Οι καλές ειδήσεις από χαλούν (μέρος 2)
Paul καταλήγουν έναν λόφο 512 πόδ., Hill του Άρη, επίσης γνωστό ως Areopagus, και εκεί αντιμετωπίζει το Epicureans και το Stoics (και άλλα). Αυτοί οι διανοητικοί γίγαντες αντιπροσώπευσαν τη φιλοσοφική σκέψη την ημέρα στην οποία Paul έζησε. Και όταν αυτό το πριόνι Paul του PHD, και αυτός θεώρησαν έναν μάταιο φλύαρο (συλλεκτική μηχανή σπόρου). Είχαν δώσει το ακροατήριο Paul για να διασκεδαστούν μόνο με το άκουσμα σε αυτό που έπρεπε να πει.
Τώρα, τη στωϊκή θρησκεία, που ιδρύθηκε από το Zeno (γ. 300 Π.Χ.), ριζοβόλησαν στην τέχνη να ζήσει σοφά. Η διδασκαλία τους πρότεινε ότι η τελευταία αρχή του κόσμου και του ιδανικού της ηθικής ζωής είναι να ζήσει στην αρμονία με το λόγο. Ο λόγος θα κρατήσει κάθε άτομο υπό έλεγχο. Ο Θεός ήταν πιθανά ο indwelling λόγος, η ψυχή του κόσμου και εκτός από την, ο Θεός δεν είχε καμία ύπαρξη. Έτσι σύμφωνα με το στωικισμό, τη θεμελιώδη εντολή που τοποθετήθηκαν επάνω στο άτομο επρόκειτο να ακολουθήσει το νόμο της φύσης και να διατηρήσει τη μόνη πειθαρχία με το άκουσμα στη φωνή του λόγου.
Σκέφτομαι ότι το Stoics έθιξε ένα καλό θέμα επειδή εάν ερευνήσαμε τα δόγματα και τις πρακτικές οι περισσότερες από τις σημαντικότερες θρησκείες, θα βρούμε κάτι συγκρίσιμο με τις διδασκαλίες του χριστιανισμού. Μπορούμε να εξετάσουμε το βουδισμό ή τον κομφουκιανισμό ή Hinduism και να βρούμε τις διδασκαλίες ενάντια στη δολοφονία, stealing, μοιχεία και ούτω καθ'εξής. Και έτσι το Stoics που θεωρήθηκε εκεί ήταν κάτι στη φυσική διαδικασία σκέψης μας που θα μας οδηγούσε για να κάνει το σωστό πράγμα. Paul συλλογίστηκε αυτήν την φιλοσοφική κλίση και βρήκε ένα Ευαγγέλιο που φάνηκε να περικόπτει τι το Stoics εθεώρησε. Φαντάζομαι Paul που λέει κάτι με την έννοια: Άτομα της Αθήνας, μπορώ να εκτιμήσω τη φιλοσοφική σκέψη σας ότι υπάρχει κάτι στους νόμους της φύσης που θα μας οδηγήσουν για να κάνουν το σωστό πράγμα. Καταλαβαίνω τι λέτε σχετικά με τους νόμους της φύσης, αλλά δεν σκέφτομαι ότι έχετε εξετάσει τη ανθρώπινη φύση. Βλέπετε, ακριβώς επειδή ξέρουμε ότι αυτό που είναι σωστό δεν σημαίνει θα κάνουμε αυτό που είναι σωστό. Ακριβώς επειδή ξέρουμε ότι δεν πρέπει να βρεθούμε δεν σημαίνουμε δεν θα βρεθούμε. Ακριβώς επειδή ξέρουμε δεν πρέπει να κουτσομπολεψουμε ο ένας στον άλλο, διαπερνάμε ο ένας τον άλλον στην πλάτη, σκάβουμε τις τάφρους για το ένα άλλη, δεν σημαίνουμε ότι δεν θα το κάνουμε. Αλλά το Ευαγγέλιό μου λαμβάνει υπόψη τη ανθρώπινη φύση. Επειδή ανακάλυψα την άλλη ημέρα ότι ακόμα και όταν θα έκανα δεξιά, ακόμα και όταν με οδηγεί ο λόγος για να κάνει το σωστό πράγμα, το κακό είναι πάντα παρόν.
