A boa notícia de estraga (parte 2)
Paul é conduzido uns 512 ft. o monte, monte de Marte, igualmente conhecido como Areopagus, e lá ele enfrenta o Epicureans e os Stoics (e outro). Estes gigantes intelectuais representaram o pensamento filosófico do dia em que Paul viveu. E quando estes PhD viram Paul, sneered e consideraram-no uma tagarela vã (máquina desbastadora da semente). Tinham dado a audiência de Paul meramente para divertir-se escutando o que teve que dizer.
Agora, a religião estóico, fundada por Zeno (C. 300 B.C.), foi enraizada na arte da vida sàbiamente. Seu ensino sugeriu que o princípio final do universo e do ideal da vida ética fosse viver na harmonia com razão. A razão manterá cada homem sob o controle. O deus era provavelmente a razão indwelling, a alma do universo e aparte dele, o deus não teve nenhuma existência. Assim de acordo com o stoicism, a injunção fundamental colocada em cima do homem era seguir a lei de natureza e manter a disciplina do auto escutando a voz da razão.
Eu penso os Stoics feitos um bom ponto porque se nós investigamos as doutrinas e as práticas da maioria das religiões principais, nós encontrarei algo comparável aos ensinos da cristandade. Nós podemos olhar o Buddhism ou o confucionismo ou o Hinduism e encontrar ensinos de encontro ao assassinato, roubando, adultèrio e assim por diante. E assim os Stoics acreditados lá estavam algo em nosso processo de pensamento natural que nos conduziria fazer a coisa direita. Paul contemplou esta inclinação filosófica e veio acima com um evangelho que parecesse undercut o que os Stoics acreditaram. Eu imagino Paul dizer algo ao efeito: Homens de Atenas, eu posso apreciar seu pensamento filosófico que há algo nas leis de natureza que nos conduzirão fazer a coisa direita. Eu compreendo o que você está dizendo a respeito das leis de natureza, mas eu não penso que você considerou a natureza humana. Você vê, apenas porque nós sabemos o que é direito não significa que nós faremos o que é direito. Apenas porque nós sabemos nós não devemos se encontrar não significamos que nós não nos encontraremos. Apenas porque nós sabemos nós não devemos bisbilhotar em se, stab na parte traseira, valas para uma outras da escavação, não significamos que nós não a faremos. Mas meu evangelho toma em consideração a natureza humana. Porque eu descobri o outro dia que mesmo quando eu faria para a direita, mesmo quando a razão me conduz fazer a coisa direita, o mal está sempre atual.
Tão inteligente como nós podemos se considerar, nós não podemos ter recursos para confiar unicamente na razão. Quando nós fizemos todo o pensamento nós podemos fazer, nós realizaremos que há algumas coisas além da razão. Nós sabemos este porque se nós paramos para pensar sobre ele, nós teríamos que admitir que o nascimento virgem não é lógico. Transformar da água no vinho não é lógico. Não é razoável aceitar a idéia de um homem que anda na água. Mas o evangelho transcende a lógica. A doutrina do evangelho é um grande mistério do godliness. É fora da estrada dos inquéritos da razão humana; transcende o finiteness e as limitações do homem.
O Epicureans estava igualmente no monte de Marte. Acreditaram na arte da vida feliz. Consideraram o prazer da mente e do corpo ser os bons o mais elevado na vida. A vida ao epicurista é realização simples dos desejos naturais que sentiram rendidos uma vida da segurança e de prazer durável. Emfatizaram e procuraram-na maximizar a felicidade da maioria e não se preocuparam sobre o descanso. Para eles, o objetivo principal do homem era comer, beber e ser alegre.
Bem, eu posso ouvir Paul dizer o Epicureans, não há nada erradamente com querer estar feliz. É grande querer maximizar a felicidade do grande número, mas meu evangelho igualmente considera o poucos. Pode haver alguns povos para fora lá quem não pode ter recursos para o custo de uma instrução. Pode haver alguns povos para fora lá quem são tentativa do esforço fazer extremidades se encontrar. Pode haver alguns povos para fora lá quem não estão listados entre o mais apto; porque sob o programa evolucionário, somente o mais apto sobreviverá. Se você não é cabido, você estará perdido. Mas sob o evangelho que eu represento, não importa quem você é, deus importa-se.
Ao contrário do homem, o amor do deus não é condicional e não predicado em quem você é, onde você está, onde você vive ou sua instrução. Você pode ser a Presidente dos Estados Unidos ou você pode ser um trabalhador para a cidade, cuidados do saneamento do deus para você. Ele matéria da corça não onde você está? você pode ser sobre as montanhas ou você pode estar na parte inferior do tambor, cuidados do deus ainda. Não importa que rua você vive. Você pode viver nas vizinhanças as mais ricas ou você pode viver nos gueto de América, cuidados do deus ainda. Talvez você não tem um grau atrás de seu nome, talvez você não sabe fazer o assunto e o verbo concordar; O deus ainda importa-se com você.
Paul olhou os arredors que estava dentro e podia mal acreditar o que seus olhos viam. Atenas era famosa para seus templos que eram obras de arte requintados. Não havia nenhum outro lugar na terra naquele tempo onde tão muitos ídolos foram exibidos. Disse-se frequentemente que era mais fácil encontrar um deus do que um homem em Atenas. Paul observou muitos templos, cercados por estatutos das deidades e dos deuses de muitas naturezas. Havia uns milhares de estatutos públicos e uns milhares mais no Parthenon. Atenas era não somente o repouso dos grandes pensadores filosóficos; era o repouso dos deuses gregos da mitologia. Muitas deidades foram abrigadas nos templos e nos santuários dos corações e das mentes dos homens que incluem o Zeus, o Apollo, e os narciso. Assim Paul desafiou-os com o preposterousness de todos os ídolos. O que lhes disse era equivalente:
Eu observei-o para ter muitos ídolos acima aqui. Em toda parte eu olho, mim ver ídolos. Eu observei mesmo um altar com a inscrição? Ao deus desconhecido. Aqui você senta-se como você tem todas as respostas, como você tem um monopólio na sabedoria no entanto o deus verdadeiro é um deus desconhecido. Bem, deixe-me dizem-no sobre este deus desconhecido.
A boa notícia de Marte (monte) é que o deus se importa. Importa-se com você em uma maneira pessoal e íntimo. Não importa quem você é, onde você está, o que sua circunstância, cuidados do deus.
O Rev. Saundra L. Washington, D.D., é um assistente social ordenado clergywoman, do veterano, e fundador AMEN de ministérios. É igualmente o autor de dois livros da mesa de centro: Quarto abaixo da neve: Poemas que Preach e distúrbios negativos: Homilias que ensinam qual pode ser revisto em seu local. Seu novo livro, fora das águas profundas: Meu manual de instruções da gerência do sofrimento, é esperado estar disponível em julho.
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Bênçãos a tudo!
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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