Цунамито: Къде е Бог?
Мощният цунами, че на 26-ти Декември, 2004 г, удари земите в и около Индийския океан, на Бенгалския залив и Южнокитайско море, причинено ужасно опустошение и незабавна загуба на хиляди човешки животи, следвани от един след, в която десетки хиляди загинали. Земетресението предизвика цунами-накара хората от цял свят, за да попитам себе си и другите, "Къде е Бог, когато това се случи? Той ли да заспя? Той дори и реално ли е? "Понякога, това, което ние наричаме бедствия е само една част от организацията Бог на природата; хора са само на грешното място в грешното време. Еклисиаст 9:11? 12, мъдър цар Соломон отбелязва: Аз съм виждал нещо друго под слънцето на състезанието е да не се бърза или боят на силните, нито храна стигна до мъдри или имуществото на брилянтен или спомагат да научи, но време и възможност да им се случи всичко. Освен това, никой не знае кога ще дойде часът Му: Както се улавят в жестока мрежа, или птици, се вземат в примка, така че хората са притиснати от зло време, които попадат неочаквано върху тях. В 12/26/04 цунами изглежда да падне в тази категория. Хората са били убити, без дискриминация по отношение на раса, вероизповедание, класа или религия. Ако Бог имаше цел в цунами, той остава неясен за me.You ще чуете някои християни отрича, че събитията станало случайно, тъй като те смятат, че това означава, Бог е освободен му захващане за контрол на вселената. Но според този пасаж, някои бедствия от само себе си. Това не е така, защото Бог не упражнява контрол, но защото Той е изградило Вселената по такъв начин, че една непрекъсната верига от причини и следствия ще се проведе в съответствие с физичните закони Той е установил, освен ако той intervenes.In случая на цунами, си причина е изключително мощен подводен земетресение. Земетресение от своя страна се дължи на изместването на тектоничните плочи. Плочите са всички строителни елементи на земната кора, предназначени да взаимодействат по този начин. Земетресения се случи навсякъде по света. Тези, които се случват в или в близост до океаните на Земята понякога причина tsunamis.Many християни и евреи вярват, че подобни катастрофи са част от участието на природата през есента: като В резултат на греха на Адам и Ева, на земята започнали да носят тръни вместо изобилие продукта, болка в детеродна увеличава, работата става мъки и смърт става постоянен спътник на humanity.By разширяване, ние лесно може да се заключи, че тайфуни и торнадо, кални свлачища и лавини, земетресения и цунами са резултат от грехопадението - че моралните бунт на двойката Първо фрактура на предварително есен космическа хармония. Както Павел казва в Римляни 8:20: "Създаване бе подложен на неудовлетвореност, а не от своя избор, но по волята на този, който го подлагат." Един от начините да обяснява, че е за сравнение на падането на счупени уреди в един печатане натиснете: Цялата сложна система от свързани помежду си зъбни колела, колела и ролки трябва да бъдат коригирани, за да липсващите зъби в едно съоръжение. Така е и с Вселената - тя е била коригирана в нашия brokenness. То не тече гладко, тъй като ще има, ако човек бунт, не "хвърлят маймуна гаечен ключ" в машината на cosmos.As трудно, тъй като е за нас да приемат емоционално, Библията твърди, че Бог понякога причинява природни бедствия. В Исая 45:5 и 7, Господ изправя Кир: Аз съм Господ, и няма друг; освен Мене няма Бог .... Аз под формата на светлината и творя тъмнината, аз въвеждат просперитет и да се създаде при бедствия; Аз, Господ, не всички тези неща. Кир е вероятно един зороастрийски, вярвайки в две божества - един наречен Ахура Мазда, който е много добро и носи благословии към света, и неговия брат близнак, Ангра Mainyu или Ариман, безкрайно зло и приравняване на света неприятности. Но Господ Бог твърди, че е единствената божество на universe.Some бедствия се случи поради разрешителни Божията воля, какъвто е случаят с бедствия, които сполетяла работа (Йов 01:18? 