Tsunami: Où était Dieu?
Le puissant tsunami du 26 décembre 2004, a frappé les terres et les environs dans l'océan Indien, le golfe du Bengale et la mer de Chine méridionale a causé de terribles ravages et immédiate de la perte de milliers de vies, suivie par une suite dans laquelle des dizaines de milliers d'autres ont péri. Le tremblement de terre a déclenché le tsunami a amené les gens du monde entier à se poser et d'autres, "Où était Dieu quand cela s'est-il passé? At-il s'endormir? Est-il même réel? "Parfois, ce que nous appelons des catastrophes est une partie de Dieu, de l'organisation de la nature, les humains sont simplement au mauvais endroit au mauvais moment. En Ecclésiaste 9:11? 12, sage roi Salomon, observe: j'ai vu autre chose sous le soleil: la course n'est pas de la rapidité ou la bataille de la ferme, ni la nourriture viennent à la sagesse ou la richesse de la brillante ou une faveur à la connaissance, mais le temps et la chance de se produire tous. En outre, nul ne sait quand son heure viendra: Comme les poissons sont pris dans un cruel net, ou les oiseaux sont pris dans un piège, si les hommes sont pris au piège par le mal qui relèvent parfois de manière inattendue sur eux. 12/26/04 Le tsunami semble automne dans cette catégorie. Les gens ont été tués sans aucune discrimination à l'égard de la race, la religion, de classe ou de religion. Si Dieu avait un but dans le tsunami, il reste obscur pour me.You va entendre certains chrétiens nier que les événements le fait du hasard, parce qu'ils pensent que cela signifie que Dieu a libéré son emprise sur les commandes de l'univers. Mais, d'après ce passage, certaines catastrophes du hasard. Ce n'est pas parce que Dieu n'a pas de contrôle mais car il a construit l'univers de façon à ce que une chaîne de causes et d'effets se fera selon les lois de la physique, il a mis en place à moins qu'il ne intervenes.In le cas du tsunami, son cause a été un outil extrêmement puissant séisme sous-marin. Le tremblement de terre, à son tour, a été causé par le déplacement des plaques tectoniques. Les plaques sont tous les éléments constitutifs de la croûte terrestre, qui vise à interagir de cette façon. Les tremblements de terre se produisent dans le monde entier. Ceux qui se produisent dans ou près de la terre, les océans, parfois cause tsunamis.Many les chrétiens et les juifs croient que de telles catastrophes font partie de la nature de la participation à l'automne: comme conséquence du péché d'Adam et Eve, le terrain a commencé à porter ses épines au lieu de l'abondante production, de la douleur des enfants a augmenté, le travail est devenu de labeur, et de la mort est devenu le compagnon de humanity.By extension, on pourrait facilement en déduire que les typhons et des tornades, des coulées de boue et les avalanches, les tremblements de terre et les tsunamis sont le résultat de l'automne - que la morale de la première rébellion Couple fracturé l'avant-Fall harmonie cosmique. Comme le dit Paul dans Romains 8:20: «La création a fait l'objet de frustration, non pas par son propre choix, mais par la volonté de Celui qui fait l'objet il." Une façon de l'expliquer est de comparer l'automne pour la rupture d'un train dans une impression presse: l'ensemble du système complexe d'interconnexion des engrenages, des roues et de poulies doit être adaptée pour permettre l'absence de dents dans l'un des engins. Il en est ainsi de l'univers - il a été adapté à nos faiblesses. Il ne fonctionne pas aussi bien que cela aurait si la rébellion de l'homme n'a pas «jeté un singe clé" dans les mécanismes de la cosmos.As comme il est difficile pour nous d'accepter le plan affectif, la Bible affirme que Dieu a parfois causes des catastrophes naturelles. Dans Ésaïe 45:5 et 7, l'Éternel, confronte Cyrus: Je suis l'Éternel, et il n'y a pas d'autres, à part moi il n'y a pas de Dieu .... Je forme la lumière et de créer l'obscurité, je apporter la prospérité et de créer en cas de catastrophe, je, l'Éternel, faire toutes ces choses. Cyrus a probablement été un zoroastrien, croire en deux dieux - l'un appelé Ahura Mazda, qui est très bonne et apporte des bénédictions pour le monde, et son frère jumeau, Angra Mainyu ou Ahriman, infiniment le mal et de rapprocher le monde du mal. Mais l'Éternel Dieu, affirme être le seul dieu de la universe.Some catastrophes dues à volonté permissive de Dieu, comme c'est le cas avec les catastrophes qui s'est abattue sur l'emploi (Job 1:18? 