पुजारी एक पेशा नहीं है - क्या यह unprofessionalism के लिए attest?
ABSTRACT2 में 1 INTRODUCTIONAS क्यों पुजारी नहीं पेशा है वहाँ दृश्य के पीछे एक वैध तर्क है कि पुजारी एक व्यवसाय नहीं है?. क्योंकि, एक पेशे के चयन में प्राथमिक प्रेरित कारक है '' पारिश्रमिक प्राप्त या मौद्रिक शामिल लाभ. माध्यमिक कारक है नौकरी से संतुष्टि, तृप्ति, उपलब्धि, सफलता पर और इतनी की समझ रहे हैं. यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उत्क्रमण के प्राथमिक और माध्यमिक कारकों को प्रेरित एक unconceivable और असामान्य possibility.As परमेश्वर के एक मंत्री, एक '' पारिश्रमिक का पहलू से नहीं चलने या काम करने के लिए एक 9-5 अनुसूची जिसके बाद नहीं है पुजारी का खर्च वहन नहीं कर सकती है उपलब्ध है या परेशान नहीं किया जा सकता. न तो एक पादरी मंत्रालय पूरी तरह से काम संतोष या उपलब्धि पर गिना जा सकता है. और न ही पुजारी को फोन सिर्फ एक फोन है सफल होने के लिए. इसी तरह की भावनाओं को किए गए कैनन कानून का कोड 1983 में स्पष्ट है. इसके बाद के संस्करण की भावनाओं कैन्यन विधि संहिता 1983 मजबूत, 'के लिए कोड 1917 की' शब्द का वजीफा 'की पेशकश बदल' एक पादरी को दी को इयुकेरिस्ट को मनाने के पैसे के लिए. प्रदर्शन 1983 संहिता देखा 'शब्द की पेशकश और अधिक, क्योंकि शब्द वृत्ति' काम के बदले में भुगतान का अर्थ होता फिटिंग. लेकिन 'शब्द की पेशकश' बाहर कुछ है जो दिया जाता है के पहलू लाता है स्वतंत्र रूप से 'परमेश्वर की महिमा के लिए या के लिए' गरीब. ये विचार कि बहस में शामिल है कि पुजारी एक पेशा है नहीं कर रहे हैं. इस कागज को अब चुनने के बीच मतभेदों के बारे में बात पर जाना होगा एक व्यवसाय है और priesthood.2.1 पेशे को एक फोन को साकार वी.एस. व्यवसाय किसी भी समाज के एक सदस्य PRIESTHOODAs करने के लिए, सब को एक उत्पादक तरह से है कि समाज में योगदान देने की उम्मीद है. इस दोहरी है लाभ. व्यक्ति के संदर्भ में सबसे पहले, यह एक के लिए सक्षम बनाता है एक जीविकोपार्जन, और यह किसी के जीवन में एक अस्तित्व और अर्थ और पूर्ति के लिए व्यक्तिगत मकसद देता है. दूसरा लाभ के लिए है समाज. व्यक्ति की प्रतिभा और क्षमताओं समाज द्वारा उपयोग के लिए बुनियादी जरूरतों सहित अपने सदस्यों की विभिन्न जरूरतों को पूरा कर रहे हैं. यह केवल सामान्य ज्ञान लेने का एहसास है कि यह असंभव होता है के लिए सबके सब कुछ करना है. उदाहरण के लिए कल्पना कीजिए कि अगर हर व्यक्ति खुद या अपने द्वारा सभी उसके जरूरतों को पूरा करने के लिए? एक स्थिति एक को अपने या अपने भोजन, अपने या अपने पशुओं को उठाने जाना कहाँ है दूध, मांस के लिए, और ऊन और छुपाने के लिए, अपने या अपने कपास की बढ़ती है और एक ही कपड़े, अपने आप को बीमारियों का इलाज है, एक ही ईंटें बनाने और सीमेंट और कच्चा लोहा उत्पादन और एक ही घर के निर्माण इनमें से बाहर करना सामग्री और विनिर्माण है एक ही वाहनों और एक ही पृथ्वी उबाऊ ईंधन मिला? जटिल कैसे इस ग्रह पर जीवन हो सकता था? सामाजिक जीवन जीवन सरल करता है. यह एक साथ पूल विभिन्न प्रतिभा और योग्यता और कार्यबल और मानव शक्ति है और इसे समाप्त उत्पादों और आवश्यक वस्तुओं के रूप में व्यक्तियों के