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Eugenics 和人的種類的未來

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"它是確切, 現代醫學創造了一種嚴肅的困境... 從前, 有從未生存的許多孩子- 他們屈服了對各種各樣的疾病... 但現代醫學實際上投入了自然選擇在委員會外面。某事幫助了一個體在一場病魔可能對減弱從長遠看貢獻整體人種的抵抗對某些疾病。如果我們不給予absolutely 注意對什麼叫做遺傳性衛生學, 我們能找到自己面對人種的退化。在抵抗嚴肅的疾病的人類的遺傳性潛力將被減弱。"

Jostein Gaarder 在"Sophie 的世界裡", 一本bestselling 的哲學課本為青少年出版了在奧斯陸, 挪威, 1991 年和, 之後, 在世界各地, 被翻譯對許多語言。

Nazis 認為謀殺低能和精神上瘋狂- 意欲淨化種族和維護遺傳性衛生學- 無痛苦的死亡的形式。德國醫生是eugenics 運動的熱心擁護者紮根於19 世紀社會Darwinism 。盧克・Gormally 寫, 在他的雜文"Walton 、Davies, 和Boyd" (被出版在"無痛苦的死亡審查了- 道德, 臨床, 和法律透視", 編輯。約翰・Keown, 劍橋大學出版社, 1995):

"當法學家卡爾捆綁和精神病醫生Alfred Hoche 出版了他們的短文允許毀壞1920 年不是值得居住... 他們的動機的生活將趕走社會' 人的石碴和極大的經濟負擔' 的關心為患精神病, 殘疾人, 被減速的和被扭屈的孩子, 和無可救藥地不適。但他們祈求辯解人殺害歸入這些類別是的原因生活的這樣人是' 不是值得居住', 是' 無價值' "

這是這個協會以給eugenics 的醜陋納粹政權- 期限由Charles Darwin 鑄造, Francis Galton 先生的親戚, 1883 年- 它的壞名聲。理查・林恩, 北部愛爾蘭Ulster 大學, 認為, 這反衝導致"Dysgenics - 現代(人的) 人口的基因惡化", 如同他有爭議的大型書本的標題投入它。

論據的緊要關頭為eugenics 是, 許多技術, 文化, 和社會發展密謀提升消極選擇最微弱, 最少聰明, 最病, 慣犯, 性異常, 精神不適, 和最少適應。

避孕由支流和良好教育廣泛應用比由窮困和愚鈍。計劃生育依照被實踐在地方像中國變形了性發行在城市- 和增加農村人口的重量(農村夫婦在中國被允許有二個孩子而不是都市一個) 。

現代醫學和福利國家合作在承受活個體- 精神智滯, 患精神病, 病殘, 和基因上主要瑕疵- 由自然選擇否則會揀掉對整個種類的改善。

Eugenics 也許根據對Darwin 的隱喻的逐字理解。

百科全書Britannica 的2002 年編輯有這說:

"自然選擇的過程的Darwin 的描述作為適者生存在奮鬥中為生活是隱喻。' 奮鬥' 不一定意味角逐、衝突, 或作戰; ' 生存' 不意味, 死亡破壞是需要的使選擇有效; 並且' 最適合的' 實際上從未是一個唯一優選的基因型但寧可集體提高人口生存而不是絕種的基因型。所有這些考慮是最適當對自然選擇的考慮在人。越來越少的嬰兒和童年死亡率不一定意味, 自然選擇在人的種類不再經營。理論上, 自然選擇能是非常有效的如果所有孩子出生到達了成熟。二個情況是需要的做這種理論可能性體會: 首先, 在孩子上的數量變化每家庭和, 第二, 變異關聯了以父母的基因物產。兩者都不這些情況是牽強附會的。"

eugenics 辯論是唯一人的可看見的肢對自然難題。我們征服了自然和從它的決定論真實地提取了自己嗎? 我們畢業了從自然對文化演變, 從自然對人為選擇, 和從基因到memes 嗎?

演變過程達到高潮在超越它的基因行李, 節目和圖它的未來, 並且允許它最微弱和最病生存的生存? 代替適者生存的規則以一項文化敏感原則也許是成功的演變的標記, 而不是一不屈不撓的decline 的起點。

eugenics 運動轉動這個論據在它的頭。他們接受前提, 自然選擇的貢獻對未來人的世代構成是冰河和微不足道的。但他們reject, 乘坐它的暴政, 我們能現在讓微弱和病殘在我們之中生存和倍增的結論。相反, 他們提議用eugenics 替換自然選擇。

但誰, 當局, 和根據什麼指南將執行這人造揀掉和將決定誰將居住並且是死, 將養殖並且不可以? 為什麼一起選擇由智力和不是由禮貌或利他主義或church-going - 或al 他們? 是這裡, eugenics 淒慘地失敗。標準應該是物理的, 像在古老Sparta 嗎? 如果它會是精神的? 如果智商會確定某人的命運- 或社會狀態或財富? 不同的答復產生不同的優生節目和目標不相似的小組在人口。

優生標準不是有義務被時尚和文化偏心過度影響嗎? 我們像我們的可以同意一個普遍優生議程在世界一樣種族地和文化上不同嗎? 如果我們得到它錯誤- 並且機會巨大- 我們不可彌補地不會損壞我們的基因庫和, 與它, 未來我們的種類嗎?

並且既使許多將避免一個溜滑傾斜帶領從eugenics 活躍滅絕"下等" 小組在總人口- 我們可以保證, 大家將? 怎麼防止eugenics 由一個闖入, 獨裁, 甚至凶惡的狀態被合適?