19). Други идват в отговор на положителните Божие повеление за цел наказание на нечестивите и мотивиране на хората да repent.In Амос 4:06? 13, например, Господ обяснява Неговата цел в освобождаване на едно бедствие след друг на Израел: "Дадох ти празни стомаси във всеки град и липсата на хляб във всеки град, все още не са се завърнали в мен", казва Господ. "Също така, удържани дъжд от вас, когато прибиране на реколтата все още е три месеца от х. Изпратих дъжд на един град, но той удържа от друга. Една област беше дъжд, друга нямаше и пресъхна. Хората разпределени от град на град за вода, но не получи достатъчно, за да напитка, все още не са се завърнали в мен ", казва Господ." Много пъти съм си удари градини и лозя, аз ги удари с бич и плесен. Скакалци погълна си фигура и маслинови дървета, все още не са се завърнали в мен ", казва Господ." Изпратих язви между вас, както го направих в Египет. Убих си млади мъже с нож, заедно с вашите заловен коне. Напълних ноздрите с вонята на вашия лагери, все още не сте връщат към мен, казва Господ. "Аз разори някои от вас, както аз разори Содом и Гомор. Ти беше като пламнала стик грабна от огъня, все още не са се завърнали в мен ", казва Господ." Следователно това е това, което аз ще направя за вас, Израел, и защото аз ще направя това за теб, подготвят да посрещнат своя Бог, Израилю. "Този, който образува планините, създава вятъра, и разкрива мислите си за човека, който се превръща зората на тъмнината, и тъпче по високите места на земята - Господ Бог Всемогъщият е името му. "Подобно нещо се случва в Откровение, глави 8 и 9. природните бедствия снимки от тръбите изглежда да престои един широк спектър от начини че Бог може да използвате за бърз нечестивите да repent.In този случай, те упорито отказват: "Останалата част от човечеството, които не бяха избити от тия язви, все още не се покаяха от делата на ръцете си, те не спряха поклонението демони и идоли от злато, сребро, бронз, камък и дърво? идоли, които не могат да видят или чуят или разходка. Те не се разкая за убийствата си, техните магически изкуства, тяхната сексуална неморалност или техните кражби "(Откровение 9:20-21). Понякога, обаче, целта на Бог е само да накаже нечестивия, тъй като в района на Големите наводнения (Битие 6:13, 17) и голяма градушка Бог валяло определяне на аморейците (Josh. 10:11 ). В чашата на гнева, разкри в Откровение глава 16, Бог не прави намаление за repentance.Many учени са убедени, че визията на Джон символизира това, като посочва, че никой не се допуска в храма на небето, докато чашата на гнева, бяха изля, което прави невъзможно да се намеси и да направи умилостивение за грешници (Откровение 15:08; сравнение бр. 16:46? 50; 2 Сам. 24:15? 25; Джер. 07:09? 20). Когато тези наказването на бедствия да се осъществи, на праведните са понякога пощадени, тъй като в случай на няколко от язви срещу Египет (Exod. 08:22? 23; 09:03? 7, 23? 26; 10:22? 23; 11:04? 7; 12:12? 13, 28? 30). В други случаи, обаче, праведният страдат прави заедно с нечестивите. Помислете, Например, диалог на Авакум с Бога за нечестивите сред своя народ. В отговор на жалба на Авакум, Господ обещава да изпрати на вавилонците срещу народа си (1:5-11). В отговор на пророка иска (Hab. 01:13): Очите ти са твърде чисти за да гледам на злото, да не могат да понасят наред. Тогава защо искаш да толерира коварните? Защо се мълчи, докато нечестивите погълне тези по-права от себе си? В В. В.. 14-16 Авакум казва на нечестивия вавилонците улова и убиват хора като рибари. Това е като те събират народи в тяхната мрежа за ловене на птици; не може да избяга. Тогава те празнуват и да се поклони им "мрежа", като бог. Тогава Авакум иска (В. 17), "Дали той да се задържат на изпразване на мрежата си, унищожаване на нацията, без милост?" Отговорът се връща, че Бог разбира, как нечестивите са (2:1? 