Priestertum ist kein Beruf - tut dies belegen für unprofessionalism?
1 INTRODUCTIONAS IN DER ABSTRACT2 WARUM Priestertum ist kein Beruf? Es gibt einen gültigen Gründe für die Auffassung, dass Priestertum ist kein Beruf. Denn die primäre Motivation der Faktor bei der Wahl eines Berufes ist das "Entgelt" erhalten oder einen monetären Nutzen. Die sekundären Faktoren sind die Zufriedenheit am Arbeitsplatz, Erfüllung, Sinn für Leistung, Erfolg und so weiter. Es sollte hier angemerkt werden, dass die Umkehrung der primären und sekundären Faktoren motivierend ist nicht unvorstellbar und possibility.As gelegentlich ein Minister von Gott, kann man nicht von der "Entgelt" Faktor oder leisten, haben einen 9-5 Zeitplan, nach dem die Priester ist nicht verfügbar oder nicht gestört werden. Weder kann ein Priester Ministerium vollständig gezählt, auf die Zufriedenheit am Arbeitsplatz oder Leistung. Auch ist der Ruf zum Priestertum nur einen Anruf, um erfolgreich zu sein. Ähnliche Gefühle wurden auch in 1983 den Kodex des Kanonischen Rechts. Stärkung der Gefühle über den 1983 Code of Canon Law, wird der Begriff "Stipendium" des 1917-Codes auf "Angebot" für das Geld, die ein Priester Eucharistie zu feiern. Der Code wurde 1983 der Begriff "Angebot" näher, weil das Wort "Stipendium" hätte Konnotationen der Zahlung als Gegenleistung für einen Arbeitsplatz durchgeführt. Aber das Wort "mit" bringt den Aspekt von etwas, ist frei "für die Ehre Gottes und für die Armen". Dies sind die Überlegungen, die sich mit dem Argument, dass Priestertum ist kein Beruf. Dieses Papier würde nun auf, um über die Unterschiede zwischen der Wahl des Berufes und der Realisierung seiner Forderung nach priesthood.2.1 PROFESSION VS PRIESTHOODAs Berufung zum Mitglied einer Gesellschaft, jeder ist zu erwarten, dass die Gesellschaft in eine produktive Art und Weise. Dies hat zwei Vorteile. Erstens, in Bezug auf das Individuum, es kann eine zu verdienen den Lebensunterhalt, und es gibt die den Zweck, für seine Existenz und Sinn und Erfüllung im Leben. Der zweite Vorteil ist, für die Gesellschaft. Die individuellen Talente und Fähigkeiten sind, die von der Gesellschaft, um die unterschiedlichen Bedürfnisse seiner Mitglieder einschließlich der Grundbedürfnisse. Es würde nur der gesunde Menschenverstand zu erkennen, dass es unmöglich ist, für alle, alles zu tun. Stellen Sie zum Beispiel, dass, wenn jeder Einzelne hat, um alle seine Bedürfnisse von sich selbst? eine Situation, wo man zu wachsen seine eigenen Lebensmittel, erhöhen seine eigenen Tiere für Milch, Fleisch und Wolle und ausblenden, wachsen seine oder ihre eigene Baumwolle und der eigenen Kleidung, sich von der Behandlung von Erkrankungen, die eine eigene Steine und Herstellung von Zement-und Gusseisen und bauen ein eigenes Haus aus diesen Material und Herstellung der eigenen Fahrzeuge und finden den eigenen Kraftstoff langweilig die Erde? wie kompliziert das Leben auf diesem Planeten wäre? Gesellschaftlichen Lebens vereinfacht Leben. Es Pools zusammen verschiedenen Talente und Fähigkeiten und die Zahl der Erwerbstätigen und die menschliche Leistung und macht es für die Menschen in Form von Fertigerzeugnissen und Waren notwendig. So muss nicht jeder alles zu tun haben, sondern nur ihren Teil beitragen. So kann es sich entweder um die Notwendigkeit oder in einer bestimmten Gesellschaft oder Zeit oder das Interesse, die bestimmt den Beruf. Die einzelnen steht es frei, wählen Sie eine der Beruf, die sich auf monetäre Leistungen oder auf der Grundlage einer unabhängig von der Eignung proportional Währungspolitik gain.In heutigen wettbewerbsorientierten Welt, in jedem Beruf muss man sich sehr kompetent, erfolgreich zu sein und im Spiel bleiben, sonst