海啸：哪里是上帝？
强大的海啸，在12月26日， 2004年，达到了土地和周围印度洋，孟加拉湾，南中国海洋法造成了可怕的破坏和直接损失成千上万人的生命，其次是 之后，其中一个数以万计更多丧生。地震引发的海啸，促使世界各国人民要求自己和他人， “如果是上帝的时候会发生？他睡着？是他 即使是真的吗？ “有时候，我们称之为灾害仅仅是一个组成部分上帝的组织性质;人类只是放错了地方在错误的时间。在传道书9点11 ？ 12日，所罗门王英明指出：我看过 其他在阳光下：比赛不是迅速或战斗的强大，也没有食物来的明智或财富的辉煌或赞成的教训;但时间和机会，发生在他们身上所有。 此外，没有人知道什么时候他每小时将：鱼陷入了残酷的净，或禽鸟采取圈套，所以男子被困邪恶倍，属于意外地给他们。该12/26/04海啸似乎秋天 这一类。人被打死，没有歧视，不分种族，信仰，阶级，或宗教。如果上帝有目的的海啸，但它仍然费解me.You将听取一些基督徒否认事件 发生的机会，因为他们认为，这意味着上帝已发行了抓地力的控制的宇宙。但是，根据这一段，一些灾害刚刚发生。这并不是因为上帝已无法控制，但 因为他已经建造宇宙的方式，一个完整的链的原因和后果，将根据物理定律，他已成立，除非他intervenes.In案件的海啸，其 原因是一个非常强大的海底地震。地震又造成的转移板块。板块都是积木的地壳，旨在通过这种方式进行互动。 地震发生在世界各地。那些发生在或接近地球上的海洋事业tsunamis.Many有时基督教徒和犹太人认为，这种灾难是大自然的参与秋季：作为 由于罪恶亚当和夏娃，地面开始承担荆棘而不是大量生产，生育的痛苦增加，成为辛勤工作，并不断死亡，成为同伴的humanity.By延长， 我们可以很容易地推断，台风，龙卷风，泥石流和山崩，地震和海啸都是由于秋季-这在道义上叛乱的首对夫妇骨折前的秋季宇宙和谐。 正如保罗在罗马书8:20说： “创作受到挫折，而不是由它自己的选择，而是意志的一个谁受到它。 ”解释的方法之一是比较降至打破齿轮在印刷 记者：在整个复杂的系统的相互关联的齿轮，轮毂和滑轮必须进行调整，以便缺牙在一个齿轮。因此，这与宇宙-它已得到调整，以我们的brokenness 。它 不运行顺利，因为这将有叛乱，如果人类没有“扔猴子扳手”的机制cosmos.As困难的，因为它是我们接受情感，圣经上帝有时申明 原因自然灾害。在以赛亚书45:5和7 ，主面临赛勒斯：我的上帝，也没有其他;除了我没有上帝....根据本人的形式，并创造黑暗，我带来繁荣，并创造 灾害;我的上帝，做所有这些事情。赛勒斯可能是拜火教，相信在两个神-一个名为胡马自达，谁是完全可以带来祝福和良好的世界，他的孪生兄弟，安格拉Mainyu 或Ahriman ，无穷罪恶，使世界上的麻烦。但上帝声称是唯一的神的universe.Some灾害发生由于上帝的宽容会的情况一样，与灾难 遭受就业（就业1:18 ？ 19 ） 。其他来回应上帝的积极命令的目的是惩治邪恶和激励人民repent.In阿莫斯纳曼4点06 ？ 13 ，例如，主解释了他的目的 释放一个灾难又呼吁以色列： “我给你饿肚子的每一个城市和缺乏面包在每个城镇，但你有没有归还给我， ”宣告主。 “我也从你不下雨时， 收获仍然是3个月内消失。我给雨一个小镇，但它从另一个扣留。一个外地雨;另一名没有和枯竭。人们错开从镇到城里的水，但没有获得足够的 饮料，但你有没有归还给我， “宣告主。 ”很多次我击中您的花园和葡萄园，我击中他们叶枯病和白粉病。蝗虫吞噬你的图和橄榄树，但您还没有返回 我， “宣告主。 ”我发出瘟疫在你们中间，我没有给埃及。我杀了你的年轻男子用剑，连同您抓获马。我填写您的鼻孔与恶臭的营地，但你没有 返回我， “宣告主。 ”我推翻一些你，像我推翻了所多玛和蛾摩拉。你就像一个燃烧棒抢去火，但你有没有归还给我， “宣告主。 ”因此，本 是我将尽你，以色列，因为我将做到这一点你做好准备，以满足您的上帝啊，以色列。 “谁形式山区，创造了风，揭示他的想法的人，他谁轮流黎明向黑暗， 胎面高的地方地球-上帝是万能的他的名字。 “类似的事情发生在启示，第8和第9章。拍到的自然灾害的喇叭似乎立场广泛的途径 上帝可以用来迅速恶人以repent.In这种情况下，他们顽固地拒绝： “剩下的人类并没有被这些瘟疫仍然没有悔改的工作，他们的手，他们并没有停止 崇拜恶魔，和偶像的金牌，银牌，铜牌，石头和木材？偶像，不能看到或听到或步行。他们也没有后悔自己的谋杀，其神奇的艺术，他们的性不道德或其盗窃“ （修订版 9:20-21 ） 。然而，有时上帝的目的仅仅是为了惩罚恶人，因为在大洪水（将军6时13分， 17岁）和大冰雹上帝扔下的阿莫里特（ Josh. 10:11 ） 。