19). Той заключава, с успокояващо декларация: "Господ е в Неговите свети храмове. Нека цялата земя се мълчи пред Него "(02:20). С други думи, Бог казва," Авакум, ти си просто ще трябва да ми се доверите на този. Въпреки, че бедствията случи така, че ти не разбираш, аз съм все още е на трона. Аз все още правило на вселената. "Отговор Авакум е похвално. След като описва неговия страх свидетели на гнева на Господа, той се recommits да Го доверие: Чух и ми удряха сърцето ми устни трепна при звука; разпад пропълзя в костите ми и краката ми трепереха. Но аз ще чакам търпеливо за деня на бедствието да се качи на страната ни навлезе. Въпреки, че смоковницата не пъпка и няма грозде на лозя, въпреки че за бране на маслините не успее и областта не произвеждат храна, въпреки че не са овце в кошарата и нито едно животно в сергия, но аз ще се радвам в Господа, аз ще се зарадва в Бога ми Спасител. В Суверенните Господ е силата ми, той прави нозете ми като нозете на елените, той ми дава възможност да отидете на височините. "Това е вид отговор трябва да имаме, когато сме свидетели катастрофи като цунамито на 26-ти Декември, 2004. Ние можем да признаем, че не разбира защо Бог би позволил такова нещо да се случи, но в същото време признава, че ние сме толкова ограничени в нашата гледна точка в сравнение с Вечния One. Той се е доказана верен над хиляда поколения, и ние можем да вярваме, че Той "не се промени като преместване сенки" (Яков 1:17). Праведният може да бъде сигурен, че това: Бог не ги е забравил и е обещал да ръководи всички събития - дори и ужасните природни бедствия - за окончателното им добри (Римляните 8:28? 29). Целта му за нас е да се използва това, което се случи с нас, за да ни преобрази в образа на Неговия Син Исус Христос. Ако той изпълнява , че с нашите готовността за сътрудничество, нещо друго, което се случва с нас е на стойност то. Пол причини ", смята, че сегашният ни страдания не заслужават сравняване със славата, която ще се открие в нас" (Римляни 8:18), и той пише: Затова ние не губят сърцето. Въпреки, че навън ще се губи далеч, но вътрешно сме се подновява всеки ден. За леки и моментни проблеми постигат за нас една вечна слава, че далеч надхвърля всички тях. Така че ние не определят очите ни за това какво е видял, но това, което е невиждано. За това, което се вижда е временна, но това, което е невиждано е вечен .-- 2 Кор. 04:16? 18 също не е само Павел, отнасящи се до гонения; природен бедствия попадат в неговия обхват, както си пералня списък на страдания в Втори Коринтяни 11:23-29 demonstrates.The нечестивите нямат такова надежда. Ако при бедствия ги изпреварва, те могат само отчаяние (Псалм 73:18? 20; Иса. 57:20? 21). Ако те оцелеят, мъката им с техните загуби може да докаже, неутешим (1 Thess. 04:13). Бедствия, които трябва да ги изготвят към Бог може да втвърдят сърцата им, тъй като те се противопоставят на привличане (виж Exod. 08:15, 32; Откровение 09:20? 21). Когато сме свидетели на катастрофа, която се пада на другите, ние би трябвало да Бога в молитва за тяхна сметка и това, което можем, за да оказват помощ. Когато се появи един себе си, ние би трябвало да работи при него за спасяване, за помощ, както и за утеха. Бог може да се използва ужасно бедствие да доведе до чудни доброто в живота на някого. Кръстът е достатъчно доказателство за това. Copyright ÃÆ'à ¢ В, ¬ Е ¡Ãƒâ € SA, В © 2005 Стив Сингълтън, Всички права запазени. Стив Сингълтън е написал и редактира няколко книги и множество статии по теми от интерес за студенти Библията. Преподавал е гръцки, Библията, и религиозни курсове Библията проучвания колеж, университет, както и програми за обучение на възрастни. Преподавал е семинари и работни срещи в 11 държави и на Caribbean.Go да си DeeperStudy.com за проучване ресурси Библията, без значение какво е нивото си на компетентност.
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