Τόσο ευφυείς όσο να εξεταζόμαστε, δεν μπορούμε να αντέξουμε οικονομικά να στηριχθούμε απλώς στο λόγο. Όταν κάνουμε όλο σκέψη μπορούμε να κάνουμε, θα συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχουν μερικά πράγματα πέρα από το λόγο. Ξέρουμε αυτό επειδή εάν σταματάμε για να σκεφτόμαστε για το, θα έπρεπε να αναγνωρίσουμε ότι η παρθένα γέννηση δεν είναι λογική. Η μετατροπή του νερού σε κρασί δεν είναι λογική. Δεν είναι λογικό να γίνει αποδεκτή η ιδέα ενός ατόμου που περπατά στο νερό. Αλλά το Ευαγγέλιο ξεπερνά τη λογική. Το δόγμα του Ευαγγέλιου είναι ένα μεγάλο μυστήριο του godliness. Είναι από το δρόμο των ερευνών του ανθρώπινου λόγου ξεπερνά finiteness και τους περιορισμούς του ατόμου.
Το Epicureans ήταν επίσης στο Hill του Άρη. Πίστεψαν στην τέχνη να ζήσουν ευτυχώς. Θεώρησαν την ευχαρίστηση του μυαλού και του σώματος το υψηλότερο αγαθό στη ζωή. Η ζωή στον επικούρειο είναι απλή εκπλήρωση των φυσικών επιθυμιών που αισθάνθηκαν μια ζωή της ασφάλειας και της μόνιμης ευχαρίστησης. Υπογράμμισαν και επιδίωξαν να μεγιστοποιήσουν την ευτυχία της πλειοψηφίας και δεν ανησύχησαν για το υπόλοιπο. Για τους, το κύριο τέλος του ατόμου επρόκειτο να φάει, να πιει και να είσαι εύθυμο.
Καλά, μπορώ να ακούσω Paul το Epicureans, δεν υπάρχει τίποτα λανθασμένο με την επιθυμία να είναι ευτυχής. Είναι μεγάλο να θελήσει να μεγιστοποιήσει την ευτυχία του μέγιστου αριθμού, αλλά το Ευαγγέλιό μου εξετάζει επίσης λίγων. Μπορούν να υπάρξουν μερικοί λαοί έξω εκεί ποιος δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά το κόστος μιας εκπαίδευσης. Μπορούν να υπάρξουν μερικοί λαοί έξω εκεί ποιοι αγωνίζονται προσπαθώντας να κάνουν τις άκρες να συναντηθούν. Μπορούν να υπάρξουν μερικοί λαοί έξω εκεί ποιοι δεν παρατίθενται μεταξύ του καταλληλότερου επειδή στο πλαίσιο του εξελικτικού προγράμματος, μόνο ο καταλληλότερος θα επιζήσει. Εάν δεν είστε κατάλληλοι, θα χαθείτε. Αλλά κάτω από το Ευαγγέλιο που αντιπροσωπεύω, δεν πειράζει ποιους είστε, προσοχές Θεών.
Αντίθετα από το άτομο, η αγάπη του Θεού δεν είναι υπό όρους και μην βεβαιωμένη σε ποιοι είστε, όπου είστε, όπου ζείτε ή η εκπαίδευσή σας. Μπορείτε να είστε ο Πρόεδρος των Η. Π. Α. ή μπορείτε να είστε εργαζόμενος υγιεινής για την πόλη, προσοχές Θεών για σας. Αυτό θέμα ελάφων όχι όπου είστε; μπορείτε να είστε πάνω από τα βουνά ή μπορείτε να είστε στο κατώτατο σημείο του βαρελιού, προσοχές Θεών ακόμα. Δεν πειράζει ποια οδό ζείτε. Μπορείτε να ζήσετε στις πλουσιότερες γειτονιές ή μπορείτε να ζήσετε στα γκέτο της Αμερικής, προσοχές Θεών ακόμα. Ίσως δεν έχετε έναν βαθμό πίσω από το όνομά σας, ίσως δεν ξέρετε πώς να κάνετε το θέμα και το ρήμα να συμφωνήσουν Ο Θεός φροντίζει ακόμα για σας.
Paul εξέτασε τα περίχωρα που ήταν μέσα και θα μπορούσε μετά βίας να θεωρήσει τι τα μάτια του έβλεπαν. Η Αθήνα ήταν διάσημη για τους ναούς τους που ήταν έξοχα έργα της τέχνης. Δεν υπήρξε καμία άλλη θέση στη γη τότε όπου τόσα πολλά είδωλα εκτέθηκαν. Συχνά ειπώθηκε ότι ήταν ευκολότερο να βρεθεί ένας Θεός από ένα άτομο στην Αθήνα. Paul παρατήρησε τους πολλούς ναούς, που περιβλήθηκαν από τα καταστατικά των θεοτήτων και των Θεών πολλών φύσεων. Υπήρξαν χιλιάδες δημόσια καταστατικά και χιλιάδες περισσότερο στο Parthenon. Η Αθήνα ήταν όχι μόνο το σπίτι των μεγάλων φιλοσοφικών φιλοσόφων ήταν το σπίτι των ελληνικών Θεών της μυθολογίας. Πολλές θεότητες στεγάστηκαν στους ναούς και τις λάρνακες των καρδιών και των μυαλών των ατόμων συμπεριλαμβανομένου Zeus, απόλλωνα, και των ναρκίσσων. Έτσι Paul τους προκάλεσε με το preposterousness όλων των ειδώλων. Τι είπε σε τους ήταν ισοδύναμος:
Έχω παρατηρήσει ότι έχετε πολλά είδωλα επάνω εδώ. Όπου κοιτάζω, βλέπω τα είδωλα. Έχω παρατηρήσει ακόμη και έναν βωμό με την επιγραφή; Στον άγνωστο Θεό. Εδώ κάθεστε όπως σας έχετε όλες τις απαντήσεις, όπως σας έχει ένα μονοπώλιο στη φρόνηση και όμως ο αληθινός Θεός είναι άγνωστος Θεός. Καλά, με επιτρέψτε να σας πω για αυτόν τον άγνωστο Θεό.
Οι καλές ειδήσεις από τον Άρη (Hill) είναι ότι προσοχές Θεών. Φροντίζει για σας με έναν προσωπικό και οικείο τρόπο. Δεν πειράζει ποιους είστε, όπου είστε, τι η περίστασή σας, προσοχές Θεών.
Η αναθ. Saundra Λ. Ουάσιγκτον, D.D., είναι κοινωνικός λειτουργός ορισμένων clergywoman, παλαιμάχων, και ιδρυτής των Υπουργείων AMEN. Είναι επίσης ο συντάκτης δύο βιβλίων τραπεζακιών σαλονιού: Δωμάτιο κάτω από το χιόνι: Ποιήματα που κηρύσσουν και αρνητικές διαταραχές: Homilies που διδάσκει όποιος μπορεί να αναθεωρηθεί στην περιοχή της. Το καινούργιο βιβλίο της, από τα βαθιά νερά: Το διοικητικό εγχειρίδιο θλίψης μου, αναμένεται για να είναι διαθέσιμο τον Ιούλιο.
Είστε ευπρόσδεκτοι να επισκεφτείτε τα Υπουργεία AMEN: Πρατήριο βενζίνης της ψυχής σας για την πνευματική αναζωογόνηση, οικοδόμηση ψυχής ή για να κοιτάξει βιαστικά την πρόσφατα επεκταθείσα μίνι λεωφόρο αγορών μας.
Ευλογίες σε όλοι!
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
