Ermeneutica biblica? parte 3
Invece di essere consumatori passivi di biblica commento, siamo in grado di partecipare alla formazione di una molto particolare, ma non per questo meno autentica, il commento del nostro. L'unica cosa che dovrebbe avvenire tra il testo e il commento è l'esegesi, non homiletics. In altre parole, non dobbiamo diventare affidamento su di essi. Continua dipendenza commenti di handicap o ostacolare lo sviluppo delle competenze necessarie per esegetica fare indipendenti pre-studio commento. Questo è il motivo per cui è probabilmente più sicuro di consultare più di un commento e di consultarlo alla fine del processo esegetico e non beginning.Biblical studi non è mai veramente completo finché non hanno cercato di riflettere in modo attento e sistematico su quello che abbiamo imparato, e per riflettere, fare creativo e responsabile delle applicazioni per la situazione della chiesa universale today.Proper ermeneutica quindi, svolgono un ruolo fondamentale per l'evoluzione della buona homiletics. Essa non solo prevede la norma secondo cui la comprensione del testo originale del contesto possono essere ottenuti, ma permette di essere il contesto trans-culturale applicata alle moderne times.Sanders' sermoni sono buoni esempi di sermoni preparati nel contesto e riflettere abili esegesi. Ha utilizzato le informazioni di cui ha imparato molto in studio nel pensiero provocando, sfida, e modo creativo. Credo che egli è riuscito a portare il contesto originale contemporanea volte a rendere la verità e ad essa pertinenti. Sono stato molto colpito e influenzato dal sermone, "Nella stessa notte?" (il sermone può essere letta nella sua interezza qui: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=800&C=1048) L'Antico Testamento non sono racconti storie antiche persone che hanno vissuto in tempi antichi. Né sono allegorie inondato con significati nascosti. Piuttosto, racconti sono storie che insegnano e indirettamente hanno l'intento di fare un solo punto importante anche se molti possono essere ricavati da them.Considered di essere "di genere forme, storie vere, similitudine, metafore (e smiles) e epigrammi. Essi funzionano in modo simile a uno scherzo, in quanto cercano di ottenere un obiettivo di response.The parabolico interpretazione è quello di "cattura ciò che l'originale ascoltatori catturati "Per fare questo, dobbiamo interpretare per determinare esattamente l'originale ascoltatori e il modo in cui ha ricevuto risposta. Dopo aver fatto questo, dobbiamo decidere come procedere riformulando il materiale in modo che il nostro pubblico presente può essere i destinatari di ciò che il pubblico originale obtained.The esegetica processo interpretativo comincia da localizzare i punti di riferimento e proventi per identificare il pubblico. Dal parabole sono utilizzati per chiarire e sottolineare una verità centrale che era stata discussa in una particolare situazione storica, un esame approfondito della parabola nel suo immediato contesto è necessario anche per la sua comprensione meaning.In generale, prima interpretazione della profezia, epistole, letteratura apocalittica e altre forme letterarie unico può iniziare; più teorico, teologica e pratica problemi devono essere affrontati. La questione di fondo che dobbiamo porci è se la letteratura in esame può essere interpretato utilizzando la stessa ermeneutica principi che si applicano ad altri generi, o se alcuni speciale metodo ermeneutico è required.Bottom Linea Uno non può sperare di comprendere e di interpretare correttamente la Scrittura, senza il beneficio della buona ermeneutica e competenze esegetiche. L'ermeneutica è necessario perché chiude molti dei storiche, linguistiche, culturali, filosofici e teologici lacune che altrimenti ostacolare l'accuratezza nel understanding.Exegesis biblica è una disciplina che ci insegna a differire fino al giudizio sufficienti dati sono stati raccolti. Essa ci insegna a trattare il testo con grande cura e respect.Thus, il nostro approccio alla Scrittura è in sintonia con un orecchio e una mente aperta a ciò che il testo ha da dire prima di un tuffo con un risposta. Noi riconosciamo la necessità di affrontare contestualmente Scrittura; di rilevare, raccogliere, ordinare, discernere e pesare le prove. Forse più importante di tutti, si misura ciò che abbiamo imparato dalla nostra fede tradizione contro la realtà della nostra esperienza di apprendimento Biblica; soggetti a noi stessi con l'obiettivo autorità del testo, prima di tentare la padronanza di essa sia come predica, manoscritto, di insegnamento o di discussione material.Rev. L. Saundra Washington, GG, è un ordinato clergywoman, operatore sociale, e fondatore della AMEN ministeri. http://www.clergyservices4u.org. Essa è anche l'autore di due libri tavolino: Sotto la Camera Neve: Poesie che predica e negativa Interferenze: Omelie che insegnare. Il suo nuovo libro, in uscita di acque profonde: il mio lavoro di gestione Greif, sarà presto disponibile.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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