लिए उपलब्ध बनाता है. इसलिए हर किसी को सब कुछ करना नहीं है, जरूरत है लेकिन सिर्फ उनके हिस्सा आता है. इस प्रकार यह हो सकता है या तो में या एक विशेष समाज या समय या एक हित है जो एक पेशे निर्धारित की जरूरत है. व्यक्ति को एक मौद्रिक लाभ पर आधारित व्यवसाय का चयन मुक्त है या किसी योग्यता के आधार पर आनुपातिक मौद्रिक gain.In आज की प्रतियोगी दुनिया के बिना, किसी भी व्यवसाय में है एक बहुत सफल होने के लिए सक्षम हो और खेल में रहना है या और कोई इस्तेमाल से बाहर रख देते थे. इसका मतलब है एक है अपने को लैस करने और उचित प्रशिक्षण गुज़रना पड़ता है. है एक व्यक्तिगत मूल्य की सफलता की सीढ़ी में एक की स्थिति के खिलाफ मापा जाता है. प्रतियोगिता का दबाव इतना अविश्वसनीय है कि कोई कुछ नहीं के लिए किसी भी समय है या फिर किसी और को भी नहीं खुद के लिए. हर कोई उसे रखने या खुद को दुनिया ऐसा न हो कि इस खेल में उन्हें लेबल के रूप में होगा की कोशिश कर रहा व्यस्त है '' हारे. इस प्रकार, कारक है कि नियंत्रण के पूरे cybernetics '' पेशे में निम्नलिखित हैं दिखाई: लाभ, बिजली, सफलता, खेल, एस्टीम, स्व में रहकर, मूल्य, व्यक्तिवाद, धन और समृद्धि. इन दोनों और पूरे सरगम के नियंत्रण कारकों को प्रेरित '' व्यवसायों. तथापि, यह यहाँ स्वीकार किया जाना चाहिए कि इन सामान्य प्रवृत्ति है. कुछ अपवाद भी हैं. वहाँ लोग हैं, जो चुनाव और एक पेशे में नहीं रह सकती, क्योंकि इसके बाद के संस्करण कारकों का जरूरी हैं, लेकिन क्योंकि की व्यक्तिगत प्रतिबद्धता. इस कागज हित के लिए सामान्य प्रवृत्ति में देखा और exceptions.In इसके विपरीत में नहीं है, पुजारी परमेश्वर की ओर से एक विशेष फोन के रूप में माना जाता है के लिए अपने आप को एक विशेष तरह समर्पित है जो लोग उसे विवाहित जीवन के माध्यम से सेवा बुलाया गया है से अलग है. व्यक्तिगत उसके दिल में परमेश्वर की ओर से चुना व्यक्ति को प्रेरित रास्ते में परमात्मा फोन लगता है. कुछ के लिए, कॉल के दौरान पता चला है सफलता या उपलब्धि का एक क्षण. कुछ अन्य लोगों के लिए यह शून्य का अर्थ है कि महिमा और सफलता या उपलब्धि है एक पल के बाद के दौरान पता चला है. दूसरों या विफलता के अपने क्षणों के दौरान एहसास अवसाद. कुछ अपने धन और समृद्धि के लिए इस फोन को साकार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और हो यह उनकी गरीबी कुछ अन्य इस फोन के बारे में पता हो गया है. एक बार, कई लिस्टिंग पर जा सकते हैं के माध्यम से जो भगवान का चयन एक याजक जीवन के लिए प्रेरित करने के लिए. लेकिन इन सभी रूपों में भगवान 'के पारंपरिक मानदंड के रूप में एक याजक व्यवसाय के लेखक कॉल' हमें सिखाया: भगवान का पहला कदम है और व्यक्ति लगते हैं पुजारी है या प्रतिक्रिया या नकारात्मक कॉल सकारात्मक .- [जे.