würde man werden aus der Nutzung. Das bedeutet, man hat, um sich selbst und einer angemessenen Ausbildung. Eine persönliche Wert wird gegen die eigene Position in der Erfolgsgeschichte. Der Druck des Wettbewerbs ist so unglaublich, dass niemand etwas Zeit für etwas anderes oder jemand anderes, auch nicht für sich. Jeder ist beschäftigt versucht, ihn oder sich selbst in das Spiel, damit die Welt-Label als "Verlierer". Die Faktoren, die die gesamte Kybernetik von "Beruf" zu sehen sind in der folgenden: Profit, Macht, Erfolg, bleiben im Spiel, Esteem, Self-Worth, Individualismus, Reichtum und Wohlstand. Diese sind sowohl Motivation und Kontrolle der Faktoren, die gesamte Bandbreite der Berufe ". Es sollte jedoch anerkannt werden, dass diese hier sind die allgemeinen Trends. Es gibt Ausnahmen. Es gibt Menschen, die sich und den Aufenthalt in einem Beruf nicht unbedingt wegen der oben genannten Faktoren, sondern weil der persönliche Überzeugung. Dieses Papier Interesse zu sehen ist in dem allgemeinen Trend und nicht in der exceptions.In Kontrast, Priestertum ist als eine spezielle Aufforderung von Gott zu widmen sich in besonderer Weise von denen, die genannt worden, um ihn durch Eheleben. Die einzelnen fühlt sich der göttlichen Anruf in seinem Herzen in einer Art und Weise von Gott auserwählt ist, die einzelnen. Für einige, die Forderung wird in einer der Momente von Erfolg oder Leistung. Für einige andere, es ist klar, während das Gefühl der Leere, die nach dem Zeitpunkt der Ruhm und Erfolg oder Leistung. Andere erkennen, während sie ihre Momente des Scheiterns oder Depression. Für einige ihrer Fülle und Reichtum werden bei der Realisierung dieser Aufforderung, und es ist in ihrer Armut einige andere Kenntnis von dieser Aufforderung. Kann man auf die eine Anzahl von Gelegenheiten, durch die Gott wählt, um inspirieren zu priesterlichen Lebens. Aber in all diesen Formen Gott ist der Autor von den priesterlichen Berufung als die traditionellen Paradigmen der "Aufruf zum Priestertum" lehrt uns: Gott ist der erste Schritt und die einzelnen entweder positiv oder negativ reagiert auf die Forderung .- [Joh 15:16] Daher der Aufruf zum Priestertum fordert von den einzelnen, nicht Erfolg, sondern Service, nicht Macht, sondern Opfer und selbst die, die nicht den Status und Errungenschaften, sondern ein williges Herz und ihr Ende ist nicht materiellen Gewinns, sondern Realisierung von Gottes wird durch diesen Anruf. Mit einem markanten Unterschiede zwischen der Dynamik wie oben erwähnt "Priestertum" nicht die möglicherweise als nur ein "Beruf". Priestertum ist nicht etwas, das man hat, um den Lebensunterhalt verdienen, sondern es wird durch den Geist der Reaktion auf den Ruf Gottes und im Dienste Gottes. Die folgenden Worte von Papst Paul IV. fasst, was gesagt wurde, vor und erläutert, was ist gefragt, der Priester: "Lassen Sie mich, als Vertreter Christi, geben Sie zwei grundlegende Prinzipien, um Ihren priesterlichen Leben? - Pope Paul VI, auf neu ordinierten Priester 10-12-68. "3 Warum PROFESSIONALITÄT? Wenn Priestertum kann nicht behandelt werden als einer der Berufe, dann macht das Argument für dieses Papier, dass ein Priester sich nicht leisten können, zu unprofessionell in seinem Ministerium unabhängig von was auch immer sein Ministerium verlangt von ihm? Die folgende Diskussion wird versuchen, diese Frage beantworten zu question.3.1 Nachfrage auf HEUTE PRIESTHOODIn Gegensatz zum Alten Testament Priestertum, New Testament Priestertum war nie auf Opferanoden Bereich allein. Ein Priester führt und es wird erwartet, um viel mehr als seine Aufgaben des Altars. Vatikanische Konzil erklärt, dass "Priester von Sacred Koordinierung und Mission, die sie von den Bischöfen