Arrosez Dans Le Vin : La signification du premier miracle de Jésus
Le deuxième chapitre de l'evangile de John offre un compte le plus intéressant du commencement du ministère de Jésus des miracles et de l'enseignement. Cependant, où John va-t-il avec ceci, et pourquoi l'a-t-il inclus ? Mais avant que nous nous engagions à résoudre ce mystère, d'abord lisons le texte en question.
John 2:1-11 [ avec des commentaires entre parenthèses ] lit :
Et le troisième jour il y avait un mariage dans Cana de la Galilée ; et la mère de Jésus était là : Et les deux Jésus s'est appelé [ c.-à-d. invité ], et ses disciples [ aussi ], au mariage. Et quand ils ont voulu [ a c.-à-d. couru hors de ] le vin, la mère du saith de Jésus à lui, "ils n'ont aucun vin." Le saith de Jésus à elle, "femme, ce qui ont I à faire avec le thee ? l'heure de mine n'est pas encore venue." Son saith de mère aux domestiques, "quelqu'il saith [ les commandes ] à vous, le font." Et on a placé là six waterpots de pierre, après la façon de l'épuration des juifs, contenant deux ou trois firkins [ de l'eau ] la pièce. Le saith de Jésus à eux, "remplissent waterpots avec de l'eau." Et ils les ont remplis jusqu'au bord. Et il le saith à eux, dessinent dehors maintenant [ ce qui est dans les waterpots ], et soutiennent [ apportez-le ] au gouverneur du régal. Et ils le découvrent. Quand la règle du régal avait goûté l'eau qui a été faite à vin, et a connu pas d'où il était : (mais les domestiques qui ont dessiné l'eau ont su ;) le gouverneur du régal appelé le jeune marié, et saith à lui, chaque homme au bon vin déterminé par doth commençant ; et quand les hommes ont ivre bon, puis cela qui sont plus mauvais : mais le hast de thou a conservé le bon vin jusqu'ici. Ce commencement des miracles a fait Jésus dans Cana de la Galilée, et a manifesté en avant sa gloire ; et ses disciples ont cru sur lui."
Maintenant, pour comprendre les livres de la bible, vous devez toujours commencer votre recherche par lire la fin du livre d'abord. Bien que ceci volonté à la première semblent en panne, il fournit réellement la meilleure approche. L'auteur a la fin du livre à l'esprit quand il soulève son stylo pour écrire la première lettre. Il a un plan et un but, et il juge ce but -- la fin de l'histoire -- fixé fermement à l'esprit dès le début. Ainsi il écrit chaque compte dans l'evangile avec un oeil sur l'extrémité de la matière. En prenant cette approche alors, nous imitons la propre mentalité de l'auteur. Ainsi commençons à la fin de l'evangile à rechercher l'indice # 1.
Maintenant John nous dit que à la fin de son evangile que "....there sont également beaucoup d'autres choses quel Jésus , ce qui, s'ils sont écrits chaque, je suppose que même le monde lui-même ne pourrait pas contenir les livres qui devraient être écrits. Amen "(John 21:25). John sait d'un grand beaucoup de "choses que Jésus " (c.-à-d. des miracles et des enseignements étonnants) que "a montré en avant à sa gloire," signification que ces clairement aigus à lui en tant que "Christ, le fils de Dieu vivant." Les miracles de Jésus se dirigent à la gloire de résurrection. Mais notez également John déplorent -- son incapacité de nous dire tous qu'il sait du Christ (par manque de temps, d'espace et d'encre). Ceci montre nous que qu'est John écrit avec le coeur d'un évangéliste, avec le désir buring de dire n'importe qui qui écoutera tout Jésus a jamais fait et a indiqué. La grandeur du seigneur a rattrapé John, et John déborde avec joie pour raconter elle. Ou dans son propre symbolisme, John était un waterpot effrayant, rempli au bord du nouveau vin.