एन. 15:16] इस प्रकार, पुजारी को फोन के पूछते व्यक्तिगत, लेकिन सफलता नहीं सेवा, बिजली नहीं है, लेकिन दर्जा देने के आत्म बलिदान और नहीं, और उपलब्धियों पर एक तैयार दिल और उसके अंत नहीं सामग्री लाभ पर कि फोन के माध्यम से भगवान की इच्छा की प्राप्ति है. गतिशीलता के रूप में 'ऊपर' पुजारी नोट के बीच एक स्पष्ट रूप से नहीं हो सकता संभवतः के रूप में माना जाता है बस 'दूसरा' पेशे. पुजारी कुछ एक है को एक जीवित कमाने के बजाय इसे भगवान का फोन और परमेश्वर की सेवा के लिए प्रतिक्रिया की भावना से शासन किया है नहीं है. पोप पॉल चतुर्थ के निम्नलिखित शब्दों summarizes क्या है इसके बाद के संस्करण कहा और मंत्र से स्पष्ट रूप से क्या पुजारी के लिए कहा है: "मुझे, मसीह के प्रतिनिधि के रूप में, तुम दोनों के बुनियादी सिद्धांतों के लिए नए ठहराया याजकों को अपने याजकों जीवन? - पोप पॉल VI, गाइड दे 10-12-68. "3 क्यों तो? व्यावसायिकता अगर पुजारी व्यवसायों में से एक के रूप में नहीं तो इलाज हो सकता है कि इस पेपर के तर्क के लिए करता है कि एक पुजारी को अपने मंत्रालय में अव्यवसायिक होना बर्दाश्त नहीं कर सकता चाहे जो उसे अपने से मंत्रालय की मांग भी की? निम्नलिखित चर्चा इस question.3.1 ओल्ड टैस्टमैंट पुजारी, नई करार पुजारी मांग पर आज की PRIESTHOODIn इसके विपरीत जवाब का प्रयास करेंगे बलि अकेले क्षेत्र तक ही सीमित नहीं थी. एक पुजारी करता है और बहुत कुछ करने की वेदी के अपने कर्तव्यों से अधिक की उम्मीद है. वेटिकन द्वितीय वाणी है कि, पवित्र समन्वय और मिशन द्वारा "पुजारी जो उन्होंने बिशप से प्राप्त मसीह की सेवा के लिए अध्यापक, पुजारी और राजा को आगे बढ़ाया. रहे हैं "मसीह की यह तीन गुना मिशन और विभिन्न तरीकों से प्राप्त किया जा रहा है. इस फोन में एक की भूमिका होने का एहसास है नौकर, नेता, प्रबंधक, सलाहकार, मिशनरी, शब्द के मंत्री, sacraments, आस्था के शिक्षक, एक सामाजिक कार्यकर्ता, एक सुधारक, समाज की अंतरात्मा और अधिक की मशीन. इन सब के अलावा, वह है मसीह के पादरी और दुनिया की सबसे बड़ी संस्था के प्रतिनिधि ठहराया - 'एक पवित्र अपोस्टोलिक कैथोलिक' चर्च. इन सभी संकेत मिलता है कि एक अकेला पेड़ की तरह एक पादरी कि स्विंग कराता है और sways बनाने के लिए नहीं दिखाई अपने परिवेश में अंतर, समाज में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है. वह एक विशिष्ट और भारी जिम्मेदारी है कि वह अपने समाज के विचारों, शब्दों और कामों के अंदर पूरा करना है जीवन में बहुत वैश्विक गंभीर है effects.Having उनके मंत्रालय में ऐसी एक महत्वपूर्ण भूमिका और जिम्मेदारी पुजारी प्राप्त है हमेशा लोगों के ऊपर सूचीबद्ध तरीके की एक संख्या में जीवन से निपटने. गलतियों में वह करता है की उसके प्रभाव मंत्रालय अपने अकेले जीवन में वापस को प्रतिबिंबित नहीं करता, लेकिन लोग उसे टहल है के जीवन में एक घातीय परिमाण में पड़ा है. यह एक दिया समाज में एक पादरी और की महत्वपूर्ण भूमिका की व्याख्या करना चाहिए क्यों अपने कार्यों मनमानापन द्वारा चिह्नित नहीं किया जा सकता है लेकिन कारण professionalism.3.2 का एक स्पर्श OMNISCIENCE के भ्रम से और एक ही सांस OMNIPOTENCEAt, इस पेपर में दर्द है दिखाना है कि यद्यपि एक पुजारी एक दिया समाज में एक महत्वपूर्ण संख्या है, दुर्भाग्य से समन्वय omniscience या बाहर अपने मिशन महत्वपूर्ण है कि ले ठहराया एक omnipotence प्रदान करना नहीं है. देखते कार्यों की विविधता पुजारी वह दूसरों की तरह जानने के लिए अपने कर्तव्यों का पालन किया है ने प्रदर्शन किया. उसे सिखाया था. उसने अपने आप को उचित अपनी ज़िम्मेदारियों