La hermenéutica bíblica? parte 3
En lugar de ser consumidores pasivos de los comentarios bíblicos, podemos participar en la formación de una muy particular, pero no por ello menos auténticos, de nuestro propio comentario. Lo único que debe ocurrir entre el texto y comentario es la exégesis, no homiletics. En otras palabras, no debe convertirse en dependientes de ellos. Continúa la dependencia de los comentarios de desventaja o entorpecer el desarrollo de las habilidades necesarias para exegética hacer independiente Comentario de pre-estudio. Esta es la razón por la que es probablemente más segura para consultar más de un comentario y, de consultarle al final del proceso exegético y no beginning.Biblical estudios nunca es verdaderamente completa hasta que han tratado de reflejar en una cuidadosa y sistemática a lo que hemos aprendido, y, en lo que refleja, creativo y responsable de hacer las solicitudes a la situación de la iglesia universal de la hermenéutica today.Proper entonces, tienen un papel vital en la evolución de la buena homiletics. No sólo la norma según la cual proporciona una comprensión del texto original del contexto se puede obtener, pero que permite el contexto para ser trans-cultural aplicada a los modernos times.Sanders' sermones son buenos ejemplos de sermones preparados en el contexto y reflejan hábil exégesis. Se utilizó la información que aprendieron en el estudio en muy estimulante, desafiante, y creativa. Creo que fue un éxito en lo que el contexto original contemporáneo a veces la verdad y hacer relación con él. Yo estaba muy impresionado y afectados por el sermón, "En la misma noche?" (el sermón se puede leer en su totalidad aquí: http://www.religion-online.org/showchapter.asp?title=800&C=1048) El Antiguo Testamento no son narraciones antiguas historias acerca de personas que vivían en tiempos antiguos. Tampoco son alegorías inundados con significados ocultos. Por el contrario, las narrativas son historias que enseñan indirectamente y tienen la intención de hacer sólo un punto importante, aunque muchos de ellos pueden ser derivados de them.Considered a "género dentro de género ", las parábolas la historia de la interpretación se remonta a Jesús, el maestro de Maestros, que el uso extensivo de ellos traiciona el hecho de que eran uno de sus favoritos de los instrumentos de enseñanza. parábolas vienen en muchas formas, incluyendo historias reales, ejemplos, metáforas (y símiles) y epigrams. Funcionan de manera similar a una broma en la medida en que tratan de obtener un objetivo de response.The parabólico interpretación es "la captura lo que los oyentes originales capturados "Para lograr esto, tenemos que interpretar para determinar exactamente lo que los oyentes originales recibidos y la forma en que respondió a ella. Una vez hecho esto, tenemos que decidir cómo reformular el material de tal manera que nuestra audiencia pueda ser los destinatarios de lo que la audiencia original obtained.The exegético interpretativa proceso comienza por la localización de los puntos de referencia y el producto para identificar el público. Dado que las parábolas son utilizados para aclarar y hacer hincapié en una verdad central que se está debatiendo en una situación histórica, un examen a fondo de la parábola en su contexto inmediato también es necesaria para la comprensión de sus meaning.In general, antes de la interpretación de la profecía, epístolas, la literatura apocalíptica y otras formas literarias único puede empezar, varios teóricos, teológica y práctica cuestiones deben ser enfrentados. La pregunta básica que debemos preguntarnos es si la literatura en consideración puede ser interpretada con la misma hermenéutica principios que se aplican a otros géneros, o si algunos especiales método hermenéutico es required.Bottom Línea Uno no puede esperar para entender y interpretar correctamente las Escrituras sin el beneficio de una buena hermenéutica y exegética habilidades. Hermenéutica es necesaria porque cierra muchas de las históricas, lingüísticas, culturales, filosóficos y teológicos lagunas que dificultan la precisión de otro modo en understanding.Exegesis Bíblica es una disciplina que nos enseña a aplazar la sentencia hasta datos suficientes que se hayan recogido. Se nos enseña a tratar el texto con mucho cuidado y respect.Thus, nuestro enfoque de la Escritura es con un oído en sintonía y una mente abierta a lo que el texto tiene que decir antes de saltar con un respuesta. Reconocemos la necesidad de acercarse a la Escritura de contenido; encontrar, recoger, clasificar, discernir, y con un peso de las pruebas. Tal vez lo más importante de todo, medir lo que hemos aprendido de nuestra propia fe tradición contra las realidades de nuestra experiencia de aprendizaje Bíblica; sujetos a nosotros mismos a la autoridad objetiva del texto antes de intentar el dominio de la misma, ya sea como sermón, manuscrito, la enseñanza o discusión material.Rev. Saundra L. Washington, DD, es un clergywoman ordenado, trabajador social, y fundador de Ministerios AMEN. http://www.clergyservices4u.org. Ella es también el autor de dos libros de mesa de café: Debajo de la habitación Nieve: Poemas que Predicad Disturbios y negativo: Homilías que enseñar. Su nuevo libro, fuera de las aguas profundas: Mi libro GREIF Gestión, estará disponible pronto.
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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