English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Tsunami: kde byl bůh?

Články RSS Feed





Mocné cunami, které na 26 prosinci 2004, hit pozemky v okolí a Indický oceán, Bengálský záliv a Jihočínské moře způsobil strašlivé devastace a okamžité ztrátě tisíců životů, následovaný následků, v níž desítky tisíc více zahynul. -Zemětřesení vyvolalo tsunami vedlo lidi na celém světě se zeptat sami sebe, a jiní, "Kde byl Bůh, když se to stalo? Líbilo se mu usnout? Is On i reálné? "Někdy je to, čemu říkáme katastrofy je jen součástí organizace Boží přírody, lidé jsou pouze na špatném místě ve špatnou dobu. Kazatel v 9:11? 12, moudrý král Šalomoun podotýká: Viděl jsem něco jiného pod sluncem: závod není rychlý ani boj na udatných, ani jídlo přijde na moudrých ani bohatství vynikající prospěch, nebo se naučil, ale čas a možnost se s nimi stane všem. Navíc nikdo neví, kdy přijde jeho hodina: Pokud jsou ryby ulovené v kruté net, nebo ptáci jsou přijímána v pasti, takže lidé jsou v pasti zlé časy, které spadají nečekaně na ně. 12/26/04 tsunami Zdá se, že pokles do této kategorie. Osob bylo zabito bez diskriminace s ohledem na rasu, vyznání, třídní nebo náboženství. Je-li Bůh má smysl tsunami, zůstává nejasné me.You uslyšíte někteří křesťané popírají, že události nestane náhodou, protože si myslí, že to znamená, Bůh pustil kontroly vesmíru. Ale podle této pasáže, některé katastrofy prostě stane. To není proto, že Bůh nemá žádnou kontrolu, ale Má proto, že vesmír konstruovány takovým způsobem, že nepřetržitý řetěz příčin a následků bude probíhat v souladu s fyzikálními zákony Má prokázané, pokud mu intervenes.In případě tsunami, jeho Příčinou byla extrémně silné podmořské zemětřesení. Zemětřesení v pořadí byl způsoben posun tektonických desek. Desky jsou stavební bloky zemské kůry, jež má komunikovat tímto způsobem. Zemětřesení se stalo po celém světě. Ty, které se dějí nebo v její blízkosti Země a oceánů někdy způsobit tsunamis.Many křesťané a Židé věří, že tyto katastrofy jsou součástí přírody, účast na podzim: jako V důsledku hříchu Adama a Evy, země začala nést trny místo hojné produkci, bolest v reprodukčním zvýšily práce stala dřina, a smrti se stal stálým společníkem na humanity.By prodloužení, můžeme snadno odvodit, tajfuny a tornáda, sesuvy půdy a lavin, zemětřesení a tsunami jsou v důsledku pádu - to morální povstání Pár první zlomeninu pre-Fall kosmické harmonie. Jak říká Pavel v Římanům 8:20: "Stvoření byl vystaven na frustraci, ne podle vlastního výběru, ale vůli Toho, který je vystaven." Jeden způsob, jak vysvětlit, že je porovnat Fall to rozbité zařízení v tisk tisk: celý složitý systém vzájemně propojených zařízení, kola, kladky a musí být upraveny tak, aby bylo možné chybějící zuby v jednom zařízení. Tak to je s vesmírem - byla upravena tak, aby naše rozvrácenosti. To neběží tak hladce, jak by to v případě lidské povstání neměl "hodil francouzský klíč" do stroje cosmos.As obtížné, protože je pro nás citově přijmout, Bible prohlašuje, že Bůh někdy příčiny přírodních katastrof. V Izaiáš 45:5 a 7, Hospodin konfrontuje Cyrus: Já jsem Hospodin, a není jiné, kromě mne není žádného Boha .... Já vytvářím světlo a tvořím tmu, já přinést prosperitu a vytvářet katastrofa, já Hospodin konám všechny tyto věci. Cyrus byl pravděpodobně Zoroastrian, věří ve dva bohy - jeden s názvem Ahura Mazda, který je naprosto v pořádku a přináší požehnání pro svět, a jeho dvojče, Angra Mainyu nebo Ahriman, nekonečně zlo a uvedení světové problémy. Ale Hospodin Bůh tvrdí, že je jediným božstvo universe.Some katastrof nastat v důsledku tolerantní Boží vůle, jak je tomu v případě pohromy, která postihlo Job (Job 1:18? 