Una leggera dio
Sono stato nella mia tarda adolescenza, quando ho letto prima di Henry Barbusse Ai Vigili del fuoco, un romanzo di cui la prima guerra mondiale, trincee. Essa mi ha portato a considerare la questione: che Dio ascolta quando Egli è bombardato con le preghiere dei diverse nazioni e religioni diverse, tutte ugualmente convinto che egli è dalla loro parte? Come ho cresciuto, le domande sono diventate più problematico: che genere di dio stiamo parlando? Chi desidera seguire un presunto suprema essere regolarmente i cui seguaci prendere le armi in suo nome? Mentre i leader musulmani chiedono il loro seguaci di guardare onestamente alla salute della loro fede, i vescovi cristiani sono in silenzio. Non vi è quasi una totale mancanza di profetica di critica ovest il modo di condurre la guerra contro il terrorismo e non piange per il governo israeliano di porre fine alla sua oppressione del popolo palestinese. La tradizione giudaico-cristiana, la religione ha evidentemente nulla a che pentirsi. Dio è dalla nostra parte. La vittoria è assicurata. Oppure, per usare le parole del Presidente Bush: "Noi non esitare e non mancherà". La coalizione occidentale si compone di membri laici, e ancora ci sono improvvisamente sentito un grande di Dio da parte di alcuni dei nostri politicians.American moneta reca la dicitura "In God We Trust". God Bless America è quasi un secondo inno. Nelle prime fasi del recente conflitto in Iraq, la stampa è stato consentito di fotografia statunitense piloti pregare insieme prima di decollare in una missione. Ma chi sono loro a pregare? Bush ha anche riassunto il suo discorso al Congresso degli Stati Uniti il 20 settembre 2001, con la preghiera: "In tutto ciò che sta davanti a noi, che Dio ci conceda saggezza. "Che cosa è questa saggezza che egli invoca? Bush è ancora un presidente con una missione nel suo secondo mandato. Il leader del mondo, l'unica superpotenza ha una vocazione divina a" difendere la libertà ". Prima del suo discorso al Congresso, Bush è stato benedetto da un altro presidente, questa volta della Convenzione Battista del Sud, con le parole: "Credo che lei è di Dio per l'uomo questa guerra. Dio è la mano su di voi." Bush non è cristiana fondamentalista. Suo la religione sembra essere un tipo primitivo di teismo, popolare tra i tanti nel sistema americano di religione. Bush giorno, sancito dal suo Dio, è quello di sradicare il male uno (s), con la salvezza in America il pretesto di una stretta a portata di mano. Egli ha dichiarato in una intervista televisiva, poco dopo l'attacco 11 settembre, che "l'America è la più grande fonte di bene in tutta la storia umana". Ma è l'umiltà, che aiuta a costruire ponti in tempi di crisi, non auto-righteousness.Human sacrificio, una volta parte integrante di espressione religiosa, ha dato modo a poco a poco sacrificio degli animali come mezzo per placare o gradevoli uno dio arrabbiato. Ci piace pensare che il illuminato ovest hanno da tempo lasciato alle spalle tali pratiche. Ma non abbiamo. Perverse ideologie generato dalla tradizione giudaico-cristiana ancora accettare come inevitabile il sacrificio di persone innocenti per il comune good.Allied soldati, dopo che sono stati addestrati per uccidere, sono in "guerra civile" e protetto a tutti i costi, mentre i civili (e soldati proxy) non sono concessi tali lusso. Dio, sempre in attesa dietro le quinte, ha un appetito insaziabile per il sangue umano, e non è ciò che pignola razza, religione o ideologia it.Texts celebrare le forniture richieste e crudele exploit di questo dio abbondano nel ebrei, cristiani e musulmani santi libri. Spetta a loro insegnanti a guardare di nuovo al modo di affrontare con la Scrittura che predica l'intolleranza, di violenza e di oppressione. Abbiamo visto come le religioni possono essere divisioni. La sfida è quella di scoprire che unisce le persone religiose, e ad agire su it.We bisogno di riscoprire le alternative per il mito della violenza redentrice - la convinzione che la violenza salva, la guerra porta la pace, si potrebbe destra. Secondo i cristiani Scritture crocifisso Ebreo ci sfida ad "amare i nostri nemici" (Mt 5). L'insegnante di ebraico, Paolo, nella sua lettera ai Romani, dichiara: "Non vincere dal male, ma vincere il male con il bene" (12). Questo tipo di l'amore fa "l'altro", che si tratti di un amico o un nemico, un fratello o una sister.Such pratica sovversiva, perché in tal via con un "noi-loro" mentalità, il mio rifugio diventa miei nemici 'rifugio, il mio cibo con un pasto un altro che potrebbe essere un criminale o un terrorista. Un amore incondizionato che è esattamente ciò che dice. E 'questo amore che costruisce una solida base per la pace con la giustizia, una pace che è la dinamica di funzionamento infinito perdono. Qui sta l'essenza della vita e l'insegnamento del Crocifisso Jew.President Bush contestato il mondo con le parole, "sono per noi o per i nostri nemici?" Parole che sono state pronunciate, infatti, prima da Giosuè, nelle Scritture del popolo ebraico (Giosuè 5) quando si confronta con un messaggero divino in possesso di un spada. Quest'ultimo ha risposto: "Nessuno". All'udire questa inaspettata risposta, Joshua si inginocchiò in umiltà. La mia speranza è che tutti noi, insieme con il Presidente Bush ei suoi sostenitori, stanno facendo lo stesso nel 2005 continua a unfold.In ricerca di un Dio-dolce Geraint ap Iorwerth
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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