Biblické hermeneutiky? část 3
Místo toho, aby pasivní uživatele biblické komentáře, můžeme podílet na formování velmi zvláštní, ale neméně autentické, komentáře vlastní. Jediná věc, která by měla stát mezi textem a komentář je výklad, není homiletika. Jinými slovy, měli bychom se stát na nich závislý. Pokračující závislosti na komentářů se handicap nebo brzdit rozvoj exegetické dovedností potřebných k tomu nezávislé pre-komentář studie. To je důvod, proč je pravděpodobně nejbezpečnější ve více než jednom komentář a konzultovat s ním na konci exegetické procesu a nikoli beginning.Biblical studium není nikdy opravdu kompletní, dokud pokoušeli se odráží v pečlivě a systematicky na tom, co jsme se naučili, a při zohlednění, aby tvůrčí a odpovědné žádosti o situaci církve univerzální today.Proper hermeneutika pak hrají důležitou roli ve vývoji dobré homiletika. To nejen zajišťuje pravidlo, podle něhož může porozumění textu původního kontextu je třeba dosáhnout, ale umožňuje souvislosti se trans-kulturně použije na kázání moderní times.Sanders 'jsou dobrými příklady připravené kázání v kontextu a odrážejí zručných exegeze. Ten využil informace, které se naučil ve studiu ve velmi myslel-provokativní, náročné, a kreativním způsobem. Věřím, že on byl úspěšný na podání původního kontextu moderní doby, a učinit příslušná pravdu jí. Byl jsem ohromen a nejvíce postiženy kázání, "V tu noc?" ( kázání si můžete přečíst v plném rozsahu je to tady: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=800&C=1048) Starozákonní příběhy nejsou příběhy o staré lidi, kteří žili ve starověku. Ani oni jsou alegorie zaplaveni skryté významy. Spíše, příběhy jsou příběhy, které učí, a nepřímo se záměrem učinit jen jeden hlavní bod, i když mnozí mohou být odvozeny od them.Considered, které mají být "žánru v rámci žánru, "podobenství výkladu historie sahá k Ježíši, mistr učitel, který se široce využívá nich prozrazuje, že se jednalo o jeden z jeho oblíbených učebních pomůcek. Podobenství přicházejí v mnoha formulářů včetně pravdivé příběhy, podobenství, metafory (a podobenství) a epigramy. Jejich funkce ve podobným způsobem jako vtip, že se snaží vylákat response.The cíl parabolických výkladu je "úlovek co původní posluchači chytil "K dosažení tohoto cíle, musíme interpretovat přesně určit, jaká původní posluchači obdrželi a jak oni reagovali na to. S udělat, musíme rozhodnout, jak jít o nově materiálu tak, že naše současné publikum může být příjemci toho, co původní publikum obtained.The exegetické interpretační proces začíná umístění referenčních bodů a výnosů identifikovat publikum. Vzhledem k tomu, podobenství jsou použity objasnit a zdůraznit ústřední pravdy, který byl projednáván v konkrétní historické situaci, důkladné prošetření podobenství v jeho bezprostřední souvislosti Je také nutné pro pochopení jeho meaning.In obecně, před výklad proroctví, listy, apokalyptické literatury a další unikátní literární formy může začít, několik teoretických, teologické a praktické otázky je třeba se postavit. Základní otázka, musíme položit otázku, zda literatura uvažované lze interpretovat pomocí stejného hermeneutické zásady, které platí pro ostatní žánry, nebo zda některé zvláštní hermeneutické metody je required.Bottom Line Nikdo nemůže doufat, že pochopit a správně interpretovat Písmo bez podpory dobrého exegetické a hermeneutické schopnosti. Hermeneutika je nezbytná, protože zavře mnoho historických, jazykové, kulturní, filosofické a teologické rozdíly, které jinak brání přesnost v biblické understanding.Exegesis je disciplína, která nás učí odložit rozhodnutí až do dostatečné údaje byly shromážděny. Učí nás zacházet s textem s velkou pečlivostí a respect.Thus, náš přístup k Písmu, je s uchem naladěný a mysl otevřené, co text znamená do skoku se s odpověď. Jsme si vědomi, že je třeba blížící se Písmo kontextově, zkoumat, shromažďovat, třídit, rozeznat, a vážit důkazy. Snad nejdůležitější ze všech, měříme to, co jsme se dozvěděli z naší vlastní víry tradice proti skutečnosti naší biblické učení zkušeností, abychom se vztahuje k cíli orgánu textu, než se pokusit o osvojení buď jako kázání, rukopis, vyučování nebo diskusní material.Rev. Saundra L. Washington, DD, je vysvěcen farářka, sociální pracovník a zakladatel AMEN ministerstev. http://www.clergyservices4u.org. Je také autorem dvou knih stolek: Pokoj Beneath Sníh: Básně, že Preach a negativní Poruchy: Kázání, které učí. Její nová kniha, Out of Deep Waters: Můj smutek Management sešitu, budou brzy k dispozici.
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