को पूरा करने के प्रशिक्षण की अनुमति चाहिए. वह उसी तरह सख्त जरूरत है किसी और स्वयं अपने कार्यालय में उचित योग्यता से लैस है. के रूप में अधिकांश पवित्र उद्धारक की मण्डली के संविधानों अपने सदस्यों दोनों के गठन के लिए दिशा निर्देशों में से एक के रूप में निर्धारित याजकों और भाइयों, "जहाँ तक संभव हो के रूप में? एक पेशेवर और मंत्री क्षमता है कि जरूरत है हासिल करना होगा." [n.89]. जब यह कागज पर बल देता है के बारे में अपने को लैस या विशेष प्रशिक्षण प्राप्त करने, यह नहीं है कि वकील पुजारी जानने के सभी या वह विदेशी विज्ञान के विशेषज्ञ होना चाहिए होता है. उन्होंने आशा व्यक्त की थाली में एक विशेषज्ञ-विवर्तनिकी या नैनो में एक विशेषज्ञ प्रौद्योगिकी या पॉलिमर में एक जादूगर नहीं है डिजाइन. सब है कि इस पेपर को प्रोत्साहित करती है कि, दिया है कि 'के माध्यम से' हाथ है कौशल और उन सभी कार्यालयों या एक पुजारी जिम्मेदारियों को पूरा करने के लिए आवश्यक ज्ञान हासिल नहीं एक के पर ले सकते हैं बिछाने ऊपर के माध्यम से अपने जीवन से बाहर. वह क्षमता के संदर्भ में अपनी सीमाओं को स्वीकार कर किया जाना चाहिए और भ्रम है कि एक बार ठहराया, एक सभी क्षेत्रों में सक्षम हो जाता है दूर. हालांकि एक स्पष्ट नहीं बना सकते हैं ऐसी क्षमता के मौखिक का दावा है, लेकिन खुद कई गुना मायनों में unprofessionalism में जो परिणाम प्रकट होता है. निम्नलिखित खंड में कई तरह के माध्यम से जो unprofessionalism प्रदर्शित चर्चा पर जाना होगा अपने UNPROFESSIONALISMEvery व्यक्ति की priests.3.3 अभिव्यक्तियों के मंत्रालय में किसी भी सभ्य समाज में बदसूरत चेहरा सामान्य में और संचालन के लिए एक उचित कोड द्वारा कि समाज के समुचित संचालन के एक कोड द्वारा शासित है विशेष रूप से है कि समाज में एक भूमिका है. उदाहरण के लिए, डॉक्टरों और चिकित्सा के क्षेत्र में उन आचरण कि अनुबंध नहीं है और चिकित्सा के क्षेत्र के don'ts और हम 'चिकित्सा का अपना कोड है 'नीतिशास्त्र. वाणिज्यिक व्यापार और कारोबार में लगे लोग आचरण का अपना कोड है और देखा तो हम 'है होना व्यवसाय' नीतिशास्त्र. हर ऐसे व्यवसाय पेशे के लिए उचित आचरण के कोड से नियंत्रित होता है सामान्य में क्या 'के रूप में समझा जाता है व्यावसायिक' नीतिशास्त्र. इस पुजारी के रूप में अच्छी तरह से लागू होता है. पुजारी को उचित आचरण के कोड को 'में कैन्यन' कानून के कोड मिला, के सरकारी शिक्षाओं में है चर्च, बिशप सम्मेलन में विचार विमर्श और बिशप शर्तों में. इन सभी को यह सुनिश्चित करने के कर्तव्यों और जिम्मेदारियों conscientiously पादरी और अधिकार और से पूरी की जाती हैं दोनों पादरियों और वफादार के विशेषाधिकारों की रक्षा की. इनकार शर्तों का पालन करने की भूमिकाओं के भ्रम में नतीजा होगा, कानून और व्यवस्था की कम है, और मसीह के मिशन के मिशन के अंत में असफलता और चर्च के अस्तित्व के उद्देश्य से की अनदेखी. के रूप में संक्षेप Avery Dulles, चर्च, "द्वारा रख विश्वास, प्रतिबद्धता की एक अच्छी तरह से बुनना समुदाय में बहुत सी जातियों के लोग एकजुट नहीं कर सके, और आशा है कि और नहीं प्रभावी ढंग से मानव जाति की जरूरतों के मंत्री, जब तक यह