溫和的上帝
我是在我十幾歲後期當我第一次讀亨利Barbusse的承諾，一種新型的集在第一次世界大戰壕溝。這使我考慮的問題是：誰做上帝聽轟炸時，他的祈禱 不同的民族和宗教，都同樣相信，他是站在他們一邊？正如我長大後，這些問題變得更加困難：什麼樣的上帝，我們談論的？誰願意遵循理應最高法院 被其追隨者經常拿起武器，他的名字嗎？雖然穆斯林領導人敦促其追隨者在尋找真誠的健康他們的信仰，基督教主教是沉默。幾乎完全缺乏 先知批判西方的方式發動的反恐戰爭並沒有哭聲，以色列政府停止壓迫巴勒斯坦人民。該Judaeo -基督教派顯然沒有悔改。 上帝在我們一邊。勝利是有保證的。或的話來說，美國總統布什： “我們將不會動搖，我們不會失敗。 ”西部聯盟組成的世俗國家，但我們突然聽到了大量 關於上帝從我們的一些politicians.American貨幣熊改為“我們相信上帝” 。上帝保佑美國幾乎是第二國歌。早在最近的衝突在伊拉克，記者被允許美國照片 飛行員一起祈禱起飛前的使命。但他們究竟是誰祈禱？布什甚至總結講話中向美國國會在9月20日2001年，祈禱： “在所有我們面前，願真主保佑我們 智慧。 “這是什麼，他叫智慧？布什仍然是一個總統的使命在他第二個任期。領導人在世界上唯一的超級大國的神聖使命，以”捍衛自由“ 。之前，他的講話 國會，布什總統又幸運，這個時候，南方浸信會，改為： “我相信你是上帝的人的這場戰爭。上帝的手是你。 ”布什沒有基督教原教旨主義。他的 宗教似乎是一個原始種有神論，深受許多在美國主流宗教。布什的議程，批准他的上帝，是為了剷除邪惡的一個（或多個）與救贖的幌子美國關閉 手頭上。他宣布在接受電視採訪後不久， 9月11日的攻擊，說： “美國是最大的來源，良好的在整個人類歷史上” 。但它是謙遜，幫助建立橋樑的時候， 危機，而不是自我righteousness.Human犧牲，一旦一個組成部分宗教表達，逐漸讓位給了牲的一種手段安撫或取悅一個憤怒的神。我們喜歡認為我們的 開明的西方早已離開這種做法落後。但是我們還沒有。產生的有害思想的Judaeo基督教遺產仍然接受不可避免的犧牲無辜人民的共同 good.Allied士兵，誰也經過培訓後，所有殺人，是“文明戰爭”和保護不惜一切代價，而平民（和代理士兵）不給予這種奢侈。上帝，永遠等待的翅膀， 有一個貪得無厭的人血，他是不會挑剔什麼種族，信仰或意識形態用品it.Texts慶祝殘忍的需求和利用這項上帝比比皆是在猶太教，基督教和穆斯林聖地的書籍。 這是他們義不容辭的責任教師，再次研究如何處理聖經宣揚不容忍，暴力和壓迫。我們已經看到如何才能宗教分歧。目前的挑戰是如何發現，這 團結信教群眾，並採取行動it.We需要重新替代的神話救贖暴力-暴力的信念，即節省了，戰爭帶來和平，也許是正確的。根據基督教 聖經十字架猶太人的挑戰我們的“愛我們的敵人” （馬太5 ） 。猶太教師，保羅，在他的信中的羅馬，宣布： “不要戰勝邪惡，但戰勝邪惡良好” （ 12 ） 。這種 愛使“其他” ，是他們的朋友或敵人，兄弟或sister.Such的做法是顛覆性的，因為取消了“美中他們”的心態，我的住房成為我的敵人的住房，我的一個共同的食物一起吃飯 另一誰可能是一個犯罪或恐怖。的愛是無條件的也正是它說。正是這種愛，建立一個穩固的基礎和平與正義，和平，這是動態的運作 無限的寬恕。這就是本質的生活和教學的十字架Jew.President布什挑戰世界的話， “您對我們或我們的敵人？ ”話實際上是第一次說出 由約書亞，在猶太聖經（約書亞5 ）時，遇到了神聖的信使持有一把劍。後者回答說： “沒有。 ”聽到這個意外的答复，約書亞跪在謙卑。我希望，所有的 我們同美國總統布什和他的支持者，都做同樣的在2005年繼續unfold.In尋求溫柔上帝傑蘭特電Iorwerth
文章來源: Messaggiamo.Com
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