gefördert werden, um den Dienst der Christus, der Lehrer, Priester und König." Diese dreifache Mission Christi kann und wird in einer Vielzahl von Möglichkeiten. In diesem Aufruf wird realisiert die Rolle eines Dieners, Leiter, Manager, Berater, Missionar, Minister für das Wort, Spender der Sakramente, Lehrer des Glaubens, ein sozial engagierter Aktivist, ein Reformer, Gewissen der Gesellschaft und vieles mehr. Neben all diesen, ist er der Stellvertreter Christi zum Priester geweiht und Vertreter der weltweit größten Institution - "Die eine, heilige, katholische Apostolische Kirche". Alle diese weisen darauf hin, dass ein Priester im Gegensatz zu einem einsamen Baum, Schaukeln und wankt nicht zu beobachtenden Unterschiede in ihrer Umgebung, ist ein wichtiger Wert in der Gesellschaft. Er hat eine besondere und große Verantwortung zu erfüllen in der Gesellschaft lebt er in. seinen Gedanken, Worten und Taten haben sehr ernste globale effects.Having erhalten eine wichtige Rolle und Verantwortung der Priester in seinem Amt ist immer mit dem Leben der Menschen in eine Reihe von Möglichkeiten, die oben aufgelistet sind. Die Auswirkungen der Fehler macht er in seinem Ministerium nicht die in seinem Leben, sondern es leidet an einer exponentiellen Größenordnung in das Leben der Menschen ist er ministering zu. Dies sollte erklären, die entscheidende Rolle des Priesters in einer bestimmten Gesellschaft und der Grund, warum seine Aktionen können nicht von Willkür, sondern von einem Hauch von professionalism.3.2 DIE ILLUSION der Allwissenheit und der OMNIPOTENCEAt gleichen Atemzug, dieses Papier ist darum zu zeigen, dass wenn ein Priester ist eine wichtige Figur in einer bestimmten Gesellschaft, Ordination leider nicht verleihen Allwissenheit oder Allmacht, die mit dem ordiniert zur Erfüllung seiner Mission, die von entscheidender Bedeutung. Angesichts der Vielfalt von Funktionen, die der Priester hat er zu lernen, wie jeder andere an der Ausübung seiner Pflichten. Er hatte zu unterrichten. Er sollte sich entsprechende Ausbildung zur Erfüllung seiner Aufgaben. Er ist in der gleichen dringend wie jeder andere auch, um sich mit den richtigen Qualifikationen zu seinem Büro. Da die Konstitutionen der Kongregation des Heiligsten Erlösers vor, als eine der Leitlinien für die Bildung seiner Mitglieder sowohl Priester und Brüder, "so weit wie möglich,? Jeder muss sich die Berufs-und Ministerebene Kompetenz, die notwendig ist." [n.89]. In diesem Papier betont, über die Ausrüstung selbst oder Empfangen von spezialisierten Ausbildung, aber nicht dafür, dass die Priester sollten alle wissen, oder sollte er spezialisiert auf exotische Wissenschaften. Er ist nicht zu erwarten, sollte ein Fachmann im Bereich Plate-Tektonik oder ein Spezialist in der Nano-Technologie oder einen Assistenten in Polymer Gestaltung. Alle in diesem Papier fordert ist, dass angesichts der Tatsache, dass durch "mit auf der Hand" man nicht gewinnen Fertigkeiten und Kenntnisse erforderlich sind, um alle erfüllen die Büros und die Verantwortlichkeiten ein Priester könnte sich durch aus seinem Leben. Er sollte in der Lage zu erkennen an seinen Grenzen im Hinblick auf die Kompetenz und meiden die Illusion, dass einmal zum Priester geweiht, wird man die in allen Bereichen. Zwar kann man nicht ausdrücklich verbalen Forderungen der Kompetenz, aber es manifestiert sich in vielfältiger Weise, die sich in unprofessionalism. Der folgende Abschnitt geht auf, um eine Vielzahl von Möglichkeiten, durch die unprofessionalism zeigt seine hässliche Gesicht des Ministeriums für priests.3.3 einzelnen Erscheinungsformen der UNPROFESSIONALISMEvery in jeder zivilisierten Gesellschaft wird durch einen Verhaltenskodex, um