19). D'autres viennent en réponse à la commande positive de Dieu pour punir les méchants et de motiver les gens à repent.In Amos 4:6? 13, par exemple, l'Éternel, explique son but en libérant une catastrophe après l'autre à Israël: "Je vous ai donné les estomacs vides dans toutes les villes et le manque de pain dans chaque ville, vous ne l'avez pas encore retourné à moi», déclare l'Eternel. "J'ai aussi retenu la pluie à partir de quand vous le la récolte est encore trois mois. J'ai envoyé la pluie sur une ville, mais d'un autre retenu. Un champ a la pluie, un autre n'en avaient pas et séché. Les gens décalés d'une ville à l'eau mais n'a pas assez à boire, vous ne l'avez pas encore retourné à moi », déclare l'Eternel." Plusieurs fois, j'ai vos jardins et les vignes, j'ai frappé avec la brûlure et à la moisissure. Les criquets dévoré vos figuiers et d'oliviers, mais vous ne sont pas retournés à moi », déclare l'Eternel." J'ai envoyé parmi vous, des fléaux comme je l'ai fait à l'Égypte. J'ai tué vos jeunes gens par l'épée, avec ton cheval. J'ai rempli vos narines la puanteur de votre camp, vous ne l'avez pas encore retourné à moi », déclare l'Eternel." J'ai renversé certains d'entre vous comme je l'ai renversé Sodome et Gomorrhe. Vous étiez comme un bâton de gravure arraché de l'incendie, vous ne l'avez pas encore retourné à moi », déclare l'Eternel." Par conséquent, cette est ce que je vais faire pour vous, en Israël, et parce que je vais le faire pour vous préparer à rencontrer votre Dieu, ô Israël. "Celui qui fait les montagnes, crée le vent, et révèle ses pensées à l'homme, celui qui transforme l'aube à l'obscurité, et treads les hauts lieux de la terre - l'Éternel, le Dieu Tout-Puissant est son nom ». La même chose se produit dans l'Apocalypse, chapitres 8 et 9. Les catastrophes naturelles en photo par les trompettes semblent reposer pour une large gamme de moyens que Dieu peut utiliser pour inciter les méchants à repent.In ce cas, ils refusent obstinément: «Le reste de l'humanité qui ne sont pas tués par ces fléaux ne se repentent pas encore du travail de leurs mains, ils n'ont pas cessé adorer les démons et les idoles d'or, d'argent, bronze, pierre et bois? idoles qui ne peuvent pas voir ou entendre ou de marcher. Il n'a pas non plus qu'ils se repentent de leurs meurtres, leurs arts magiques, leur immoralité sexuelle ou de leurs vols »(Ap 9:20-21). Parfois, cependant, Dieu a pour but seulement de punir les méchants, comme dans le déluge (Genèse 6:13, 17) et le grand Dieu grêle s'abattit sur la Amorrites (Josué 10:11 ). Dans les coupes de la colère révélée dans Apocalypse, chapitre 16, Dieu ne fait aucune provision pour repentance.Many chercheurs sont convaincus que John's symbolise cette vision en affirmant que nul n'est autorisé dans le ciel jusqu'à ce que le temple de la pétanque de la colère ont tous été répandu, ce qui rend impossible d'intervenir et de faire l'expiation pour les pécheurs (Apoc. 15:8; comparer Num. 16:46? 50; Sam 2. 24:15? 25; Jer. 7:9? 20). Quand ces lieu de punir les catastrophes, les justes sont parfois épargnées, comme dans le cas de plusieurs des fléaux contre l'Egypte (Ex 8:22? 23; 9:3? 7, 23? 26; 10h22? 23; 11:4? 7; 12h12? 13, 28? 30). En d'autres occasions, toutefois, le droit de souffrir juste avec le méchant. Considérons, par exemple, le Habacuc du dialogue avec Dieu sur les impies parmi son peuple. En réponse à la plainte d'Habacuc, l'Éternel, promet d'envoyer les Babyloniens contre son peuple (1:5-11). En réponse, le prophète demande (Hab. 1:13): Vos yeux sont trop purs pour voir le mal, vous ne pouvez pas tolérer les mauvais. Pourquoi alors avez-vous tolérer le traître? Pourquoi êtes-vous le silence tandis que les méchants avaler ceux qui sont les plus justes que d'eux-mêmes? En vv. 14-16, Habacuc dit le méchant Babylonians capture et de tuer des gens comme les pêcheurs. C'est comme ils rassembler les nations dans leur traîne, pas une évasion. Ensuite, ils célèbrent leur culte et "net" comme un dieu. Puis Habacuc demande (v. 17), "Est-il de continuer à vider son filet, de détruire sans pitié les nations?" La réponse est que Dieu sait comment ils sont méchants (2:1? 19). Il conclut avec l'affirmation rassurant: «L'Éternel est dans Son saint temple. Que toute la terre, se taire devant lui "(2:20). En d'autres termes, Dieu dit," Habacuc, vous avez simplement à faire confiance à moi sur ce dernier. Même si les catastrophes que vous ne comprenez pas, je suis toujours sur le trône. J'ai encore la règle de l'univers. "Habacuc la réponse est louable. Après avoir décrit sa peur des témoins de la colère de l'Éternel, il renouvelle sa confiance à lui: j'ai entendu et mon cœur battait, mon quivered lèvres au son; decay glissée dans mes os et mes jambes tremblaient. Pourtant, je vais attendre patiemment le jour de la catastrophe à venir, sur la nation, nous envahit. Bien que le figuier ne bourgeon et il n'y a pas de raisins sur la vigne, même si la récolte d'olive et les champs ne produisent pas de nourriture, mais il n'y a pas de moutons dans l'enclos de bétail et aucune dans les stands, je veux me réjouir dans le Seigneur, je veux me réjouir en Dieu mon Sauveur. Le Sovereign Éternel est ma force, il rend mes pieds semblables à ceux des biches, et il me permet d'aller sur les hauteurs. «C'est le genre de réponse, nous devons avoir quand nous sommes témoins de catastrophes comme le tsunami du 26 Décembre 2004. Nous pouvons reconnaître que nous ne comprenons pas pourquoi Dieu permet une telle chose se produise, mais en même temps, reconnaître que nous sommes limités dans notre point de vue par rapport à l'Eternel. Il a prouvé lui-même plus d'un millier de fidèles, les générations, et nous pouvons faire confiance qu'il "ne change pas comme le passage des ombres" (Jacques 1:17). Le juste peut être sûr de ceci: Dieu n'a pas oublié et a promis de guider toutes les événements - même terribles catastrophes naturelles - pour leur bien ultime (Romains 8:28? 29). Son but, pour nous, est d'utiliser les choses qui arrivent à nous de nous transformer en l'image de Son Fils, Jésus-Christ. Si il accomplit que, avec la volonté de notre coopération, tout ce qui se passe pour nous en vaut la peine. Paul raisons, je considère que nos souffrances ne valent pas la comparaison avec la gloire qui sera révélée en nous "(Romains 8:18), et il écrit ceci: Par conséquent, nous ne perdons pas courage. Bien que l'extérieur nous sommes en train de dépérir, mais nous sommes intérieurement renouvelé de jour en jour. Pour notre lumière et troubles momentanés sont pour nous une réalisation de la gloire éternelle que l'emportent de loin sur eux tous. Donc, nous fixons notre regard sur ce qui est de ne pas voir, mais sur ce qui est invisible. Pour ce qui est perçu est temporaire, mais ce qui est invisible est éternel .-- 2 Cor. 4h16? 18 n'est pas non plus que Paul se référant à des persécutions; naturel catastrophes relevant de son champ d'application, comme son linge de souffrances dans la Deuxième Corinthiens 11:23-29 demonstrates.The méchants n'ont pas un tel espoir. Si en cas de catastrophe dépasse, ils ne peuvent le désespoir (Psaume 73:18? 20; Isa. 57:20? 21). S'ils survivent, leur deuil de leurs pertes peuvent s'avérer inconsolable (1 Thess. 4:13). Les catastrophes qui devraient attirer vers Dieu seul mai endurcis leurs coeurs, car ils résistent à la traction (voir Exod. 8:15, 32; Rev 9h20? 21). Lorsque nous sommes témoins d'une catastrophe qui tombe sur les autres, nous devrions nous approcher de Dieu dans la prière en son nom et faire ce que nous pouvons pour apporter une aide. Lorsque nous avons une expérience de nous-mêmes, nous devons courir à Lui pour le sauvetage, pour l'aide et de consolation. Dieu peut utiliser une terrible catastrophe pour aboutir à un bon merveilleux dans la vie de quelqu'un. La croix est une preuve suffisante de cela. Copyright ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡Ãƒâ € šÃ,  © 2005 Steve Singleton, Tous droits réservés. Steve Singleton a écrit et publié plusieurs ouvrages et de nombreux articles sur des sujets d'intérêt pour la Bible étudiants. Il a enseigné le grec, la Bible, et les études religieuses cours Bible le collège, l'université, et de programmes d'éducation des adultes. Il a donné des séminaires et des ateliers dans 11 États et le Caribbean.Go à son DeeperStudy.com ressources pour l'étude de la Bible, quelle que soit votre niveau d'expertise.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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