在碗愤怒揭露 启示录第16章，上帝没有津贴repentance.Many学者相信，约翰的设想，象征着本指出，任何人都不能进入天堂圣殿直到碗都被愤怒 涌出，无法调解和赎罪的罪人（修订版15点08分;比较数。 16点46 ？ 50 ; 2山姆。 24:15 ？ 25 ;哲。 7点09 ？ 20 ） 。当这种惩治灾害发生，有时是正义 幸免，如一些瘟疫对埃及（ Exod. 8点22分？ 23 ; 9时03 ？ 7 ， 23 ？ 26 ; 10点22分？ 23 ; 11时04 ？ 7 ; 12:12 ？ 13 ， 28 ？ 30 ） 。在其他场合，但是，受到权利的正义与邪恶的。试想， 例如，哈巴谷的对话与上帝对他的人民之间的恶人。在回答哈巴谷的投诉，主承诺派遣巴比伦人对他的人民（ 1:5-11 ） 。作为回应，先知问 （ Hab. 1:13 ） ：你的眼睛太纯看待邪恶;你不能容忍错误。那么为什么你容忍奸诈？你为什么保持沉默，而邪恶的吞噬那些比自己更正义？在普京。 14-16 ，哈巴谷说恶人巴比伦人渔获物和杀死人喜欢渔民。这就象他们收集联合国在其天罗地网;没有人逃跑。然后，他们庆祝和崇拜他们的“净”作为上帝。然后哈巴谷 问（五17 ） ， “他继续他的净胃排空，破坏国家毫不怜悯？ ”答案回来，上帝懂得邪恶他们（ 2:1 ？ 19 ） 。他总结的放心肯定： “耶和华是在 他的圣殿。让所有的地球是他面前肃敬静默“ （ 2点20 ） 。换句话说，上帝说： ”哈巴谷书，你好好地相信我这一个。虽然灾害发生的情况，就是你不理解，我 仍然在位。我仍然统治宇宙。 “哈巴谷的反应是值得赞扬的。经过描述他害怕看到上帝的愤怒，他再次确认自己信任他：我听说和我的心袭击，我的 嘴唇quivered在健全;衰变悄悄进入我的骨头，和我的腿颤抖。然而，我会耐心地等待了一天的灾难将在入侵我们的国家。虽然无花果树不芽也没有葡萄 对葡萄，但橄榄作物失败，没有食品生产领域，但没有羊的笔，没有牛的摊位，但我会感到高兴的主，我将我的快乐上帝救主。那个 主权耶和华是我的强项，他让我的脚像英尺的鹿，他让我去的高度。 “这是什么样的反应，我们必须当我们目睹灾难像海啸2004年12月26号。 我们可以承认，我们不明白，为什么上帝会允许这种事发生，但同时认识到，我们都非常有限，我们的观点相比，永恒的一个。他已证明自己 忠实的一千多后代，我们可以相信他“并不会改变像移的阴影” （詹姆斯一时17分） 。义可以肯定的是：上帝没有忘记他们，并承诺所有指南 事件-甚至可怕的自然灾害-为他们的最终良好（ Rom. 8点28分？ 29 ） 。他的目的，我们是使用的事情发生，我们把我们的形象，把他的儿子耶稣基督。如果他完成 说，我们愿意合作，其他任何情况，我们是值得的。保罗的原因， “我认为我们目前的痛苦是不值得比较的荣耀，将显示在我们” （ Rom. 8点18 ） ， 和他写的：因此，我们并不气馁。虽然表面上我们是在浪费了，但内心深处，我们正在重新每天。对于我们的光线和瞬间故障是实现我们的一个永恒的荣耀 远远超过了他们。因此，我们不能确定我们的眼睛看到的是什么，但什么是看不见的。对于什么是阅读是暂时的，但什么是看不见的是永恒的.-- 2心病。 4时16分？ 18也不是保罗只提到迫害;自然 灾害属于他的范围，因为他的洗衣房名单痛苦哥林多前书11:23-29第二demonstrates.The邪恶都没有这种希望。如果灾难超越他们，他们只能绝望（ Ps. 73:18 ？ 20 ;伊萨。 57:20 ？ 21 ） 。如果他们生存下来，他们的悲痛的损失可以证明伤心（ 1 Thess 。 4:13 ） 。灾害，应提请他们对上帝只可强化他们的心中，因为它们抵制拉（见Exod 。 8:15 ， 32 ; 牧师9:20 ？ 21 ） 。当我们看到了灾难，落在其他国家一样，我们应在祈祷上帝的名义，并尽我们所能提供援助。当我们自己的经验之一，我们应该对他的执行救援，为 援助，并安慰。上帝可以使用一个可怕的灾难，以实现令人惊奇的好别人的生活。两岸足以证明这一点。版权所有ÃÆ'Ã仙， ¬ à ¡ Ã⠀ SA ，一家© 2005史蒂夫 辛格尔顿，保留所有权利。史蒂夫辛格尔顿撰写和编辑了几本书和许多文章的题目感兴趣的圣经学生。他告诉希腊文，圣经和宗教课程圣经 学院，大学，和成人教育计划。他告诉研讨会和讲习班，在11个国家和Caribbean.Go他DeeperStudy.com的圣经学习资源，无论您的专业知识水平。
文章来源: Messaggiamo.Com
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