reibungslose, dass die Gesellschaft im Allgemeinen und von einem Code of Conduct zu einer angemessenen Rolle in der Gesellschaft, dass im Besonderen. Zum Beispiel, Ärzte und die im Bereich der Medizin haben ihren eigenen Verhaltenskodex sieht vor, dass die Do's und Dont's der Bereich der Medizin und so haben wir "Medizinische Ethik". Personen, die in Handel und Wirtschaft haben ihren eigenen Verhaltenskodex zu beachten und so haben wir "Business Ethics". Jede dieser Beruf ist durch einen Verhaltenskodex, um die richtige Beruf ist, was im Allgemeinen als "Professionelle Ethik". Dies gilt für Priester wie auch. Der Verhaltenskodex im Zusammenhang mit Priestertum ist zu finden in "Der Kodex des kanonischen Rechts", im Amtsblatt der Lehre der Kirche, an den Beratungen der Bischofskonferenz und der Diözesan-Bestimmungen. Alle diese sind, um sicherzustellen, dass die Aufgaben und Verantwortlichkeiten sind gewissenhaft erfüllt durch den Klerus und die Rechte und Privilegien des Klerus und die Gläubigen gewahrt. Die Weigerung, sich an die Bestimmungen würde dazu führen, Verwirrung der Rollen, sinkende Recht und Ordnung, und letztendlich Scheitern der Mission Christi-Mission und Untergrabung der Zweck der Existenz der Kirche. Wie prägnant, die von Avery Dulles, der Kirche, "konnte nicht vereinen Menschen vieler Nationen in einem gut stricken Gemeinschaft der Überzeugung, Engagement und hoffen, und nicht Minister wirksamer auf die Bedürfnisse der Menschheit, es sei denn, sie hatten, die Offiziere und ordnungsgemäß genehmigten Verfahren [Stress hinzugefügt]. Während ihrer ganzen Geschichte, von den ganz frühen Jahren, das Christentum hatte schon immer eine institutionelle Seite. "Dieser institutionelle Aspekt der Kirche verlangt von seinen Ministern, dass der Verhaltenskodex und die Regeln der Kirche sich in den oben genannten Gründen. Dieses Papier möchte sich hier aus erster Hand erleben, die zeigen, wie dieser Verhaltenskodex kann leichtfertig ignoriert. Ein Priester, gewürzt mit religiösen Erfahrungen und Kenntnisse erworben hat, die einen Master-Abschluss in der Spiritualität, und in den Prozess der Erwerb eines Master-Abschluss in Canon Law, gesund und munter ist die Gewohnheit der Frage einer religiösen Bruder Unterstützung der Sonntag Eucharistie in der Gemeinde, an den concelebrant Teil des eucharistischen Gebet. Die Canon Gesetz besagt, dass, "In der Feier der Eucharistie, Diakone und Laien sind nicht erlaubt zu sagen, die Gebete, insbesondere das eucharistische Gebet, noch für die Durchführung der Maßnahmen, die für die ordnungsgemäße feiert Priester. "[Can.907] Diese Priester weiß, außer Zweifel, dass die eucharistische Gebet ist streng auf gültig ordinierte Priester, und er war nicht Handeln aus Unwissenheit. Das gleiche Priester auf einem anderen Anlass gab, ein neu ordinierten Priester religiöse Zugehörigkeit zu seiner Gemeinde, die noch nicht erworben seiner Fakultät zu hören, Bekenntnisse aus den Bischof nach Abstimmung, die Fakultät zu hören, das Bekenntnis zu einer bestimmten Gläubigen in seinem Gemeinde. Diese Priester von oben, zeigt offenbar am wenigsten für die Eucharistie und den Normen des göttlichen Institut er gehört. Seine Haltung und das Verhalten nicht erklären, nur rücksichtslos, sondern auch unprofessionalism. Die Kirche kann nicht sein, Überwachung Kader auf jeden Priester oder Bischof sie ordains, um sicherzustellen, dass die Geistlichen werden die Instrumente der Erlösung Christi in einer Weise, die durch die Kirche. Sie hofft, ihren Klerus und überlässt es ihnen, um sich würdig ihrer call.Another gemeinsamen Raum, in dem unprofessionalism manifestiert sich die Fläche von Beziehungen. In seiner Beziehung, der Priester ist für die