Le problème de John -- trop à dire, et pas assez d'encre, de stylos, de parchemin ou de monde -- viendra pour nous profiter. Pour John a ainsi indiqué par l'esprit saint qu'il a choisi ce matériel soigneusement et sélectivement. Le fait que ce compte l'a transformé en l'evangile, quand il y avait des milliers d'autres comptes au sujet de Jésus il pourrait avoir inclus à la place, nous dit que c'est extrêmement important.
Indice # 1. John a inclus seulement ce qui il considère le plus important au sujet de Jésus, pour nous montrer la grandeur de Dieu en Christ. Cette grandeur, John appelle "montrer en avant sa gloire." À la fin de l'evangile, cette gloire brille du Messie ressuscité littéralement, en tant que lumière radiante. Juste comme l'evangile le commencement l'appelle "la lumière des hommes." Mais John nous a ici dit que que nous pourrions et devrions avoir vu tous le long de ce Jésus était le Messie. Pour cette lumière d'élément chauffant tirée en avant dans la vue publique -- ainsi pour parler -- de temps en temps pendant le ministère du Christ.
Maintenant passons à l'indice # 2. En chapitre 21, John nous a dit qu'il est intéressé principalement dans les miracles que Jésus , et les choses qu'il a enseignées. La bible double souvent des mots de professeurs ses "contrats," pour, car les proverbes nous indiquent, la puissance de la vie et la mort est dans la langue... ". Par une lecture cursive des vers 1-11, nous notons que la plupart des mots dans ce compte appartiennent aux personnes autres que le seigneur Jésus. Il ne dit pas beaucoup ici. Ceci nous indique que John souhaite se concentrer sur les contrats de Jésus dans le sens plus strict. Ainsi John accentue le miracle particulier d'eau-dans-vin de Jésus, et puis le témoignage au sujet de ce miracle des autres acteurs dans le récit.
N'importe quel bon détective doit poser "les grandes cinq" questions : qui, ce qui, quand, où, et pourquoi ? Maintenant chacune des réponses à ces derniers peut ne pas être également importante. Dans ce cas-ci, elle s'avère qui "où" les formes une des questions les plus importantes parce que la réponse s'avère être quelque chose autre que ce qu'on -- particulièrement si on étaient un juif de premier-siècle -- compterait. Où le mariage a eu lieu ? En Galilée. C'est-à-dire, le nord, légèrement enlevé de Jérusalem (qui était alors "la ville sainte"), et en Galilée a été associé à un pourcentage élevé de Gentils habitants.
Comment les juifs ont-ils regardé Gentiles ? Laissez-nous la parole juste que pour prononcer correctement le mot "Gentiles" dans l'hébreu de premier-siècle, vous devez cracher à l'énonciation de la syllabe finale pour la dire correctement. Gentiles, également connu sous le nom de "porcs" et "chiens," à eux a ressemblé "aux animaux malpropres."
Indice remarquable # 3 : Jésus avait honoré ceux du Gentil territoire -- quoique les invités étaient probables tous les juifs -- dans son premier miracle. Et notez que Jésus lui-même a semblé considérer ce miracle prématuré, et probablement avez supposé que son premier miracle se produirait plus tard, peut-être dans Judaea. Mais en gardant le cinquième commandement, "honorez le père thy et la MÈRE de THY," le seigneur a sauvé le mariage du désastre. Manquer de vin aurait laissé une tache honteuse sur la réputation des centres serveurs.
La deuxieme fois que nous demandons "où?" -- cette signification de fois "plus exactement où" a fait le miracle a lieu -- que nous répondons "dans les waterpots." Maintenant CECI obtient intéressant. Ce n'étaient aucun pot de pierre d'ordinaire. Ils ont fait partie nécessaire du rituel de purification commandé dans le testament plus ancien pour que les juifs maintiennent la pureté rituelle. En d'autres termes, ils forment la pièce maîtresse de cette histoire comme symbole de la propreté avant Dieu.
Indice # 4 : La propreté avant Dieu forme un thème central dans ce récit.
