. Nós permitimos que o mundo inteiro jogue-se para fora na frente de nossos olhos. Esta ação profunda implica um respeito imenso para a natureza intrínseca dos povos e dos eventos, para um projeto maior no universo, que nos traz nosso bom, e remove aquela que já não pertence.

Como frequentemente nós tentamos agarrar e sustentar aquele que é já não apropriado, ou para manobrar desesperadamente para obter isso que pode ser inteiramente errado. Quando nós não controlamos, mas apreciamos um pouco o que estão acontecendo, (ou quem está vindo nossa maneira) nós estamos rendendo a uma sabedoria mais elevada, permitindo a vida tomar seu próprio curso.

Ação verdadeira
Quando nós estamos em uma situação difícil, a maioria de nossas ações criam mais virado e complicações. Estas não são verdadeiramente ações, mas reações. A ação verdadeira é algo diferente. É desobstruído, espontâneo, decidido, direto.

A fim chegar na ação verdadeira nós devemos, primeira, para não fazer nada. Isto significa que nós devemos parar de fazer o que nós nos usamos para fazer, cessamos nossas reações de empurrão de joelho, batente vivendo como Sisyphus, rolando a mesma rocha acima da mesma montanha. Nós devemos poder carregar o incómodo provisório de parar nossas maneiras usuais.

Porque nós fazemos este, muitas viradas dissolvem-se naturalmente. Nós não ventilamos as flamas. Nós não transformamos uma chuva do verão em um temporal violento, que possa rasgar um relacionamento inteiro distante.

Quando você é enfrentado com um nó difícil em um relacionamento, ou quando você está tentando encontrar alguém novo para amar - não squirm e para wrestle, não participe em um esforço. “Não faça nada” dão acima o controle. Permaneça centrado e imóvel no meio da tempestade e veja o que a vida lhe está trazendo verdadeiramente. Mantenha claramente e compassivo. Deixe a situação unfold como ela. Não começ pegarado e girado ao redor como uma folha no vento.

Relaxe seu aperto
O zen ensina-nos como relaxar nosso aperto. Enquanto isto acontece nós começamos a ver cada pessoa enquanto são verdadeiramente, não enquanto nós desejamos ou exijimos. Nós igualmente realizamos que não é um ato do amor, para tentar mudar e para controlar outros. É um ato do amor para descobrir e apreciar quem são verdadeiramente.

Quando nós deixamos cada momento, cada pessoa seja exatamente porque são este são o grande trabalho de não fazer nada. É o trabalho da não interferência com a sabedoria primordial do universo, que funciona através de todas as coisas e seres, incluindo-se.

Quando nós pisamos para trás e permitimos que esta harmonia tome sobre, nossas vidas inteiras estão curadas e realçadas. Isso que é direito para nós vem naturalmente, e situações difíceis encontra sua própria cura também. Quando nós honramos e confirmamos a vida enquanto está dado, a seguir inevitàvel, a vida honra-nos e confirma-.

Brenda Shoshanna, Ph.D., psicólogo, líder da oficina e autor é um médico a longo prazo do zen cujo o trabalho integre o zen e a vida quotidiana. Este artigo é baseado em seu livro mais recente, vivendo por Zen (verdades intemporais para a vida quotidiana) http://www.livingbyzen.com. Tome um minuto para ir ao local encontrar mais sobre o livro. O Dr. Shoshanna, o perito do relacionamento em i.village é igualmente o autor do zen e da arte da queda no amor, (Simon e Schuster), nos milagre do zen, (encontrando a paz em um mundo insano) e nos muitos outros livros. Pode ser alcangada em seu Web site pessoal de topspeaker@yahoo.com é http://www.brendashoshanna.com

Artigo Fonte: Messaggiamo.Com

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