Behandlung der Menschen, die er zu ministering ist mit großem Respekt und Würde. Aber es ist eine schmerzliche Wahrheit sehen die Hirten selbst Ausplünderung ihrer Herde. Nr. Demonstration besser als die letzten Exposition von Skandalen für Schritt ist notwendig Um das zu beweisen. Regular mit der Sex-Skandale von der katholischen Klerus als Schlagzeilen in den Tageszeitungen und Zeitschriften machen sich als Beweise. Web-Seiten, um den sexuellen Missbrauch von Frauen und Kindern und Jugendlichen durch den Klerus wird gestreut alle über das Internet. Für die Verwendung des Sprache, in der Johannes-Evangelium, "Es gibt viele Dinge, die der Klerus haben und machen, wurden alle von ihnen zu werden, nehme ich an, dass die Welt sich nicht die Bücher, die geschrieben werden!" Wenn die Geistlichen waren, um ihre beruflichen Grenzen in ihren Beziehungen der Kirche gewesen wäre, gespeichert all dieser Skandale und Schande. In diesem Papier nicht vor, die Geistlichen sollten die Menschen, die sie als Minister Quellen der Sünde, und erstellen Sie eine Wand behindern. Vielmehr schlägt vor, genau das Gegenteil, der Klerus sollte sich wirklich nah an den Menschen zu dienen und nicht so tun, um näher, um sie zu nutzen. Jesus das Modell Priester nicht meiden Frauen und Kinder, denn er zog sie in der Nähe, die ihm . Aber in ihm war echte Sorge um die Beziehungen in them.Unprofessionalism müssen nicht unbedingt im Bereich der sexuellen Schwächen des Klerus. Er deckt einen viel größeren Bereich. Zum Beispiel, der Priester als Manager und Verwalter kann die Arbeit mit zahlreichen Typen der Persönlichkeit. Es kann sich Gelegenheiten, wobei man sich die Arbeit Seite an Seite mit jemandem man nicht wie oder mit jemandem, der ihm Unrecht getan hat in der Vergangenheit. In solchen Situationen, die Versuchung ist zu nutzen, das Autorität und Macht, die durch den Büro, um den anderen oder sich zu rächen. Wenn man hat, um in einer solchen Versuchungen, die auf einmal auch unchristlich und unprofessionell. Der Priester als Administrator wird erwartet, um zu sehen, dass die Bedürfnisse des Instituts erfüllt sind können sie eine Internat, eine Schule oder ein Seminar. Der Administrator wird voraussichtlich zur Verfügung stehen, ihr Personal und die Mitglieder des Instituts, dass er erreichbar ist. Wenn der Administrator ist die Abwanderung seine Energie bei der Suche nach Rache, und bei der Festlegung anderen, also letztlich das ist das Institut, das von diesen Personen, die sich rächen, dass leidet. Da hier die Entscheidungen nicht auf der Grundlage des Wachstums und für das Wohl des Instituts, sondern auf der Grundlage von Beschwerden, wie viel und, wenn möglich, Leid, dass sie möglicherweise die der other.Another klare Manifestation unprofessionalism zu sehen ist in der Rolle des Priesters als Dozent oder Lehrer. Wie bereits an anderer Stelle in diesem Papier, dass der Einzelne nicht gewinnen Allwissenheit durch Koordination, ein Priester, der in Lehr-Ministerium in Institutionen wie Hochschulen, Schulen und Seminare sollte den sich mit der richtigen Qualifikation. Nur weil man ein Priester, bedeutet nicht, dass man beigebracht unter der Himmel. Wenn man sich als eine Schrift Scholar dann sollte er am besten mit der seine Fähigkeiten zu vermitteln, seine Schriften Wissen. Es wäre unprofessionell für ihn zu akzeptieren, Anträge zu unterrichten Dogmatische Theologie an einer professionellen Ebene in einem Priesterseminar. Er könnte als sachkundig in Dogmatische Theologie nach seiner Lesung im weiten Bereich, aber es nicht machen ihn zu einem Wissenschaftler in diesem Bereich. Und die stumpfe Tatsache ist, dass er nicht zuständig ist, zu lehren Dogmatische Theologie an der auf tertiärer