19). Jiní přicházejí v reakci na pozitivní Božího příkazu za účelem potrestání bezbožných a motivovat lidi, aby repent.In Amos 4:6? 13, například Hospodin vysvětluje jeho účel uvolňuje jedna pohroma za druhou, na Izrael: "Dal jsem ti prázdné žaludky v každém městě a nedostatek chleba v každém městě, a přesto jste se vrátil ke mně," prohlašuje Hospodin. "Také jsem odepřít vám déšť, když sklizeň byla ještě tři měsíce pryč. Poslal jsem déšť na jednom městě, ale odepřena z jiného. Jedno pole měl déšť, jiný neměl nic a vyschl. Rozložit lidé z města do města pro vodu, ale nedostal dost pít, a přesto jste se vrátil ke mně, "prohlašuje Hospodin." Mnohokrát jsem ohromen vaší zahrady a vinice, udeřil jsem jim plíseň a plíseň. Kobylky hltal si obrázek a olivovníky, přesto jste se vrátil do já, "prohlašuje Hospodin." Poslal jsem ran mezi vámi jako jsem učinil Egyptu. Zabil jsem svého mladého muže s mečem, spolu s vaším zachytil koně. Jsem naplnil tvé chřípí se zápach z vašich táborů, ale nemáte se vrátil ke mně, "prohlašuje Hospodin." I svrhl některé z vás, jak jsem svrhl Sodoma a Gomora. Byla jsi jako hořící klacek vytrhl z ohně, a přesto jste se vrátil ke mně, "prohlašuje Hospodin." Proto je tento je to, co budu dělat, aby ty, Izraeli, a protože jsem se to na vás, připravit se na splnění svého Boha, ó Izraeli. "Ten, který tvoří hory, vytváří vítr a odhalí jeho myšlenky člověka, jemuž bude svítat do tmy, a balancuje na posvátných návrších země - Hospodin, Bůh všemohoucí, je jeho jméno. "něco podobného se děje ve Zjevení, kapitoly 8 a 9. přírodních katastrof obrázku do trumpety zřejmě kandidovat na širokou škálu způsobů že Bůh může použít k rychlé svévolníky repent.In tomto případě se zarputile odmítají: "zbytku lidstva, aby nebyli zabiti těmito ranami dosud nečinili pokání z práce svých rukou, se nezastavil uctívání démonů, a modlám ze zlata, stříbra, mědi, kamene a dřeva? modly, které nelze vidět ani slyšet, nebo pěšky. Ani oni činili pokání z vražd svých, jejich magií, jejich sexuální nemravnosti nebo jejich krádeží "(Zj 9:20-21). Někdy však Božím záměrem je pouze potrestat zlý, jak ve Velké potopy (Gn 6:13, 17) a velké krupobití Bůh zasypaly Amorejského (Josh. 10:11 ). V mísy hněvu odhaleno Kapitola Zjevení 16, Bůh si vůbec nepřipouští, repentance.Many učenci jsou přesvědčeni, že John je vize symbolem to tím, že nikdo nesmí do nebe chrám až do misek hněvu byly všechny vylil, takže je možné se přimlouvat a očistí hříšníci (Zj 15,8; porovnat Num. 16:46? 50, 2 Sam. 24:15? 25, Jer. 7:9? 20). Pokud se takové potrestání katastrofy konat, spravedliví jsou někdy ušetřen, jako v případě několika ran na Egypt (Exod. 8:22? 23; 9:3? 7, 23? 26, 10:22? 23; 11:4? 7, 12:12? 13, 28? 30). Při jiných příležitostech, ale spravedliví trpí právo spolu s zlý. Zvažte, Například, Abakuk je dialog s Bohem o zlé svého lidu. V odpovědi na stížnost Abakuka to, Hospodin slibuje poslat Babylóňané proti svému lidu (1:5-11). V reakci na to ptá proroka (Hab. 1:13): Vaše oči jsou příliš čisté se dívat na zlo, nemůžete tolerovat špatné. Proč tedy budete tolerovat zrádný? Proč mlčíte, zatímco bezbožní pohltí ty spravedlivější než sami sebe? V vv. 14-16, Abakuk řekl zlý Babyloňané úlovků a zabíjet lidi, jako rybáři. Je to jako se shromáždí národy v jejich policejní zátah, nikdo neunikne. Pak se slaví a uctívání jejich "čisté" jako bůh. Pak Abakuk ptá (v. 17): "Je to, aby na jeho vyprazdňování čisté, bez slitování ničí národy?" Odpověď přichází zpět, že Bůh ví, jak jsou zlé (2:1? 