現代eugenicists 疏遠自己從粗暴方法被採取在上個世紀的初期由29 國家, 包括德國, 美國、加拿大、瑞士、奧地利、委內瑞拉、愛沙尼亞、阿根廷、挪威、丹麥、瑞典(直到1976), 巴西、義大利、希臘, 和西班牙。

他們談論自由避孕為低智商婦女、輸精管切除術或tubal 結紮術為罪犯, 精液銀行以貢獻從高的進取者, 和刺激使大學生生育。現代遺傳工程和生物工藝學是欣然可適用的對優生項目。克隆可能用於保存基因最適合。胚胎選擇和基因上害病的胚胎產前診斷可能減少數量的不合適。

但甚而eugenics 這些無害變形飛行在自由主義面前。不平等, 要求遺傳性改良的擁護者, 是基因, 不環境的。所有人像母牛和蜂是被創造的不公平和一樣依於遺傳自然法則。下等人民誕生下等子孫和繁殖, 因而, 他們的劣等。

既使這是真實的- 是最好無定論的- 問題是是否我們的種類下等標本擁有不可分割的權利再生產? 如果社會將負擔人口過剩- 社會保障, 衛生保健, 日托中心的費用- 然後社會有權利調控生育。但它有權利行動discriminately 這樣做嗎?

其它困境是是否我們有道德權利- 更不用說必要的知識- 干涉自然並且社會和人口統計的趨向。避孕和不加區別的醫學已經做那的Eugenicists 櫃臺。然而, 研究表示, 更加富有和教育人口成為- 較不多產它。出生率已經顯著在世界各地下降。

而不是揀掉偉大未洗和不值得- 這不會是一個更好的想法教育他們(或他們的子孫) 並且提供他們以經濟機會(euthenics 而不是eugenics)? 人口似乎自已調控。柔和和堅持比一百個優生節目輕推在正確的方向- 增加的豐富和改善教育- 也許達到更多, 義務或必修。

eugenics 不僅僅提出自己當一個生物社會議程, 而是作為萬能藥, 應該激起懷疑。典型的eugenics 文本讀更多像問答教學法比一個辯解的論據。早先all-encompassing 和omnicompetent 計劃傾向於traumatically 結束- 特別是當他們對比了人的精華以人一可有可無的underclass 。

高於一切, eugenics 是關於人的過分驕傲。假定知道更好比生活抽獎傲慢。現代醫學主要消除對eugenics 的需要因為它允許甚而基因上瑕疵人民帶領相當正常生活。當然, 人- 是自然的一部分- 比自然選擇代理可以把視為□什麼更多。但是, 許多論據提出傾向於eugenics 可能反抗它以困窘的舒適。

考慮病的孩子。真實, 他們是負擔對社會和可能的威脅對種類的基因庫。但他們並且禁止進一步再生產在他們的家庭由消耗父母的財政和精神資源。他們的基因- 然而破裂- 對基因變化貢獻。非常變化的表現型有時產生珍貴的科學知識和一個有趣的基因型。

eugenics 含蓄Weltbild 是靜態的- 但現實世界動態。沒有像"改正" 我們必須全部努力的基因構成如此事。基因的組合也許是完全能適應的對一個環境- 但悲慘不充分在另裡。它是因此慎密鼓勵基因變化或多形性。

世界更加迅速地改變, 更加偉大所有排序的變化的價值。你從未知道是否今天maladaptation 不會被證明是明天的優勝者。生態系不變地包括適當位置並且不同的基因- 變化那些- 也許適合不同的適當位置。

在18 世紀多數以子彈密擊的飛蛾在不列顛是銀色灰色, 難區分從銀色樺樹- 他們的棲所地衣被蓋的樹幹。更加黑暗的飛蛾由貪婪鳥狼吞虎咽。他們變化的基因證明致死。當煤灰從發芽工廠使這些樹幹變黑- 非常同樣基因, 至此致命, 成為了一個純粹的祝福。更黑的標本生存了當他們的至此完全適應的更加公正的教友消滅了("工業melanism") 。自然選擇這個方式稱定向。

而且, "壞" 基因經常被連接到"中意的基因" (pleitropy) 。鐮刀細胞貧血症保護某些非洲部落免受瘧疾。這叫做"多樣化或破裂自然選擇" 。人為選擇可能快速地因而惡化入有害選擇由於無知。

現代eugenics 依靠統計。它與現象和干預的可能的作用不再有關與起因- 但。如果子孫和父母有害特徵強烈被關聯- 然後防止父母以某些不受歡迎的質量倍增肯定將減少前述性格的發生在總人口。然而, 交互作用不一定暗示因果關係。交互作用的一個參量的操作不可避免地不修改它- 或結果的發生。

Eugenicists 經常聽回到智慧由交配動物者和農夫的世代獲取。但數以萬計毫不含糊的教訓幾年人為選擇是雜交育種(雜交) - 下等基因股票二條線- 出產量貴重物品基因型。近親通婚在種族、小組在人口, 族群, 和氏族之間因而一定改進種類的生存機會更比任一份優生計劃。

關於作者

Sam ・Vaknin 是惡性自已愛- 自我陶醉的作者再訪和在雨以後- 怎麼西方丟失了東方。他是一位專欄作家為中歐回顧、PopMatters 、和eBookWeb 、一位UPI (UPI) 資深企業通訊員, 和精神健康和中央東部歐洲類別編輯在開放目錄Bellaonline, 和Suite101 。

近來, 他擔當了經濟顧問對馬其頓的政府。

參觀Sam 的網站在 http://samvak.tripod.com; palma@unet.com.mk

文章來源: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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