Ebene in einem Seminar, kann er ein Gespräch über die dogmatische Theologie an interessierte Gilden in seinem oder anderen Gemeinden. Niemand hat sich zu gehen zu einem Steinmetz zur Teilnahme an ihrer Zahnprobleme, nur weil beide Arbeiten mit Zement, weder ein Zahnarzt ist als Raketentreibstoff Wissenschaftler aus dem einfachen Grund, dass sie sich nicht kompetent in diesen Bereichen aber sind Spezialisten in ihren eigenen Bereichen Steinmetzarbeiten und Zahnmedizin werden. wahr das Chaos und Schaden, den sie schaffen würde, wenn die oben genannten Rollen vertauscht. Das gleiche gilt für die Lehr-Ministerium auch. Daher wäre es unangemessen und unprofessionell auf den Teil der Institutionen, um unqualifizierte Dozenten. Und es wäre ungeeignet für die einzelnen Priester zu akzeptieren solche Anträge. Die Straftat wird noch viel gravierender, wenn die Einrichtung geschieht, zu einem Seminar, die mit künftigen Priester. Hunderte von Studenten durch die Seminare und sie werden die künftigen Führer der Kirche. Und wenn das Seminar passiert zu sein, dass die Züge nur Priesterseminar Priester für die ganze Nation wie im Fall von Simbabwe, ist es auch unheimlich zu spekulieren, die Auswirkungen hätte sie über die Kirche in diesem Bereich country.Another von Interesse wäre, die Management-Fähigkeiten der Priester . Ob sie wollen oder nicht Priester Ende bis zu einem bestimmten Zeitpunkt oder das andere als Manager in der einen oder anderen Form. Wie Führungskräfte, ihre Rolle beinhaltet die Planung, Organisation, Motivation, Entscheidungs-und animieren. Fehler in einer der oben genannten würde verkünden die Ineffizienz der Priester. Viele der Manager-Priester "unprofessionalism betrügen sich selbst, wenn es um die Frage der Planungs-und Entscheidungsprozessen. Sei es in einer Pfarrei als Pfarrer oder ein Institut als Administrator des Instituts. Man kann nicht immer mit preisgekrönten Pläne oder die besten Entscheidungen die ganze Zeit, was bedeutet, dass es Raum für Fehler zu machen. Aber gleichzeitig Fehler sollte nicht an der Tagesordnung. Die Priester sollten sich auf Alle verfügbaren Werkzeuge und Techniken in der Planungs-und Entscheidungsprozessen. Die Entscheidungen sollten "gut informierte Entscheidungen treffen." wie das Evangelium nach Lukas heißt es: "Für die von Ihnen, dem Wunsch, einen Turm bauen? .." [S. 14 : 28:32] Andere Bereiche, in denen unprofessionalism zeigt sich, dass sich Bemerkenswert sind Verkündigung des Wortes Gottes, Umgang mit Geld, Feier der Sakramente. Ein Priester wird erwartet, dass gewissenhaft bei der Erfüllung der oben genannten Aufgaben in einem edlen manner.From die Diskussion über Es ist offensichtlich, dass ein Priester kann es sich nicht leisten zu sagen: "Ich bin ein spiritueller Führer konzentriere ich mich nur auf spirituelle Angelegenheiten, ich möchte nicht meine Zeit in weltlichen bemüht. Ich vertraue auf die göttliche Vorsehung und Gott kümmert sich um seine Kirche. "Es wäre töricht, wie der Mann, der hatte volles Vertrauen in die göttliche Vorsehung und ging zu einem Restaurant ohne einen Cent in der Tasche und begann die Bestellung für Austern eine nach der anderen Hoffnung zu finden, eine Perle in einer der Austern seine Rechnung zu bezahlen! Göttlichen Vorsehung wird realisiert durch die Nutzung der Fakultät für Grund und Talente und Fähigkeiten ausgestattet hat Gott auf den Menschen. So braucht man nicht zu verachten Grund, um werden in seiner spirituellen Ansatzes. Nachdem alle "verbleibenden spirituellen" und "Professionelle" sich nicht gegenseitig ausschließen.-nicht komplett-analytischen Denker!
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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