Indice # 5. Puisque nous savons que les waterpots ne sont pas fortuits, mais central, au point de John, nous devons bourdonner dedans sur n'importe quel détail donné au sujet d'eux. Jésus avait commandé "les remplissent." Et John note alors qu'ils ont obéi "en les remplissant AU BORD." Ceci suggère un sens du débordement, où "a rempli des moyens à bord" se renversant presque hors des côtés.
Indice # 6. Que suit après ? L'échange entre l'"gouverneur [ du régal de mariage ] et le jeune marié. Notez que la plainte est venue du gouverneur (surveillant de mariage) au jeune marié. Maintenant la règle du régal aurait été responsable de diriger le mariage entier pour voir qu'elle est allée sans à-coup. Sa plainte au jeune marié prouve qu'il avait délégué certain charge à d'autres d'aider dehors, et que le jeune marié a spécifiquement tenu le devoir pour conserver le vin couler librement.
Mais Jésus avait fait le travail du jeune marié d'hésitation pour lui, et le gouverneur du régal de mariage n'a pas su ceci. Mais les domestiques . Jésus, en effet, EST alors le jeune marié responsable, qui a pris sur se que le toilettage chargent et a réussi où le toilettage avait échoué.
Indice # 7. Le propre punchline de John vient de la bouche du surveillant de régal comme plainte : "chaque homme au doth commençant a déterminé le bon vin ; et quand les hommes ont ivre bon, puis cela qui sont plus mauvais : mais le hast de thou a conservé le bon vin jusqu'ici."
Sa plainte est ceci. Quand les gens montrent d'abord jusqu'au mariage, vous devez leur donner le meilleur vin à la boisson. Le pinot noir de la Californie venu d'abord. Après que les invités aient eu quelques verres merveilleux, le vin a dulled leurs palettes et les a rendues heureuses (ou comme nous pourrions dire, "tipsy.") Quand elles ne peuvent pas maintenant distinguer la saveur du vin très bien (dulled la palette), elles ne s'inquiètent pas ce que le goût du vin aiment. Tellement alors vous éclatez le vin de deuxième-corde -- viennent ici le Merlots -- et unique soins. Mais le jeune marié -- réellement Jésus -- avait renversé l'ordre ! ! Le gouverneur s'est plaint, "vous ne l'a pas fait la manière que nous avons prévue." Mais il n'a pas su que c'était Jésus, le jeune marié vrai, qui l'avait fait dans l'ordre insoupçonné.
Indice # 8. , dit ainsi John, Jésus a montré en avant sa gloire en tant que Messie, longtemps avant sa Résurrection dans la gloire. La gloire annonce la résurrection. Le seigneur nous avait par ceci accordé une prévision de sa gloire pour venir -- quoique son heure n'était pas encore venue. Plus tard, John nous dira, ce Jésus mort avec la plaquette au-dessus de sa tête, "roi des juifs." Mais dans sa résurrection, Jésus dit, "toute l'autorité en ciel et terre m'est donné..." (Matthew 28:18). Ceci fait le roi de Jésus, non seulement des juifs, mais de toutes les nations. C'est ce qui "TOUTE L'AUTORITÉ DANS LE CIEL ET des moyens SUR TERRE". Dans sa mort, Dieu indique le Christ comme le seigneur des juifs, mais en gloire de la résurrection du Christ, Dieu l'a indiqué en tant que "roi du Gentiles" aussi.
Pour c'était dans sa résurrection que Dieu le père a juré un serment au Christ, l'"art de thou un prêtre pour toujours après l'ordre de Melchizedek." Et dit à lui, "demandez de moi et je donnerai à thee les nations pour la transmission de thine" (psaume 2).