19). Ten uzavírá s uklidňující prohlášením: "Hospodin je Jeho svatý chrám. Nechť všechny země mlčet před ním "(2:20). Jinými slovy, Bůh říká:" Abakuk, budete prostě muset věřit Já na tohle. Katastrofy, i když se stát, že nebudete rozumět, já jsem stále na trůn. I nadále vládnout vesmíru. "Abakuk odpověď je chvályhodná. Poté, co popisovat jeho svědky bojí hněvu Hospodina, on sám recommits důvěřovat Mu: Slyšel jsem, a mé srdce bušilo, moje rty se chvěly na zvuk, rozpad vlezl do mé kosti a mé nohy se chvěly. Přesto se budu trpělivě čekat na den neštěstí přijít na národ invaze. Ačkoli fíkovník nemá bud a neexistují žádné hrozny na vinice, ale sklizeň oliv selže a pole produkovat žádné jídlo, i když nejsou ovce v ohradě ani dobytek ve stájích, ale budu radovati v Hospodinu, budu radost v Bohu, mém Spasiteli. Panovník Hospodin je moje síla, to je moje nohy jako nohy jelenů, on mi umožňuje jít na výšku. "To je typ reakce, musíme mít, když jsme svědky katastrofy jako tsunami 26. prosince 2004. Můžeme potvrdit, že nechápou, proč by Bůh dovolit něco takového stane, ale zároveň uvědomit, že jsou tak omezené, v našem pohledu ve srovnání s Eternal One. Prokázal sám věrný přes tisíc generací, a můžeme věřit, že "nic nemění, jako je posunutí stínu" (Jk 1,17). spravedliví mohou být jisti, že toto: Bůh nezapomněl, a přislíbil, že všechny průvodce událostí - i strašlivé přírodní katastrofy - jejich konečný dobrý (Ř 8:28? 29). Jeho cílem je pro nás používat věci, které nás potkalo přeměnit nás do obrazu svého Syna, Ježíše Krista. Dosahuje-li si , že s naší ochotné spolupráci, něco jiného, co se stane s námi stojí za to. Paul důvodů, "Domnívám se, že naše současné utrpení se nedají srovnat s budoucí slávou, která se zjeví na nás" (Ř 8:18), a píše toto: Proto jsme neztratili srdce. Přestože navenek jsme chřadnou, ale v duchu jsme se obnovuje každý den. Pro naše světlo a momentální potíže dosahují pro nás věčnou slávu, že zdaleka převáží všechny. Takže jsme opravit naše oči se o tom, co je vidět, ale na to, co je neviditelné. Za to, co je vidět, je dočasná, ale to, co je neviditelné, je věčný .-- 2. Kor. 4:16? 18 Ani Paul pouze s odkazem na perzekuce, přírodní kalamity spadají do jeho působnosti, jak jeho dlouhý seznam utrpení v Second Korintským 11:23-29 demonstrates.The zlé nemají takové naděje. V případě katastrofy předstihuje jim mohou jen zoufalství (Ž 73:18? 20; Isa. 57:20? 21). V případě, že přežijí, mohou svůj smutek nad jejich ztráty prokázat neutěšitelný (. 1 Sol 4,13). Katastrof, které by jim k tomu může jen Bůh zatvrdil jejich srdce, protože odolávají tahu (viz Exod. 8:15, 32; Zj 9:20? 21). Když jsme byli svědky katastrofy, která připadá na ostatní, měli bychom přístup Boha v modlitbě za ně a dělat to, co můžeme půjčit podpory. Když jsme se zaznamenat některé sami, měli bychom se k němu běžet na záchranu, na pomoc, a pro útěchu. Bůh může používat strašná katastrofa přinést úžasný dobrý v něčí život. Kříž je dostatečným důkazem toho. Copyright ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡ÃƒÂ € SA, © 2005 Steve Singleton, Všechna práva vyhrazena. Steve Singleton napsal a redigoval několik knih a mnoha článků na témata z Bible zájmu studentů. Vyučoval řečtina, Bible a náboženské předměty studia Bible instituce, univerzity a programů vzdělávání dospělých. Vyučoval seminářů a kurzů v 11 státech a Caribbean.Go jeho DeeperStudy.com zdroje pro studium Bible, bez ohledu na to, jaké jsou vaše znalosti a zkušenosti.

Článek Zdroj: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!

Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Odešlete vaše články na Messaggiamo.Com Adresář

Kategorie


Copyright 2006-2011 Messaggiamo.Com - Mapa stránek - Privacy - Webmaster předložit vaše články na Messaggiamo.Com Adresář [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu