Βιβλική ερμηνευτική; Μέρος 3
Αντί να είναι παθητικοί καταναλωτές της βιβλικής σχόλιο, θα μπορούν να συμμετάσχουν στη δημιουργία μιας πολύ συγκεκριμένα, αλλά δεν λιγότερο αυθεντικά, σχολιασμό των δικών μας. Το μόνο πράγμα που πρέπει να συμβεί μεταξύ κειμένου και σχόλιο είναι εξήγηση, δεν τέχνη του κηρύγματος. Με άλλα λόγια, δεν θα πρέπει να γίνουν εξαρτάται από αυτούς. Η συνέχιση της εξάρτησης από τα σχόλια θα μειονέκτημα ή εμποδίζουν την ανάπτυξη των δεξιοτήτων που απαιτούνται για την exegetical κάνει ανεξάρτητη προ-σχολιασμός μελέτη. Γι 'αυτό είναι πιθανόν ασφαλέστερο να συμβουλεύονται περισσότερο από ένα σχόλιο και να ζητήσει τη γνωμοδότησή της στο τέλος της διαδικασίας exegetical και δεν το beginning.Biblical μελέτες δεν είναι ποτέ πραγματικά μέχρι να ολοκληρωθεί έχουν προσπαθήσει να αντανακλά σε ένα προσεκτικό και συστηματικό τρόπο κατά τι μάθαμε, και αντανακλά, δημιουργική και υπεύθυνη κάνει αιτήσεις για την κατάσταση της καθολικής εκκλησίας today.Proper ερμηνευτική Στη συνέχεια, παίζουν καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη της καλής τέχνη του κηρύγματος. Αυτό δεν παρέχει μόνο το κράτος του οποίου η κατανόηση του κειμένου της αρχικής πλαίσιο μπορούν να ληφθούν, αλλά αυτό το πλαίσιο επιτρέπει να trans-πολιτισμικά εφαρμόζονται στις σύγχρονες times.Sanders' κηρύγματα είναι καλά παραδείγματα του κηρύγματα καταρτισθεί πλαίσιο και αντανακλούν επιδέξιου εξήγηση. Θα χρησιμοποιηθούν οι πληροφορίες που έμαθε στη μελέτη σε πολύ αποτελεσματικές, προκλητική, και δημιουργικό τρόπο. Πιστεύω ότι ήταν επιτυχής όσον αφορά την αρχική προσέγγιση πλαίσιο στη σύγχρονη εποχή και να καταστεί η αλήθεια που είναι σχετικές με αυτήν. Είχα εντυπωσιαστεί πολύ και που επλήγησαν από το κήρυγμα, "Με το ίδιο βράδυ;" (η κήρυγμα μπορεί να διαβαστεί στο σύνολό της είναι εδώ: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=800&C=1048) Η Παλαιά Διαθήκη αφηγήσεις δεν είναι ιστορίες για το αρχαίο λαό που έζησε στην αρχαιότητα. Δεν πρόκειται επίσης για αλληγορίες κατακλύζεται με κρυφά νοήματα. Αντίθετα, οι αφηγήσεις ιστορίες που διδάσκουν και έμμεσα έχουν την πρόθεση να γίνει μόνο ένα σημαντικό σημείο και αν πολλοί μπορεί να προέρχονται από them.Considered να είναι "είδος κατά είδος, "η ιστορία parables ερμηνεία της ανάγεται στον Ιησού, ο πλοίαρχος Καθηγητών, ο οποίος εκτεταμένη χρήση τους προδίδει το γεγονός ότι ήταν ένα από το αγαπημένο του διδακτικό εργαλείο. Parables προέρχονται από πολλές έντυπα συμπεριλαμβανομένης πραγματικές ιστορίες, παρομοίωση, μεταφορές (και similes) και επιγράμματα. Λειτουργούν με τρόπο παρόμοιο με ένα αστείο με την έννοια ότι επιδιώκει να προκαλέσει response.The στόχος της είναι η ερμηνεία Παραβολική "αλιευμάτων ό, τι η αρχική hearers αλιεύονται "Για να επιτευχθεί αυτό, πρέπει να ερμηνεύσει να οριστεί με ακρίβεια το πρωτότυπο hearers λάβει και τον τρόπο με τον οποίο ανταποκρίθηκε σε αυτό. Αφού γίνει αυτό, θα πρέπει να αποφασίσει τον τρόπο για να το αναδιατύπωση του υλικού κατά τρόπο ώστε να μας παρουσιάσει ακροατήριο μπορεί να είναι οι αποδέκτες των τι το αρχικό ακροατήριο obtained.The exegetical ερμηνευτική διαδικασία ξεκινάει από τον εντοπισμό των σημείων αναφοράς και των προϊόντων για την αναγνώριση του κοινού. Από parables χρησιμοποιούνται για την αποσαφήνιση και την έμφαση σε μια κεντρική αλήθεια ότι είχε συζητηθεί σε μια συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση, μία σε βάθος εξέταση της παραβολή στο άμεσο πλαίσιο είναι επίσης απαραίτητη για την κατανόηση του meaning.In γενικές γραμμές, πριν από την ερμηνεία της προφητείας, epistles, apocalyptic λογοτεχνία και άλλα μοναδικά λογοτεχνικά έντυπα μπορεί να ξεκινήσει? διάφορες θεωρητικές, πρακτικές και θεολογικές θέματα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Το βασικό ερώτημα που πρέπει να θέσουμε είναι κατά πόσον το υπό εξέταση λογοτεχνία μπορεί να ερμηνευθεί, χρησιμοποιώντας την ίδια ερμηνευτική αρχές που ισχύουν για άλλα είδη, ή εάν κάποια ειδική ερμηνευτική μέθοδος required.Bottom γραμμή, δεν μπορούμε να ελπίζουμε να κατανοήσουν και να ερμηνεύσουν σωστά Scripture χωρίς το όφελος της καλής ερμηνευτική exegetical και δεξιοτήτων. Ερμηνευτική είναι αναγκαία, διότι κλείνει πολλά από τα ιστορικά, γλωσσικά, πολιτιστικά, φιλοσοφική και θεολογική κενά που διαφορετικά εμποδίζουν την ακρίβεια στη βιβλική understanding.Exegesis είναι μια πειθαρχία που μας διδάσκει να αναβάλει την απόφασή του μέχρι την επαρκή στοιχεία που έχουν συγκεντρωθεί. Αυτό μας διδάσκει για τη θεραπεία του κείμενο με μεγάλη προσοχή και respect.Thus, η προσέγγισή μας είναι να Scripture με συντονισμένες αυτί και ένα ανοιχτό μυαλό σε ό, τι το κείμενο έχει να πει πριν από το leaping με απάντηση. Αναγνωρίζουμε την ανάγκη για προσέγγιση Scripture συμφραζομένων? Να καθετήρας, συλλογή, διαλογή, διακρίνουμε, και ζυγίζονται τα αποδεικτικά στοιχεία. Ίσως το πιο σημαντικό απ 'όλα, είναι το μέτρο αυτό που έχουμε μάθει από τη δική μας πίστη παράδοση εναντίον της πραγματικότητας της βιβλικής μας εμπειρία εκμάθησης? εμάς να υπόκεινται στο στόχο αρχή του κειμένου πριν από την προσπάθεια της απόκτησης του, είτε ως κήρυγμα, χειρόγραφο, διδασκαλία ή συζήτηση material.Rev. Saundra L. Washington, DD, είναι ένα ordained clergywoman, κοινωνική λειτουργός, και ιδρυτής της AMEN Υπουργεία. http://www.clergyservices4u.org. Είναι επίσης ο συγγραφέας δύο βιβλίων καφέ πίνακα: Κάτω από το δωμάτιο Χιόνι: Ποιήματα που κηρύσσουν και Αρνητική Διαταραχές: Homilies ότι διδάσκουν. Το νέο βιβλίο, από βαθιά νερά: θλίψη μου Διαχείριση βιβλίου εργασίας, θα είναι διαθέσιμα σύντομα.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