Maintenant remontons-le tout. N'importe quel bon détective doit remonter sa piscine des données appropriées et tirer la conclusion prévue d'elles. Indice # 1. John a eu quelque chose très importante, pressant égal, à indiquer [ indice # 2 ] au sujet du travail miraculeux de Jésus [ C3 ] au nom du Gentiles [ C4 ] par lequel il les épurerait et les rendrait propres [ C5 ] comme il étaient, les remplissant au bord avec son esprit et joie de débordement ("nouveau vin") [ C6 ] et remplaçant le jeune marié prévu (c.-à-d. les règles juives qui échoueraient irrepsonsibly avant Dieu pour apporter son "vin" aux invités de mariage). Dieu supplanterait alors les échecs -- pointes à tracer, Pharisees et Saducees -- avec Jésus (et ses apôtres), qui a accompli le devoir du jeune marié et a sauvé les invités de mariage d'une célébration ruinée. Maintenant Dieu accomplirait également ceci d'une manière dont a offensé les chefs juifs (rappelez-vous la plainte contre le jeune marié), et d'une manière dont les gens ne se sont pas attendu, une manière qui a semblé en panne à eux. Ainsi quand la plainte [ C7 ] des règles juives a devenu deviennent quelque chose -- l'exécution du fils -- Dieu bien que plus sinistre l'élèverait en effet à la vie [ C8 ] dans la revendication du Christ contre les frais faux cela a menés à sa cession. Ainsi, par résurrection Dieu avait renversé une situation tragique et apporterait la joie (comme cela d'un mariage) au monde -- au juif et Gentil de même par le remplir-à-le-bord "a épuré des waterpots" comme John, comme Paul, et comme Peter.
En conclusion, ce qui il signifie, "vous avez sauvé le meilleur vin jusqu'au bout?" C'est un punchline merveilleux. Revels de John dans tout son evangile en montrant comment ceux qui s'opposent à la parole de seigneur souvent bien davantage qu'elles savent. Ici John offre juste un tel exemple.
Sont venus la première fois les patriarches, puis le Moïse et le Samuel, et les grands hommes comme David, Solomon le sage, et Josiah le roi, et également beaucoup de grands prophètes sans compter que -- qui ont apporté le mot du seigneur par son esprit -- le vin de Dieu -- d'enseigner et sauver ses personnes. Mais, au tout dernier, Dieu a envoyé son meilleur -- quand la nation juive avait perdu son goût pour le vin de bon -- Jésus est venu "dans la plénitude du temps." "dedans après des périodes, Dieu a parlé à nos ancêtres de beaucoup de manières et à de diverses heures ; mais DANS hath de CES le DERNIER JOURS il parlé à nous PAR SON FILS... " (Hébreux 1:1). Dieu a envoyé son fils obéissant au bout pour remplacer les chefs juifs échoués. Dieu avait sauvé le meilleur pour le bout.
Jésus, le plus grand des prophètes -- et OH-Ainsi-beaucoup-plus -- était venu à la fin de l'engagement plus ancien, aux "derniers jours." Ledit Solomon bon, "l'extrémité d'une question est meilleur que son commencement." Mais c'était seulement le PREMIER miracle du Christ. Voyez comment grand une histoire CETTE prévision de la gloire du Christ est ?, dit John. Attendez jusqu'à ce que je dise le repos ! ! John sauvait le meilleur pour le bout aussi.
Le jour de Carson a écrit approximativement 1.3 article de gazillion et essai, beaucoup avec très perspicace, si alternative, points de vue. Il écrit actuellement pour Ophir Gold Corporation, et spécialisé dans l'histoire des idées dans l'université. Il a été cité dans le passé comme disant "quelle boîte?" et restes à grand en dépit des meilleurs efforts des autorités civiles.
Vous pouvez visiter les blogsites d'Ophir Gold Corporation à http://scriberight.blogspot.com (écriture avec la puissance), à http://ophirgoldcorp.blogspot.com (d'OGC le trafic du Web librement), ou à http://ophirgold.blogspot.com (église et état 101)
Source D'Article: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster obtenir le code html
Ajouter cet article sur votre site Web dès maintenant!
Webmaster envoyer vos articles
Aucune inscription requise! Remplissez le formulaire et votre article est dans le Messaggiamo.Com répertoire!