जिम्मेदार अधिकारियों और ठीक से अनुमोदित प्रक्रियाओं था [] जुड़ सकता है तनाव. इसके इतिहास के दौरान बहुत जल्द से जल्द साल से, ईसाई धर्म हमेशा है एक संस्थागत तरफ था. "अपने मंत्रियों है कि आचार संहिता और चर्च के नियमों से ऊपर कारणों से चर्चा के लिए रखा जाएगा से चर्च की मांग की यह संस्थागत पहलू है. यह कागज इच्छाओं को यहाँ एक पहले हाथ अनुभव के वर्णन कैसे आचरण के इस कोड को लापरवाही से नजरअंदाज कर दिया जा सकता है संबंधित हैं. एक धार्मिक अनुभव और ज्ञान है जो अध्यात्म में परास्नातक की डिग्री हासिल कर लिया है के साथ अनुभवी पादरी, और में कैनन का कानून, स्वस्थ में मास्टर्स डिग्री प्राप्त करने और दिल की प्रक्रिया एक धार्मिक पारिश में Eucharistic की है concelebrant भाग में शामिल होने में रविवार इयुकेरिस्ट सहायता भाई पूछ की आदत है प्रार्थना. कैन्यन विधि राज्यों जब कि, "करना इयुकेरिस्ट, deacons के जश्न में और लोगों की अनुमति के लिए प्रार्थना, विशेष रूप से eucharistic प्रार्थना, न ही कार्य कर रहे हैं जो प्रदर्शन नहीं कह रहे हैं मना पुजारी को समुचित. "[Can.907] यह पुजारी संदेह नहीं है कि Eucharistic प्रार्थना सख्ती validly ठहराया याजकों तक ही सीमित है परे जानता है और वह अज्ञानता के अभिनय नहीं था. वही पादरी पर एक और अवसर दिया है, एक नए ठहराया धार्मिक अपनी मण्डली जो अपने को समन्वय के बाद बिशप से बयान सुनने के संकाय अभी तक प्राप्त नहीं है से संबंधित पुजारी, संकाय के एक बयान सुनने के लिए अपने चर्च में विशेष रूप से श्रद्धालु. ऊपर से यह विशेष रूप से पुरोहित, जाहिर है इयुकेरिस्ट को कम से कम सम्मान प्रदर्शित और परमात्मा संस्थान वह है के नियमों के. उनके दृष्टिकोण और व्यवहार केवल घोषणा नहीं recklessness बल्कि unprofessionalism. चर्च हर पुजारी या बिशप वह यह सुनिश्चित करें कि पादरी है मसीह के उद्धार का एक ढंग से निर्धारित लिखतों में हो ordains पर निगरानी दस्ता नहीं हो सकता द्वारा चर्च. वह पादरी उसे भरोसा करता है और उन्हें पत्तियों को अपने call.Another सामान्य क्षेत्र में unprofessionalism ही प्रकट होता है खुद के आचरण योग्य रिश्तों का क्षेत्र है. उसके संबंध में, पुजारी के लोगों को वह महान सम्मान और गरिमा के साथ टहल रहा है इलाज है. लेकिन यह एक दर्दनाक सच्चाई को देख चरवाहों स्वयं अपने झुंड लूट है. हाल के प्रदर्शन की तुलना में बेहतर प्रदर्शन नहीं pedophile घोटालों पास यह साबित करने की जरूरत है. दैनिक समाचार पत्रों में सुर्खियों और पत्रिका के रूप में कैथोलिक पादरियों द्वारा यौन घोटालों की विशेषता नियमित रूप से खुद को सबूत के रूप में करती हैं. वेबपेजों महिलाओं के यौन शोषण का पर्दाफाश करने और युवा और पादरियों द्वारा बच्चों के सभी इंटरनेट पर बिखरे है. को जॉन सुसमाचार की भाषा प्रयोग करते हैं, 'वहाँ बहुत सी बातें है कि पादरी था और, उनमें से हर एक को लिखा हो गया है, मुझे लगता है कि खुद को दुनिया की किताबें कि लिखा होगा शामिल नहीं है! सकता है ' यदि पादरी को अपने रिश्तों को चर्च यह सब घोटालों और शर्म से बचा लिया गया होता में अपने पेशेवर सीमाओं को बनाए रखने के थे. यह कागज कोई माध्यम से सुझाव है कि पादरी लोग जिन्हें वे मंत्री के रूप में पाप का स्रोत और एक बाधा दीवार बनाने के लिए देखना चाहिए. बल्कि सिर्फ विपरीत पता चलता है, जो वास्तव में पादरी के पास जाना चाहिए लोगों को उनकी सेवा के लिए और नाटक के और करीब पहुंचने के लिए उन्हें का उपयोग नहीं है. यीशु ने मॉडल पुजारी महिलाओं और बच्चों से परहेज नहीं बल्कि वह उन्हें उसके करीब आकर्षित किया. लेकिन में उसे वास्तविक था चिंता का रिश्तों में them.Unprofessionalism जरूरी पादरियों के यौन कमजोरी के क्षेत्र में नहीं है. यह एक बहुत व्यापक क्षेत्र शामिल हैं. उदाहरण के लिए, मैनेजर और प्रशासक के रूप में पंडित जी के साथ काम हो सकता है व्यक्तित्व प्रकार की व्यापक. कई बार उठता सकता है किसी को किसी एक के साथ कंधे से कंधा मिलाकर पसंद नहीं है या कोई जो उसे अतीत में गलत है के साथ काम करता है जिससे है. ऐसी स्थितियों में, प्रलोभन है किसी के अधिकार और शक्ति है कि एक कार्यालय के माध्यम से आता है और तय या बदला लेने का उपयोग. यदि एक ऐसे प्रलोभन, जिस पर दोनों ईसाई धर्म का नहीं है और अव्यवसायिक है एक बार में दे दिया है. एक के रूप में पंडित व्यवस्थापक देखना है कि संस्थान की जरूरत है इसे एक बोर्डिंग स्कूल, कॉलेज या एक मदरसा हो सकता है मिले हैं की संभावना है. प्रशासक को अपने कर्मचारियों के लिए उपलब्ध होने की उम्मीद है और के सदस्यों के लिए है संस्थान और वह approachable है. यदि प्रशासक को बदला लेने और अन्य फिक्सिंग में अपनी ऊर्जा नाली है, अंत में यह संस्थान है कि इन व्यक्तियों को जो बदला लेने के द्वारा किया जाता है यह है कि गुज़र रहे हैं. यहाँ क्योंकि फैसले नहीं कर रहे हैं वृद्धि पर आधारित हैं और संस्थान के अच्छे पर कितना असुविधा के आधार पर और यदि संभव हो तो दुख है कि यह संभवतः other.Another लाने के लिए होगा unprofessionalism की स्पष्ट अभिव्यक्ति के लिए एक व्याख्याता या शिक्षक के रूप में एक पुजारी की भूमिका में देखा जा रहा है. इस अखबार में कहीं और पहले ही उल्लेख किया कि व्यक्तिगत omniscience समन्वय, के माध्यम से नहीं प्राप्त करता है एक पुजारी, जो संस्थानों में ऐसे कॉलेज, स्कूल और मदरसे के रूप में मंत्रालय शिक्षण अपने उचित योग्यता के साथ लैस होना चाहिए में कहा जाता है. सिर्फ इसलिए कि एक एक पुजारी है मतलब यह नहीं है कि किसी भी सिखा सकते हैं आकाश के नीचे विषय. यदि एक एक शास्त्र तो विद्वान उन्हें अपनी क्षमताओं के साथ सबसे अच्छा करने के लिए अपने लिखित जानकारी प्रदान करना चाहिए के रूप में योग्य है. यह उसके लिए अव्यवसायिक करने के लिए सिखाने के अनुरोध को स्वीकार होगा सिद्धांतवादी एक मदरसा में एक व्यावसायिक स्तर पर धर्मशास्त्र. वह क्षेत्र में अपने व्यापक पढ़ने के बाद लकीर का फकीर बना धर्मशास्त्र में जानकारी हो भी सकता है लेकिन यह उसे उस क्षेत्र में एक विद्वान नहीं है. और कुंद तथ्य यह है कि वह नहीं है सक्षम एक मदरसा, हो सकता है वह रुचि guilds को लकीर का फकीर बना धर्मशास्त्र पर एक बातचीत में दे सकते में तृतीयक स्तर पर लकीर का फकीर बना धर्मशास्त्र पढ़ाने के लिए उनके या अन्य पारिशों. कोई एक opts एक राज पर जाने के लिए करने के लिए भाग लेने के अपने दंत सिर्फ इसलिए कि सीमेंट के साथ दोनों काम करते हैं, न तो एक दंत चिकित्सक सरल कारण है कि वे उन क्षेत्रों में सक्षम नहीं हैं के लिए एक रॉकेट प्रणोदक वैज्ञानिक के रूप में कार्यरत हैं, हालांकि वे में विशेषज्ञ हैं उनकी समस्याओं stonemasonry और दंत चिकित्सा के अपने क्षेत्र में क्रमश. अराजकता और नुकसान वे पैदा होगा अनुभव यदि उपर्युक्त भूमिका बदली. एक ही मंत्रालय के शिक्षण के लिए भी लागू होता है. इसलिए, यह होगा अनुचित और संस्थानों की ओर से अव्यवसायिक अयोग्य व्याख्याताओं दृष्टिकोण को. और यह व्यक्ति पुजारी के लिए अनुपयुक्त ऐसे अनुरोधों को स्वीकार होगा. अपराध और भी गंभीर हो जाता है जब संस्था होता है एक पाठशाला है, जो भविष्य याजकों गाड़ियों हो. छात्रों के सैकड़ों मदरसे से गुजरती हैं और वे चर्च के भविष्य के नेता बन जाते हैं. और अगर होता है कि मदरसा में ही मदरसा है कि जिम्बाब्वे के मामले में के रूप में, यह और भी डरावनी है पूरे राष्ट्र के लिए गाड़ियों याजकों नतीजों यह चर्च पर ब्याज की कि country.Another क्षेत्र में प्रबंध किया जाएगा कल्पना को याजकों के कौशल. चाहे वे इसे याजक एक मंच पर अंत में या अन्य किसी रूप या अन्य में प्रबंधक के रूप में पसंद नहीं है या. प्रबंधक के रूप में उनकी भूमिका योजना, आयोजन, प्रेरित, निर्णय करने और जरूरत पर जोर देता Animating. इसके बाद के संस्करण पुजारी की अक्षमता का प्रचार करेंगे किसी में खामियां. प्रबंधक से कई 'याजकों unprofessionalism ही धोखा जब यह योजना और निर्णय का सवाल बनाने की बात आती है. यह एक में होना एक पादरी या संस्थान के एक व्यवस्थापक के रूप में एक संस्थान के रूप में पल्ली. एक हमेशा योजनाओं या फैसले का सबसे अच्छा सभी समय, जिसका अर्थ है वहाँ बनाने के लिए कमरा है बनाने के विजेता पुरस्कार से बाहर नहीं आ सकता गलतियों. लेकिन एक ही समय गलतियों पर दिन का आदेश नहीं बनने चाहिए. पुजारी अपने योजना और फैसले में सभी उपलब्ध उपकरणों और तकनीकों का सहारा लेना चाहिए-बना. निर्णय किया जाना चाहिए 'अच्छी खबर' निर्णय. इंजील ल्यूक के अनुसार लिखा है, "तुम में से जो के लिए, एक टॉवर का निर्माण इच्छा के रूप में ..?" [लालकृष्ण 14:28:32] अन्य क्षेत्रों में जहां unprofessionalism ही प्रकट होता है कि टिप्पण लायक हैं प्रचार कर रहे हैं परमेश्वर का वचन, पैसे की हैंडलिंग, sacraments का उत्सव. एक पादरी को एक महान manner.From ऊपर चर्चा में ऊपर कर्तव्य को पूरा करने में ईमानदार यह स्पष्ट नहीं है कि एक पुजारी सकता है होने की उम्मीद है कहा "मैं एक आध्यात्मिक नेता मैं केवल आध्यात्मिक मामलों पर ध्यान केंद्रित करेगा खरीद, मैं सांसारिक प्रयासों में अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहते. करना परमात्मा और प्रोविडेंस भगवान अपने चर्च की देखभाल करेंगे में मैं विश्वास करता हूँ." यह होगा के रूप में जो आदमी परमात्मा प्रोविडेंस पर पूरा भरोसा था और साथ अपनी जेब में एक प्रतिशत से बाहर एक रेस्तरां के पास गया और दूसरे उम्मीद कस्तूरी में से एक एक मोती को खोजने के लिए एक के बाद एक कस्तूरी के लिए आदेश देना शुरू कर के रूप में बेवकूफ
Article Source: Messaggiamo.Com
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